紹興古鏡聚英檢視原始碼討論檢視歷史

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《紹興古鏡聚英》，中國古代銅鏡著錄書。梅原末治(見「漢以前古鏡的研究」)著。日本昭和十四年(1939)京都桑名文星堂出版。

本專著收編於《世界百科名著大辭典》。

內容簡介

有銅鏡圖版63頁，收銅鏡73件，除13件神獸鏡外，全為畫像鏡。在13件神獸鏡中，有12件屬紀年鏡(東漢鏡3件，吳鏡8件)，其時代從建安二十二年(178)至吳天紀元年(277)。圖版前有作者寫的序言。書中所收的每件銅鏡均有文字說明，置於圖版之前。說明的內容包括收藏者的名字、銅鏡尺寸、鏡緣厚度、色澤、紋飾、銘文等，說明文附有銅鏡的剖面圖。序言內容有5點:1.簡介紹興古鏡發現的情況。本世紀30年代，紹興地區修築軍用道路時，偶然發現了古墓，從墓中出土了銅鏡，傳四家鄉附近出土的畫像鏡就有3百多件。這些銅鏡，於昭和十一年(1936)起逐漸流傳到日本。作者從中選出一部分精品編成本書。2.東漢末至吳代的紀年鏡鑄造得較粗糙，形體小，與此相反，同時代的畫像鏡鑄造精良、形體大。3.關於畫像鏡的時代，日本學者看法不一，富岡謙藏認為畫像鏡鑄造年代較東漢鏡晚，流行於六朝。高橋健自則說它是王莽時代的鏡子。梅原末治認為畫像鏡是東漢至三國時代的鏡子。4.畫像鏡的圖像與漢代畫像石的圖像表現手法近似，但畫像鏡的題材大多是東王公、西王母，而漢畫像石、畫像磚及漆器上的圖像是以故事和日常生活為主，這些不同之處與當時人們思想意識的變化有關。5.畫像鏡的銘文，除尚方作鏡外，還有王、田、呂、周仲、騶、杜諸氏作鏡，這反映了私人鑄鏡業的發展，是值得史學家注意的事。

本書的特點是:1.銅鏡的時代單一、類型集中。全書只收東漢晚至三國時代的畫像鏡和神獸鏡。2.畫像鏡的數量多，且內容豐富，包括車馬神人畫像鏡、四神禽獸畫像鏡、神人禽獸畫像鏡、歷史人物畫像鏡等。3.所收的每件銅鏡都有剖面圖，對研究銅鏡鏡緣的變化提供了很好的資料。書中有30多件銅鏡除全形外，還附了局部放大的照片，這是過去的銅鏡著錄書中所未見的。4.有不少精品。如圖版二○，田氏作神人車馬畫像鏡，帶座四乳將鏡背分為四區，一區為12匹奔馳的駿馬，一區為馳騁的馬車，另二區分別是靜坐的神人和左右侍者，整個畫面動和靜的對比十分強烈。銘文為:「田氏作鏡四夷服，多賀國家人民息，胡虜殄滅天下復，風雨時節五，長保二親得天力，上有山人子高赤甬子」。圖版四五，禽獸畫像鏡(書中稱流雲紋方格龍虎鏡)，四乳亦將鏡背分為四區，二區為龍，一區為虎，另一區為張口疾馳的馬，馬後一人在奔跑，馬鞍上一人做倒立的動作，姿態生動。鏡緣為流雲紋。上述畫像鏡，既是銅鏡中的佳作，也是古代藝術中的珍品。

本書是研究東漢、三國時期銅鏡的一部重要的資料書，對古代美術史、思想史的研究，也有一定的參考價值。

相關信息

《世界百科名著大辭典》以「齊全、新穎、系統、科學、穩定」為編纂原則，選收了1985年以前出版的自然科學、技術科學、綜合性科學、社會和人文科學、文學藝術等方面500多個學科(包括主要學科及其分支學科)的名著，以及世界各大宗教的重要典籍。其中有科學上各主要學派的代表作，文學藝術上各主要流派的代表作，宗教上各主要宗派的主要典籍；世界上大多數國家和地區的重要著作。

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