终南山下话王维(王巧样)查看源代码讨论查看历史
 |
《终南山下话王维》是中国当代作家王巧样写的散文。
作品欣赏
终南山下话王维
纵观王维的一生，从他的人生轨迹，从他的诗词画意里，很容易就能看出，终南山在他的生活和生命里都有着举足轻重、无可代替的地位，仅从《终南山》和《终南山别业》这两个标题，即使是再愚沌的人也能从中看出些什么。不错，王维四十岁以后的日子就是在这里，过着半官半隐的生活，直到度完余生，同时还在这里写下了大量的传世名作。
自古终南出隐士，即便是在当下，甘愿将身影隐匿于在这千峰苍海中忍受恶劣环境的艰苦，过着常人无法忍受的生活极端清贫的人，也绝不在五千人之下。那么究竟是什么能够让他们选择来到终南山隐居而不是别处，我想这跟一千多年前王维等诸位有名的儒人雅士曾经在此隐居，必然有着千丝万缕的关系。
王维十五岁时便因能写得一手好诗而名噪长安城，二十岁时便及第状元，像这样年少有为的人在当时实属罕见。然而王维的才华还远不止于仅这一点，他对于琴、棋、书、画甚至是音乐都是无所不通，无所不精，称得上是历史上一位难得的多才多艺的才子，而且还是一位长相“妙年洁白，风姿郁美”的超级美男子。像这样一位兼容貌与才华于一身的人，假若能够他出生在现在的话，那可真的不知道该有何等的风光和荣耀，他定能够圈粉丝无数，让多少追星族为他颠倒痴狂了，可惜他竟早生了一千多年。
王维当的第一个官和他也算是专业对口着的，用现在话来说就是负责歌舞团工作的领导，可是却因手下有人偷偷出去捞外快犯了失察之罪，被贬职成了一个库管员。这一当可就是五年，这对一个负有满腹经纶又满腔的政治抱负的王维来说，其中的失意与不甘自然不用多说也是可想而知的。
后来有一代“贤相”之称的张九龄上任后，王维被得以重用，在这个阶段也算是王维最为春风得意的时候。可是好景不长，张九龄因遭受到那个口蜜腹剑的奸臣李林甫排挤，随后又被其取而代之，王维也因此遭受牵连，被贬职放任到塞外做官。
安史之乱时，王维不幸被俘，因为他着实是一位很有影响力的名人，便被强迫出任伪官。然而王维的心在贼地而心在前朝，时常会有感而发，写诗寄情，抒发自己的亡国之痛和怀念朝廷的情感。这足以说明王维虽是文人，但也一样拥有威武不屈的英雄主义精神。后来，安禄山之乱平息后，王维因写过这首《凝碧诗》
万户伤心生野烟，百官何日再朝天？
秋槐花落秋宫里，凝碧池头奏管弦。
朝廷不但没有降罪与他，反而让他留在朝廷继续委以重任。看来，人出名了有时候未必就是好事，会写诗有时竟然还能救命。这人世间的事情，千折百回，又有谁能一语得道尽，一眼得望穿呢？
可是，“安史之乱”给王维心理带来的耻辱和疼痛是永远都无法抹去的疤痕，从此，王维对动荡不静的官场有了厌倦疏远和怀疑不安的情绪，加上他又常年信奉佛事，所以四十岁以后的他开始在终南山过上了半官半隐的生活。从此，他的诗和画都没有离开过田园和山水，没有离开过“禅”的意境。王维的山水诗画独处一秀，自成一家，无论是在诗坛还是画坛，都有极高的艺术成就，被后人称谓南山派山水画鼻祖。
王维，字摹诘，佛教有一本书名叫《维摹诘经》，他的名与字就是由来于此，可见王维对于佛教是何等的追奉笃信。他的一生，也算是饱经磨难，历尽坎坷，可是就是因为他常年能坚持侍佛修为，才使得他能够拥用一颗平常的心，从容的面对生活带来的大起大落、大风大浪。他晚年曾写过一首《白发叹》，就有这样的描述“平生几多伤心事，不向空门何处销。”在他的作品里，你永远都看不到绝望与挣扎，呐喊和愤怒，悲苦与哀愁，你能看到的只有宁静。同时，他又能把诗、画、禅巧妙融为一体。苏轼曾说过，“味摹诘之诗，诗中有画。观摹诘之画，画中有诗。”我认为最好再补充上一句，“品摹诘诗画，如入禅境。”
作者简介
王巧样，男，陕西乾县人，农民，小书商，迄今已在报刊发表文章一百余篇。