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陈祖范,清学者、文学家。字亦韩,号见复,常熟人。雍正元年(1723)举人。这年秋天礼部会试中式,生病,没有参加殿试,后回到江南,闭门。几年后,雍正诏书天下,广开书院,好多大官争相延聘陈祖范去书院教书。

生平

雍正元年(1723年)癸卯恩科举人,同年会试中式,同乡、大学士蒋廷锡许以状元,于是托病不赴殿试。乾隆十六年(1751年),荐举经学,特赐国子监司业。工诗,极有风韵。

清代诗人

陈祖范,清学者、文学家。字亦韩,号见复,常熟人。雍正元年(1723)举人。这年秋天礼部会试中式,生病,没有参加殿试,后回到江南,闭门读书。几年后,雍正诏书天下,广开书院,好多大官争相延聘陈祖范去书院教书。他教书有方,但教了一二年就辞去不干了。他说,学生读书都为了做官,考不中进士就说你书教得不好,师道难立。我不想做官,和他们同列,觉得很难为情。朝廷举荐经学通儒,陈祖范被列榜首[1]。因年老,不就职,赐国子监司业。

祖范于学,务求心得。论《》,不取先天之学;论《书》不取梅颐(晋人,曾倡伪《古文尚书》);论《诗》(《诗经》,本名《诗》)不废《小序》;论《春秋》,不取《义例》;论《礼》,不以古制违人情,皆通达之论。乾隆在钦点《四库全书》时,还特别下旨要搜集顾栋高、陈祖范、任启运、沈德潜等人的经学、诗文著作,坊间没有刊行的,钞录下来,加以刊刻发行,原稿还给他们本人。可见对他的道德文章(学问)的重视。著作有《经咫》一卷、《掌录》二卷、《文集》四卷、《诗集》四卷。

作品特色

历来书法大家不仅书艺精湛,并有学识渊博,学养过人之处。笔者在上海文史研究馆工作多年,对陈祖范先生的“书品”“文品”“人品”十分熟悉,也十分敬佩。陈祖范耕耘砚池六十个春秋,各类、秦书、石鼓、铁线、汉隶、分古、行书,均有研究[2],并刻意求新,自创一种非隶非篆、亦隶亦篆,时人赞为“篆隶书”。此非偶拾所得,乃祖范先生博涉文史哲,精心钻研文字学考证学、古典文学之结果。陈祖范的书法“尊古意,开新悟,从传统艺术中提炼出生命发光的元素,使书画线条蜕化为情感线条——集真品藻于笔端。”这是陈祖范对艺事的执着探索和梦萦追寻的理想境界。   

著作

陈祖范精于经学,有《经咫》一卷、《掌录》二卷、《文集》四卷、《诗集》四卷。

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参考文献

  1. 陈祖范作《别号舍文》以抒其愤恨,南京中国科举博物馆
  2. 陈祖范 简历,名人简历