自瞽自聩查看源代码讨论查看历史
原文
郁离子曰：“自瞽者乐言已之长，自聩者乐言人之短。乐言己之长者不知已，乐言人之短者不知人。不知己者无所见，不知人者无所闻。无见者谓之瞽，无闻者谓之聩。人有耳目，而见闻有所不及，恒思所以聪明之，犹惧其蔽塞也，而况于自瞽自聩乎？瞽且聩而以欺人日‘予知且能’，然而不丧者，蔑之有也。”
注解
① 自瞽（gu）自聩（kui）：瞽，盲也，这里比喻没有观察能力。聩，耳聋，这里引申为昏聩，不明事理。
② 蔑（mie）之有也：蔑，无。“无之有”即“无有之”，宾语前置。
译文
郁离子说“自己看而不见的人，喜欢说自己的长处;自己听而不闻的人，喜欢说他人短处。喜欢说自己长处的人，不能正确认识自己;喜欢说人家短处的人，不能正确对待别人。不能正确认识自己的人，就什么也看不见;不能正确对待别人的人，就什么也听不到。什么也看不见的人，可以说他是瞎子;什么也听不到的人，可以说他是聋子。虽然人们都有眼睛和耳朵，但是所见所闻，有时还有达不到的地方，因此经常思考能使人聪明，即使这样，人们还担心他知之不多，更何况是自己把眼睛蒙上，把耳朵堵上呢？不明事理却骗人说：‘我聪明能干’，这样却不丧失视力和听力的人，是没有的。”
寓意
“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”对他人的长处视而不见，听而不闻，就不可能以人之长，补已之短，成为不明事理、孤陋寡闻的睁眼瞎。所以，要使自己“耳聪目明”首先必须谦虚向学。
作者
刘基(1311年7月1日~375年4月16日)，字伯温，谥曰文成，汉族，温州文成县南田人(旧属青田县)。故时人称他刘青田，明洪武三年封诚意伯，人们又称他刘诚意[1]。
武宗正德九年被追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初政治家、军事家与文学家。通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯[2]。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启“明初诗文三大家[3]”。
《郁离子》的寓言体风格可谓“牢笼万汇，洞释群疑，辨博奇诡，巧于比喻，而不失乎正。”在这点上颇似《庄子》的语言风格，即汪洋恣肆、想象奇幻、文辞富丽、气势磅礴、感染力强。更为重要的是，《郁离子》还吸收改编了一些《庄子》的寓言来就事论理。