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《莫氏寿朴堂》是一首明朝古诗，明朝诗词在中国文学史上占据着举足轻重的地位，其独特的艺术风格和深厚的文化内涵，反映了当时社会的变迁和文人心态的转变。

莫氏寿朴堂

“

莫家种朴堂之前，人家与树相为年。

拱宋抱元非一年，皇明十围犹郁然。

望如车盖临绮川，张空黛色凌苍烟。

危柯垂地雷雨妒，斮皮露心蝼蚁穿。

屡逃兵火合灵怪，曲赦樵斧谁夤缘。

虽然所托在竹地，似此爱护宁非天。

天尝戏赭不为病，与家同衰即同盛。

侍郎狼狈以官败，大类牺尊灾木性。

儿孙奕叶今森森，立庭便欲空槐阴。

人于门第望乔木，我羡根柢生词林。

呜呼此家此树不易得，李宿应须自封殖。

作图还儗角弓篇，放笔为君三叹息。

” — [明代]沈周

明初诗词发展

明初诗词：开创与奠基

明初的诗词创作，深受元末明初社会动荡的影响。许多诗人通过咏史怀古的方式，表达对现实的关注和对未来的期望。高启、杨基、宋濂、刘基等人的作品，不仅在艺术上达到了高峰，也体现了深厚的文化内涵和现实关怀。

中期诗词：复古与创新

明朝中期的诗词创作，呈现出一种复古与创新并存的独特局面。以李梦阳、何景明为代表的“前七子”，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，试图通过复古来纠正当时文坛的种种弊端。然而，他们在复古的同时，也进行了许多大胆的创新尝试。

后期诗词：多元与繁荣

明朝后期的诗词创作，呈现出一种百花齐放的多元化局面。诗人们不再拘泥于复古的主张，而是更加注重个性的表达和情感的抒发。这一时期，咏史抒怀和社会批判成为主要的创作主题。

唐寅（1470-1523），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主等，是明代著名的画家、文学家。他的诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿等人齐名。他的作品中，既有对自然美景的描绘，也有对社会现实的批判，表现了他玩世不恭而又才气横溢的性格。他的《桃花庵歌》以其独特的风格和深刻的思想，成为了千古传颂的佳作。

明朝诗词不仅在当时具有重要的文化价值，对后世也产生了深远的影响。它们通过对历史的反思和对现实的描绘，为我们提供了宝贵的精神财富和文化资源。今天，我们通过阅读这些诗词，不仅可以感受到那个时代的文化气息，也可以从中汲取智慧和灵感，继续前行。