送戎醫玉液子徐文顯還欈李檢視原始碼討論檢視歷史
《送戎醫玉液子徐文顯還欈李》是一首中國明朝古詩,也稱為古體詩。
明代的詩學文獻中,「性靈」和「神韻」等文學觀念被強調,形成了獨特的文學風格。詩選中包含了許多優秀的作品,不僅展示了明代詩歌的成就,也反映了明代文人的審美趣味和文化價值觀念。詩評中對詩人、詩歌風格、詩歌技巧等方面的評價,展示了明代文人對詩歌的鑑賞能力和文化價值觀念[1]。
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平生報恩劍三尺,斷骨絕咽難更索。要覓仙人不死方,滌腸浣胃續筋脈。 求之不得中心焦,遍訪蓬萊海波隔。徐生家世習軒岐,方術流傳著今昔。 能將折肱作完臂,更使殘支成好骼。操持運用還本初,榮衛流通肌肉懌。 仁王鎮邊經百戰,置之幕下防肘腋。軍中累見收奇功,刀瘢箭痕隨手白。 有卒修城頹石格,股骨如糜肉如磔。仁王命生返其魂,如牆觀者皆辟易。 生舒其筋按其折,付以良藥束以帛。夾以薄板如簡冊,飲以神劑瓊玉液。 三日精魂乃安宅,將軍墜馬臂如擘。役夫當車□□跡,但逢徐生皆脫厄。 往往效驗難具述,曩時大將平姑蘇,已聞妙手聲烜赫。 壯士冒力沖強敵,斫脛傷喉陷胸臆。長創洞中連弩射,銃筒噴彈飛炮石。 碎首流腸鏖擊?氣息略續皆可繹。不使英雄命虛擲,瀝血毀膚或青赤。 立使平復無咄唶,范增怒發疽背迫。荀偃中軍頭若瘍,仲由結纓能正色。 倘若遇生可無踣,或雲方技難遠績。小道恐泥誠下策,吾聞聖人至仁澤。 昆蟲草木猶愛惜,癰疽瘠環行或逆。宣尼於藝諒靡責,不然牛醫之兒與劍客。 安得升堂衣逢掖,徐生高藝真奇特。安常守分心自適,僻居遠人人不識。 立身端謹眾所擇,仁王至恩深且奭。俾歸故鄉悅親戚,濟人為心可醫國,重之不異連城璧。 |
” |
— [明代]劉璟 |
明代詩詞的社會背景
明代是小說、戲曲等俗文學昌盛而正統詩文相對衰微的時期。儘管如此,明代的詩文作家及作品的數量遠在唐宋之上。
明朝初期,政壇上有一位足智多謀的政治家,同時也是著名的文學家——劉伯溫。他在政治上的智慧和對國家的憂慮體現在他的詩詞中,成為明朝詞壇上的一束亮光。在他的詩集中,我們可以看到他對國家未來的憂慮、對個人前途的迷茫、對不被賞識的憤恨以及對山川河流的讚美。劉伯溫的詩詞風格獨特,境界高遠,即使是同時代的詞人也無法企及。
明朝詩詞文學的特點體現在多樣化的主題、深沉的情感表達以及獨特的文學風格上。詩人通過詩詞展現了個人的情感世界和國家的命運,使得明朝詩詞成為反映當時社會心理和文化背景的重要文獻。儘管在藝術成就上難以超越前代,但明朝詩詞仍以其獨有的特色在中國文學史上占有一席之地[2]。
參考文獻
- ↑ 古代詩歌體裁常識匯總,搜狐,2017-05-04
- ↑ 好書·新書丨跟着詩歌了解明朝那些事兒:明詩三百首 ,搜狐,2020-08-27