靖港天主教堂查看源代码讨论查看历史

靖港天主（教堂）原图链接来自 搜狐网 的图片

靖港天主教堂隶属长沙教区，由英国修会出资建造。天主教于1930年前后传入今望城，首先在靖港传播，并建教堂于靖港，初来靖港传教的何神甫，30多岁，身材魁梧。何神甫来靖港后，竭力宣扬天主教以博爱为怀，引人戒恶，劝人向善；扬言天主教的红十字会能保护教徒安全，得到教会的施舍和恩惠。惯于信奉观音、关圣和杨泗将军的靖港及其附近的居民听后为之心动，纷纷改信洋教，信徒与日俱增，至1945年，受洗者50人。1946年，南斯拉夫神甫明文德（音）接替何神甫的教务工作。

1948年圣诞节，长沙一主教来靖港讲读圣经，居住在今望城县新康、沱市、乔口、宁乡县双江口、湘阴县茶壶潭、樟树港等地的善男信女闻风而至，从新庙（紫云宫）台子到教堂门口都是跪接的信教者，约500余人。

教规

按照天主教教规，信男信女须每日早晚各念经一次，每星期的小斋期不吃热血动物，教友到教堂做弥散，登上忏悔台忏悔，手在胸前划十字，默念“圣父圣母及圣子亚孟......”每逢耶酥诞生日、复活节、殉难日为大斋期，除不吃热血动物外，还不吃早餐。教会对教友的婚姻、出生婴儿等都有一整套规定。教友死后，埋葬的墓地叫“圣山”，今东城镇慎家桥社区大官冲有一“圣山”，存有教友出生、死亡年月日的碑刻。

靖港天主教堂设在新庙巷（今少先路）内，是一座坐东朝西砖木结构的两层楼房，大小房子共20多间，占地约1000平方米，四周有围墙。教堂除神甫一人外，另有杂务和炊事三人。

教堂建筑

教堂西面大门上方墙壁上悬挂“天主教”矩形匾额，屋顶竖一米直径的铁“十”字架。跨人大门是授经堂，可容纳300余人，均有坐椅。室内正中悬挂圣象两帧，一为“圣母无玷始胎”，一为“耶酥善牧”。教堂东头是一块坪地，坪内绿草如茵，假山峰峦叠嶂，葡萄藤蜿蜒盘缠，芭蕉树一枝独秀。南面一条石径，直抵神甫卧室、办公室、储藏室、厨房。北面楼上四间为40多位孤寡老人的寝室，楼下是男女教友休息室。天井中种有四季青和瑞草，一片葱茏，俨然一处西洋风格的建筑。

1950年，南斯拉夫神甫明文德归国，靖港天主教会从此解散，教堂移作他用。

教堂的产生

在基督教被正式承认之前，任何公开的祈祷和传教活动都是不可能的。于是，早期基督教的宗教仪式和活动都是采取名副其实的“地下活动”。在秘密开挖的地道内，安放一张特制的长桌作为会议之用。地道的两侧壁上，挖出一个个的穴龛，里面刻画着粗拙的圣像作为信徒们膜拜的对象。由于怕教外的敌视者发现，这些圣像和圣经故事都采用象征的手法。如阳光代表上帝，鸽子橄榄枝代表和平、幸福；牧童象征耶稣，一群羔羊象征人民，并以此代表耶稣爱人民；一个孩子在洗澡象征皈依基督教的新教徒正在举行洗礼仪式；这种地下的穴龛盛行于公元1世纪到公元4世纪初叶，是基督教最早的教堂建筑形式。

从公元4世纪君士坦丁大帝颁布了著名的“米兰敕令”，使基督教取得了国教地位，在此之后，地下的穴龛活动终止停止了，地面的基督教教堂建筑开始出现。

视频

靖港天主教堂 相关视频

长沙市北正街教堂2017年1月15日主日崇拜 2分钟后，你将了解世上所有教堂的区别