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鄧拓
出生	1912年
國籍	中國
別名	鄧子健、馬南邨
職業	新聞工作者
知名作品	《人民日報》社社長兼總編輯。

鄧拓，乳名旭初，原名鄧子健，鄧雲特（註：另有一說為鄧殷洲），筆名馬南邨（不宜簡化為馬南村）、於遂安、卜無忌等。福建閩縣(今福州市區)竹嶼人，家住道山路第一山房。中國新聞家，政論家。1930 年加入中國共產黨。1934年在畢業於河南大學。抗日戰爭爆發後，1937年赴晉察冀邊區任《抗戰報》社長兼主編。後任新華通訊社晉察冀總分社社長等職。1945年主持編印《毛澤東選集》。

1人物簡介

中華人民共和國建立後，任《人民日報》總編輯、社長，1955年任中科院科學部委員，1958年調任北京市委文教書記兼《前線》雜誌主編，中華全國新聞工作者協會主席。1960年其兼任華北局書記處候補書記，並主編《前線主編理論刊物《前線》。1961年3月，開始以「馬南邨（cūn）」為筆名在北京晚報副刊《五色土》開設《燕山夜話》專欄，共發稿153篇，受到讀者喜歡。他的雜文愛憎分明、切中時弊而又短小精悍、妙趣橫生、富有寓意，一時全國許多報刊、雜誌爭相仿效，開設了類似的雜文專欄，為當時「百花齊放、百家爭鳴」的文苑增添了生氣。他與吳晗、廖沫沙合寫雜文《三家村札記》。鄧拓撰寫過大量社論、雜文，具有較高的思想性和藝術性，著有《燕山夜話》等，深受讀者歡迎。文化大革命中與吳晗、廖沫沙一起被誣為「三家村」成員；1966年5月18日，他含冤而死。

1966年4月16日，《北京日報》刊登關於《燕山夜話》和《三家村札記》的批判材料，「三家村」被打成「反共集團」，成為文化大革命的最早犧牲品。5月18日，鄧拓含冤自盡，成了「四人幫」1966年起大興文字獄的第一個犧牲者。鄧拓另有《中國救荒史》、《論中國歷史的幾個問題》等論著。他的雜文重史識、史論，抓住現實，旁徵博引，含蓄委婉，可謂雅俗共賞。

當年風雨讀書聲，血火文章意不平。生欲濟人應碌碌，心為革命自明明。 艱辛化作他山石，赴蹈從知壯士情。歲月有窮願無盡，四時檢點聽雞鳴。 這是一首題贈友人，也是自己用來抒懷明志的詩。他的一生是英勇的。在反動派瘋狂屠殺工農和共產黨人的白色恐怖最嚴重的時刻，他毅然加入了中國共產黨。在我們民族生死存亡的危急關頭，他放棄了學業和專業，奔向抗擊日本侵略者的戰場。在極端艱難困苦的環境中，他一手握筆，一手拿槍，出生入死，嘔心瀝血，十年如一日，和他的戰友們一道，創造了人類新聞史上的奇蹟。他襟壞坦白，光明磊落，面對風雲變幻的種種複雜情況，勇於講真話，講真理，始終保持着一個共產黨人的堅持真理、堅持原則的革命精神。

他的一生是悲壯的。他畢生從事馬克思列寧主義和毛澤東思想的宣傳，在極端艱難的條件下主編出版了中國革命出版史上的第一部《毛澤東選集》，寫過大量熱情謳歌和傳播毛澤東思想的章。但是最後卻被林彪、"四人幫"橫加一個"反對毛澤東思想」的罪名含冤辭世。他以畢生的精力宣傳真理，歌頌光明，揭惡和黑暗；卻慘死在用最卑鄙的謊言和最惡毒的誣陷織成的羅網之中。他用他犀利的筆英勇奮戰了一生，最後卻被一小撮以殺人的反動文痞的筆桿子殺害。在他活着的時候，有些人不能真正了解他，有的人誤解過他，責難過他，甚至

傷害過他。但是，在他死後，隨着歲月的流逝，人們越來越了解他，懷念他，越來越敬重他。

2人物概述

鄧拓從小酷愛文學藝術，18歲參加了左翼社會科學家聯盟。同年加入中國共產黨。歷任中共晉察冀中央局宣傳部副部長、《晉察冀日報》社社長兼總編輯、新華社晉察冀分社社長等職。新中國建立後，歷任《人民日報》社社長兼總編輯、全國新聞工作者協會主席、中共北京市委書記處書記、中共中央華北局書記處候補書記等職，並主編理論刊物《前線》。

