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《送春·宜春台上送春归》是北宋儒家学者，著名思想家、哲学家、教育家、诗人李觏的作品之一。
他生当北宋中期"积贫积弱"之世，虽出身寒微，但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述，以求安国济民。他俊辩能文，举茂才异等不中，讲学自给，来学者常数十百人。李觏博学通识，尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义，成为 "一时儒宗"。 为纪念李觏，资溪县建有泰伯公园[1]，塑有李觏雕像。
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宜春台上送春归，泪滴金怀不自知。 懊恼黄莺解言语，飞来唯见落花枝。 |
” |
| — [北宋]李觏 | ||
作者简介
李觏(1009年~1059年)，字泰伯，号盱江先生，北宋建昌军南城(今江西省抚州市南城县)人，住县城北街瑾睦坊。北宋儒家学者，著名改革家。李觏一生以教学为主，40岁那年由范仲淹荐为太学助教，后为直讲，所以后人称他为"李直讲"，李觏家于盱江边，创办了盱江书院，故又称"李盱江"，学者称盱江先生。
思想成就
李觏是北宋一位重要的思想家。他著书立说，大胆创新，在哲学上持"气"一元论观点[2]，认为事物的矛盾是普遍存在的；在认识论上，承认主观来自客观，因此，成为宋代哲学学派的先导，在我国哲学史上占有重要的地位。
他提出富国、强兵、安民的主张，写了《富国策》、《强兵策》、《安民策》各十篇，阐述自己的见解。李觏哲学上的观点和政治上的革新思想，在当时是独树一帜的，为稍后于他的王安石实行变法进行了哲学理论上的准备。
文学著作
李觏而且还是一位著作家。他主张文以经世、致用为贵，所以他的文章内容比较充实。即使是解经之作，也常常以古说今，有着浓厚的政治色彩。《潜书》十五篇，即是出于"愤吊世故，警宪邦国"(《潜书序》)，"以康国济民为意"(《上孙寺丞书》)，纂写而成。《庆历民言》三十篇，李觏的其他散文，如书信、志铭、碑、记等，也都写得通达有识，逻辑性强，为人们所称道。在这些文章的字里行间，他的用世思想时有流露。他的《袁州州学记》，起语不落俗套，立论警切，结构严谨，文笔稳健，是一篇脍炙人口的名作。前人称他"著书立言，有孟轲、扬雄之风"(《范仲淹荐李觏疏》)。"在北宋欧阳修、曾巩、王安石间，别成一家"(《宋元学案补遗》卷三)。
诗词作品
他的诗文，今存《直讲李先生文集》(又称《盱江先生全集》中华书局新出版的《李觏集》，即据此校点。)三十七卷，另有《外集》三卷附后。《宋史》卷四三二有传。
视频
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参考文献
- ↑ 抚州市资溪县泰伯公园旅游指南，博雅文化旅游网
- ↑ 李觏贡献翻译和赏析，古诗文网