绍兴古镜聚英查看源代码讨论查看历史

原图链接来自 孔夫子旧书网 的图片

《绍兴古镜聚英》，中国古代铜镜著录书。梅原末治(见“汉以前古镜的研究”)著。日本昭和十四年(1939)京都桑名文星堂出版。

本专著收编于《世界百科名著大辞典》。

内容简介

有铜镜图版63页，收铜镜73件，除13件神兽镜外，全为画像镜。在13件神兽镜中，有12件属纪年镜(东汉镜3件，吴镜8件)，其时代从建安二十二年(178)至吴天纪元年(277)。图版前有作者写的序言。书中所收的每件铜镜均有文字说明，置于图版之前。说明的内容包括收藏者的名字、铜镜尺寸、镜缘厚度、色泽、纹饰、铭文等，说明文附有铜镜的剖面图。序言内容有5点:1.简介绍兴古镜发现的情况。本世纪30年代，绍兴地区修筑军用道路时，偶然发现了古墓，从墓中出土了铜镜，传四家乡附近出土的画像镜就有3百多件。这些铜镜，于昭和十一年(1936)起逐渐流传到日本。作者从中选出一部分精品编成本书。2.东汉末至吴代的纪年镜铸造得较粗糙，形体小，与此相反，同时代的画像镜铸造精良、形体大。3.关于画像镜的时代，日本学者看法不一，富冈谦藏认为画像镜铸造年代较东汉镜晚，流行于六朝。高桥健自则说它是王莽时代的镜子。梅原末治认为画像镜是东汉至三国时代的镜子。4.画像镜的图像与汉代画像石的图像表现手法近似，但画像镜的题材大多是东王公、西王母，而汉画像石、画像砖及漆器上的图像是以故事和日常生活为主，这些不同之处与当时人们思想意识的变化有关。5.画像镜的铭文，除尚方作镜外，还有王、田、吕、周仲、驺、杜诸氏作镜，这反映了私人铸镜业的发展，是值得史学家注意的事。

本书的特点是:1.铜镜的时代单一、类型集中。全书只收东汉晚至三国时代的画像镜和神兽镜。2.画像镜的数量多，且内容丰富，包括车马神人画像镜、四神禽兽画像镜、神人禽兽画像镜、历史人物画像镜等。3.所收的每件铜镜都有剖面图，对研究铜镜镜缘的变化提供了很好的资料。书中有30多件铜镜除全形外，还附了局部放大的照片，这是过去的铜镜著录书中所未见的。4.有不少精品。如图版二○，田氏作神人车马画像镜，带座四乳将镜背分为四区，一区为12匹奔驰的骏马，一区为驰骋的马车，另二区分别是静坐的神人和左右侍者，整个画面动和静的对比十分强烈。铭文为:“田氏作镜四夷服，多贺国家人民息，胡虏殄灭天下复，风雨时节五，长保二亲得天力，上有山人子高赤甬子”。图版四五，禽兽画像镜(书中称流云纹方格龙虎镜)，四乳亦将镜背分为四区，二区为龙，一区为虎，另一区为张口疾驰的马，马后一人在奔跑，马鞍上一人做倒立的动作，姿态生动。镜缘为流云纹。上述画像镜，既是铜镜中的佳作，也是古代艺术中的珍品。

本书是研究东汉、三国时期铜镜的一部重要的资料书，对古代美术史、思想史的研究，也有一定的参考价值。

相关信息

《世界百科名著大辞典》以“齐全、新颖、系统、科学、稳定”为编纂原则，选收了1985年以前出版的自然科学、技术科学、综合性科学、社会和人文科学、文学艺术等方面500多个学科(包括主要学科及其分支学科)的名著，以及世界各大宗教的重要典籍。其中有科学上各主要学派的代表作，文学艺术上各主要流派的代表作，宗教上各主要宗派的主要典籍；世界上大多数国家和地区的重要著作。

视频

绍兴古镜聚英 相关视频

来清华艺博看西汉彩绘铜镜！“中国古代铜镜文化与艺术展”启幕 走进国博“镜里千秋”大展 一览中国古代铜镜文化