鄧拓之父鄧鴻予舉人出身。民國15年(1926年)，鄧拓就讀於福建省立第一高級中學。民國17年（1928年），和傅衣凌等組織「野草社」，出版自編自印的刊物《野草》。民國18年（1929年），考入上海光華大學社會經濟系。翌年（1930年）冬，加入中國左翼社會科學家聯盟，參加中國共產黨。翌年秋，轉學

到上海法政學院，曾任社會科學家聯盟和上海反帝大同盟區黨團書記，中共法南區委宣傳幹事、宣傳部長和南市區工委書記等職。

民國21年（1932年），參加上海紀念「廣州暴動」五周年遊行時被捕。翌年秋，保釋出獄。是年冬，參加「福建事變」，在「人民革命政府」文化委員會、外交部任職。「閩變」失敗，逃到上海，轉入河南大學社會經濟系續學。民國26年6月，出版專著《中國救荒史》。同年夏天，再次被捕。「七七」事變後，獲釋。9月，進入五台山抗日根據地。先後任晉察冀中央局宣傳部副部長、晉察冀日報社社長兼總編輯、新華社晉察冀分社社長、晉察冀文聯主席、中共中央政策研究室經濟組組長等職。鄧拓率領新聞隊伍，轉戰太行山，既是總編輯，也是指揮員。在紀念中國共產黨成立二十一周年時，鄧拓為《晉察冀日報》撰寫討論《紀念七一，全黨學習和掌握毛澤東主義》，是中國共產黨歷史上最早系統論述毛澤東思想的論著之一。同年3月，與丁一嵐結婚。民國33年（1944年）5月，主持編輯出版5卷本《毛澤東選集》(晉察冀版)，是中國革命出版史上第一部《毛澤東選集》。北平和平解放後，鄧拓任中共北京市委政策研究室主任、宣傳部長。

1949年秋，任人民日報社社長兼總編輯。同年冬，受聘為北京大學法學院兼職教授。1955年，當選為中國科學院哲學社會科學學部委員。1958年，調離人民日報社，任中共北京市委書記處書記，分管思想文化戰線工作；主編北京市委理論刊物《前線》。1959年，兼任中國歷史博物館建館領導小組組長，出版《論中國歷史的幾個問題》。1960年，兼任中共華北局書記處候補書記。鄧拓是中國共產黨第八次全國代表大會代表、中國人民政治協商會議第一屆全體會議代表，第一、二、三屆全國人民代表大會代表，中華全國新聞工作者協會主席。60年代初，鄧拓應《北京晚報》之約，撰寫《燕山夜話》專欄雜文。不久，與吳晗、廖沫沙合作在《前線》雜誌撰寫《三家村札記》雜文。「文化大革命」開始，被打成所謂「三家村集團」，身心受到極大摧殘。1966年5月18日含冤去世。1979年2月，平反昭雪，恢復名譽。鄧拓追悼會1979年9月5日下午在北京八寶山革命公墓禮堂隆重舉行。著有《鄧拓散文》、《鄧拓文集》、《鄧拓詩詞選》等行世。1994年，福州鄧拓故居修復，建成「鄧拓紀念館」。

鄧拓曾計劃寫一部《中國繪畫史》，系統地評介中國歷代有代表性的畫家和他們的作品，並已開始寫出了幾篇專論。他設想中的繪畫史將是圖文並茂的，他希望經過若干年的積累和研究來完成它。誰也想不到，「文革」中，鄧拓被無辜地毀掉生命。他受到多方面的攻擊、中傷，連他無私的收藏活動也遭到誣陷、謾罵。他的寫作計劃永遠無法完成。

他的一生又是短暫的。他在他生命的盛年就離開了我們。但是，他讓自已生命的分分秒秒都發出了光和熱。他留給人們的精神財富是多方面的。他一生爭分奪秒，珍惜"生命的三份之一" "生欲濟人應碌碌，心為革命自明明"。他用自己一生的行動；實現了自已的志向和信念。和成千成萬為中國人民的解放事業獻出了生命的先烈一樣，他也將水遠活在人民的心中。他，就是鄧拓。

3人物著作

[著作書目]

