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道士一詞,在古代可以指的是一般學道、務道之士,是學道之人的泛稱,並非完全指向道教的信徒。在宋朝以後,道士逐漸成為道教神職人員的專有名詞。初步統計,截至2011年,中國大陸有道士近10萬人[1]

目錄

歷史

「真人」又是道士的一種尊稱。南北朝的道士尊稱張陵為「正一真人」,許謐為「上清真人」。東晉《太極真人敷靈寶齋戒威儀諸經要訣》云:「夫先生者,道士也。於此學仙,道成曰真人;體道大法,謂之真人矣。」陸修靜稱道士以道德為父,神明為母,清靜為師,太和為友。

《太上洞玄靈寶出家因緣經》真正定義了道士的職務:「所以名為道士者,謂行住坐臥,舉心運意,唯道為務;持齋禮拜,奉誡誦經,燒香散花,然燈懺悔,布施願念,講說大乘,教導眾生,發大道心,造諸功德,普為一切,後己先人,不雜塵勞,唯行道業」。

到了唐朝道人又專指道士。即使是到了唐朝,道士、道人、方士等名詞還是經常混用[2]

分類

按地域,道士又可分為茅山道士、羅浮道士等。《三洞奉道科誡》將道士分為六階:「一、天真道士,二、神仙道士,三、山居道士,四、出家道士,五、在家道士,六、祭酒道士。」,道士中被認為道功最高者,稱為「高功」。

閔智亭道長《道教雜講隨筆》述:「全真高功一定須得到上一代高功的「撥職」才是合格高功。」北魏人寇謙之改革天師道,自稱天師,自此道教徒可在家立壇。

特徵

道士的服裝稱為道袍,是一種中國古代漢服,還要戴古代的冠巾,上穿的叫做雲履(雲鞋)。道士進行宗教活動的場所稱為、道院或者廟,他們大多住在這些宮觀裡面。當然現在內襯多半是滿清式馬褂的道服。

現代道教主要分為全真派與正一派兩派,一個傳統的全真派道士,需受戒出家,居住於宮觀之內,大部分素食,不許娶妻,類似佛教僧侶。道人時常留須蓄髮,頭頂挽,強調打坐、冥想。另外還有全真南派,可以娶妻生子。

正一派的道士可以結婚,可以居住家中,也稱「火居道士」,不齋戒時可吃葷食肉(除了雁、狗、龜、鱉等肉),很少人出家,髮型大多也是一般的現代髮型。集會時方赴宮觀,主要從事道教儀式活動,尤其強調畫符、念咒,驅使鬼神。現代正一弟子須經過授籙才成為有資格的道士。

視頻

道士 相關視頻

愛國愛教澤惠後人 紀念閔智亭道長羽化15周年
隱居道士的真實歷史老照片,仙風道骨

參考文獻

  1. 中國現有近10萬道士,搜狐,2011-10-25
  2. 道士的相關稱謂有哪些?,騰訊網, 2014-7-10