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西施，本名施夷光[1]，是中国古代四大美女的沉鱼，春秋末期的浙江诸暨一带人氏，又称西子，是家喻户晓的美人，2003年浙江省诸暨市兴建了西施殿加以纪念。
生平
浙江诸暨苎萝山下有两个村子，分为东西两村。村中的人大多数姓施，施夷光住在西村，所以大家称其西施。西施经常与伙伴们在江边浣纱。当时的越王勾践为了报复吴王夫差，便想献上美女郑旦等人迷惑夫差，其中就有西施。
勾践命乐师教西施歌舞仪态，过了三年，让范蠡带著西施进献给吴王。范大夫见到吴王，跪拜著说：“东海贼臣勾践，感大王之恩德，遍搜境内，得善歌舞者，以供洒扫之役。”可是伍子胥进言：“臣闻：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡国之物也，王不可受。”
吴王不听其劝谏，马上把西施收了下来，并在姑苏台建造春宵宫，在灵岩山上建造馆娃宫，还修筑大水池，以供西施嬉戏游玩。夫差对西施宠爱至极，出入都是效仿王妃的派头和排场，他沉迷于西施的美色，荒废朝政，勾践趁机休养生息，养精蓄锐，然后乘虚而入，一举消灭吴国。
下落成谜
西施的结局有两种说法：
- 一说是，西施与范蠡相恋，当吴国灭亡之后，范蠡不要越王的封赏，趁著夜色携西施悄然离去，两人在路途中，生下一个儿子。从此避世太湖，逍遥馀生[2]。
- 另一种说法是吴灭了以后，吴人认为西施是使得国破家亡的妖孽，于是就将她放进皮袋之中沉于江底[3][4]。后来在江中发现了一些蛤蜊，人家说那是西施的舌头，故此蛤蜊也有“西施舌”之称。
西湖亦称为西子湖，因北宋诗人苏轼曾作七言绝句春后初晴雨亦奇：
| “ |
水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 |
” |
不过，在2004年，这段历史有一个变化。考古学家在江苏无锡发现一处有可能就是范蠡的墓。考古研究发现有竹简记载：“蠡与施潜通，三年始达吴，以语儿亭为质，施不得不勉。”意指范蠡和西施两人私通，经过了三年，最终去往吴国。但是，范蠡让西施去吴国牺牲，不是因为爱，而是因为范蠡，以西施的儿子语儿亭为人质，逼迫她前往。
关于这一段还是有不同的说法，有人解读为西施可能早就已经有了一个儿子，但是又爱上了范蠡，结果范蠡用这个儿子威胁西施。西施成为政治家的利益和权术工具。[5]
相关成语、谚语
沉鱼落雁
一种流行的说法认为所谓“沉鱼落雁，闭月羞花”，沉鱼指的就是西施。传说她在古越国浦阳江边浣纱，水中的鱼儿看到她的美貌，都惊艳得沉入江底。
事实上，“沉鱼落雁”是个成语，通常认为出自《庄子·齐物论》：“毛嫱、骊姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，糜鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉。”原意是说动物与人对“美”的认识存在差异，引申意为不同的人对同一概念的认识存在差异。
也有人认为唐代宋之问歌咏西施的《浣纱篇》：“鸟惊入松萝，鱼畏沈荷花。”是这个成语的出处，故认为沉鱼代表西施。
东施效颦
亦作东家效颦、丑女效颦。
西施因患心病而捧心皱眉，“西子捧心”被视为绝世美态，同里东施看见觉得十分美丽，于是摹仿西施捧心皱眉，然却跟西施有著皆然不同的面貌，结果同里的人纷纷走避或闭门不出。典出《庄子·天运》后世比喻不衡量本身的条件，而盲目胡乱地模仿他人，以致收到反效果。
《红楼梦·第三十回》：宝玉心中想道：难道这也是个痴丫头，又像颦儿来葬花不成？因又自叹道：若真也葬花，可谓东施效颦，不但不为新奇，且更可厌了！
西眉南脸
出自唐代李咸用《巫山高》：“西眉南脸人中美，或者皆闻无所利。”西施和南威都是春秋时的美人，所以又并称“威施”，后以“西眉南脸”比喻女子容貌美丽。
情人眼里出西施
语出清朝黄增的《集杭州俗语诗》，字面意思为美色的本身并不会去迷惑人，只是欣赏的人自己的心迷惘了，就像情人眼中的伴侣，都是只看优点而轻忽缺点。
相关文学
| “ |
西施越溪女，出自苎萝山。 秀色掩古今，荷花羞玉颜。 浣纱弄碧水，自与清波闲。 皓齿信难开，沉吟碧云间。 勾践征绝艳，扬蛾入吴关。 提携馆娃宫，杳渺讵可攀。 一破夫差国，千秋竟不还。 |
” |
| — 唐·李白 | ||
| “ |
艳色天下重，西施宁久微？ 朝为越溪女，暮作吴宫妃。 贱日岂殊众？贵来方悟稀。 邀人尃脂粉，不自著罗衣。 君宠益娇态，君怜无是非。 当时浣纱伴，莫得同车归。 持谢邻家子，效颦安可希？ |
” |
| — 唐·王维 | ||
| “ |
曾愁香结破颜迟，今见妖红委地时。 若是有情争不哭，夜来风雨葬西施。 |
” |
| — 唐·韩偓 | ||
| “ |
宰嚭亡吴国，西施陷恶名。 浣纱春水急，似有不平声。 |
” |
| — 唐·崔道融 | ||
| “ |
一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。 效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。 |
” |
| — 清·曹雪芹 | ||
参考文献
- ↑ 高群. 图文版江山第一美人西施秘传. 台湾: 黄金屋文化. 2012. ISBN 9789578004511.
- ↑ 陈耀文引唐人陆广微《吴地记》再引《越绝书》曰：“西施亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。”《鹤林玉露》乙编卷四“荆公议论”条说：“范蠡霸越之后，脱屣富贵，扁舟五湖，可谓一尘不染矣。然犹挟西施以行，蠡非悦其色也，盖惧其复以蛊吴者而蛊越，则越不可保矣”
- ↑ 《墨子》曰：“吴起之裂，其功也；西施之沉，其美也。”俞弁在《逸老堂诗话》卷上引《吴越春秋》云：“吴亡，西子被杀”。俞弁在《逸老堂诗话》卷上结论：“古今成谓其从范蠡五湖之游，今乃知其终于沈，可以为西子浣千古之冤矣。”
- ↑ 杨慎引《吴越春秋·逸篇》说：“一日读《墨子》曰：‘吴起之裂，其功也；西施之沉，其美也。’喜曰：‘此吴亡之后，西施亦死于水，不从范蠡去之一证。’墨子去吴越之世甚近，所书得其真然。”徐树丕支持杨慎“西施被沉”的说法。他在《识小录》中说：“当吴之亡，吴王逃至阳山自杀，必先杀西施，不以所爱为仇辱，此理之可信者。沈于江，必吴沉之也。蠡高人又智士，岂取亡国之妃为俪，其必不然矣。”
- ↑ 江苏出土范蠡墓 揭开西施被误会二千多年. 巴士的报. 2020-12-14 [2021-01-02].
| 中国古代四大美女 | |
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