中國救荒史（史論）1937，商務

論中國歷史的幾個問題（史論）1959，三聯

燕山夜話（雜文集）1963，北京

三家村札記（雜文集）與吳晗、廖沫沙合著，1979，人文

鄧拓詩詞選 1979，人文

鄧拓散文，1980，人民日報出版社

鄧拓詩文選 1986，人民日報出版社

4名人軼事

曾任吳佩孚秘書長的白堅夫，北洋軍閥統治時期在北京風雨樓古玩店買到蘇東坡的兩幅畫：《枯木怪石圖》和《瀟湘竹石圖》。白堅夫早年留學日本，太太是日本人，他把《枯木怪石圖》賣給了日本人。

1961年，由於生活困難，白堅夫決定把《瀟湘竹石圖》也賣掉。他專程到上海，沒有把畫賣出去，又來到北京。找到文化部社會文化事業管理局(國家文物局前身)文物處處長張珩，把《瀟湘竹石圖》拿給張珩看，希望他能給個價錢。但是，某鑑賞家卻認定是贗品。白堅夫一氣之下，捲起畫就走了。

當時瀋陽故宮的楊仁愷在京開會，楊和白堅夫是四川老鄉，聽說白堅夫賣畫遇到周折，就推薦他去找鄧拓。白堅夫說：「只要能找到知音，錢少我也願賣。」鄧拓對書畫不但愛好，而且懂得鑑賞。此前蘇東坡的畫跡，他只見書載，不見畫卷。經過朋友牽線搭橋，白堅夫攜《瀟湘竹石圖》來到鄧家。鄧拓展開畫卷，「雋逸之氣撲面而來，畫面上一片土坡，兩塊怪石，幾叢疏竹，左右煙水雲山，涉天涯際，恰似湘江與湘水相合，遙接洞庭，景色蒼茫，令人心曠神怡。」畫上書有「軾為辛老作」。鄧拓觀看良久，對白堅夫說：「你這幅畫我也不能辨別真偽，這幅畫的珍貴是毋庸置疑的，很有研究價值。我雖然十分喜歡，但是囊中也很羞澀，老先生你看準備要多少錢?」白堅夫說：「這是我的心血，由你保存我就放心了，我遇到了知音。」鄧拓說：「古書記載蘇軾流傳在世的畫跡就只《枯木怪石圖》、《瀟湘竹石圖》兩幅。若能有幸珍藏一幅，乃我的幸事。」雙方同意作價5000元。當時鄧拓雖然有稿費收入，但傾全部存款也湊不足此數。鄧拓當即付了2000元，其餘3000元3天內還清。為湊這筆錢，鄧拓請來榮寶齋的經理和畫師，從個人存畫中挑選出24幅，經畫師作價，湊足了3000元。

樹大招風，鄧拓買畫的事，得罪了一位權威，他指使一名幹部檢舉鄧拓搞文物投機，引起了軒然大波。最後還是一位了解情況的當時的大人物派人查清此事，並由榮寶齋的王大山寫成調查報告，送給劉少奇，才平息了風波。鄧拓事後將此畫和唐伯虎、倪瓚、沈周、文徵明、八大山人等人的作品共154件全部捐獻給了中國美術館。1984年春，國家文物局對《瀟湘竹石圖》進行鑑定，確認鄧拓捐贈的《瀟湘竹石圖》是蘇東坡的真跡。

到底是哪位大人物派人查清此事?文章沒說。但《王力反思錄》揭開了這個謎底：

「『四清』時要清理『四不清』的幹部，有人告狀說鄧拓在文物上搞投機倒把。而實際的原委是這樣：四川有個人祖傳一幅蘇東坡的竹子。他拿到故宮賣，要價一萬元。故宮博物院的一位專家看畫之後，斷定畫是假的。後來鄧拓把畫拿回家仔細進行了考證研究，證明畫是真跡。後來賣畫人以3000元的價格把畫賣給了鄧拓。鄧拓拿不出現錢，便拿出一批他收藏的明清字畫到榮寶齋作價3000元，付清了畫款。此事得罪了權威。他們指使寶古齋的一名不懂文物的支部書記，出面檢舉鄧拓搞文物投機，幾乎所有常委和其他領導人都畫了圈，北京市委也不敢保。最後傳到康生，他用朱筆批示了一大篇，說鄧拓在此問題上不但無罪而且有功，說有的專家不僅武斷，還仗勢欺人，企圖借『四清』打倒鄧拓，長期把持文物陣地，不讓別人插足。康生建議由我負責調查此事。我到榮寶齋進行了調查，責成王大山寫了調查報告，康生把報告轉給少奇同志後，少奇同志立刻表示同意這意見。從而救了鄧拓。」

王力是當事人之一，有關康生的回憶應當屬實。至於其他細節，如作價到底是3000元還是5000元，則可進一步考證。（丁 冬 ）