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| − | {{Infobox person
| + | [[File: 魯智深1.jpg | thumb | 300px | 魯智深 <br> [http://www.sciencenets.com/home.php?mod=space&uid=513&do=blog&id=13659 原圖鏈接] ]] |
| − | | 姓名 = 鲁智深
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| − | | 图像 =
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| − | [[File: | 缩略图|center |[http://imgcache.cjmx.com/star/ .jpg 原图链接] | |
| − | | 出生日期 = {{birth date and age|1963|04|27}}
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| − | | 出生地点 = 渭州（今甘肃平凉）
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| − | | 逝世日期 = {{Death date and age|2018|11|03|1963|04|27}}
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| − | | 国籍 = 北宋
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| − | | 别名 = 花和尚，鲁达
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| − | | 职业 = 提辖，和尚，步军头领
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| − | | 主要成就 = 拳打镇关西，倒拔垂杨柳
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| − | 救金翠莲、林冲，占据二龙山 捉夏侯成，擒拿方腊}}
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| − | |兵 器 = 六十二斤水磨镔铁禅杖、戒刀
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| − | == 鲁智深 （小说《水浒传》人物） ==
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| − | 鲁智深是《水浒传》中的人物，绰号花和尚。他本名鲁达，是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。后又因搭救林冲，流落江湖，与杨志、武松一同在二龙山落草。三山聚义后加入梁山泊，排第十三位，上应天孤星，担任步军头领。他在征四寇的战役中累立战功，生擒方腊后在杭州圆寂，追赠义烈昭暨禅师。
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| − | 鲁智深是中国传统文学的经典人物形象之一，其事迹如“拳打镇关西”、“大闹五台山”、“大闹桃花村”、“倒拔垂杨柳”、“大闹野猪林”等通过评书、戏曲等方式在民间广为流传，“拳打镇关西”一节更入选中小学语文教材。
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| − | == 人物经历 ==
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| − | 人物出身
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| − | 鲁智深原名鲁达，是关西人氏。他早年在延安府老种经略相公（种谔）麾下从军，积功至关西五路廉访使。后来，小种经略相公（种师道）镇守渭州，麾下却没有将领帮护。老种便将鲁达调拨到渭州，让他在小种的经略府担任提辖官。
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| − | 避罪出家
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| − | 拳打镇关西
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| − | 鲁达一次在茶坊吃茶，结识了史进，因久闻其名，便请他到酒楼喝酒。他们在途中又遇到史进的开手师父李忠，便邀请李忠一同前去。三人来到潘家酒楼，刚刚开始喝酒，便听到隔壁阁子有女子哭泣。鲁达询问原因，却得知是民女金翠莲被恶霸“镇关西”强娶后抛弃。而所谓的“镇关西”，却是状元桥下杀猪卖肉的郑屠。 [2]
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| − | 鲁提辖拳打镇关西
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| − | 鲁提辖拳打镇关西(15张)
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| − | 鲁达不禁勃然大怒，当场便要去打死郑屠，被史进、李忠苦苦相劝。他当即凑了十五两银子，给金老、金翠莲父女做盘缠，让父女俩回去收拾行李，准备次日离开渭州。三人又喝了几杯，便离开潘家楼，在街头分手，各自返回住处。
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| − | 鲁达次日一早便赶到金氏父女投宿的客店，安排他们安全的离开，直到金氏父女已经出城走远，方才离开客店。他赶到郑屠的肉铺，并以经略府的名义让郑屠亲自将肉切成臊子。郑屠先切十斤精肉，又切十斤肥肉，整整忙活了一个早晨，却被告知还要再切十斤软骨。 [2]
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| − | 郑屠这才知道鲁达是在戏弄自己，恼怒之下抄起刀便去和鲁达拼命，结果被鲁达一脚踹倒。鲁达怒骂郑屠，连打三拳，竟失手将其打死。他见情势不妙，一边声称郑屠诈死，一边迅速离开现场。郑家发现郑屠已死，便到官府告状。官府却因鲁达乃是军官，先去请示了小种经略，这才派人去捉拿鲁达。而这时，鲁达早已逃出了渭州。 [2]
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| − | 落发文殊院
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| − | 鲁达一路东去，半个月后抵达代州雁门县。当时，渭州府已发下海捕文书，并悬赏一千贯，画影图形，要各处州府捕捉鲁达。雁门县也有张挂榜文。 [2] 鲁达去看榜文时，恰巧遇到已定居当地的金老，被金老拉走。他这才知道金翠莲已成为当地富户赵员外的外室，便随金老来到金翠莲家中，并结识了金翠莲的丈夫赵员外。赵员外又将鲁达请到自己的庄中，热情款待。 [3]
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| − | 鲁达在赵员外庄中住了七八日，得知官府缉捕甚紧，便打算离去。赵员外早先在附近五台山文殊院买有一道五花度牒，便趁机建议鲁达到文殊院出家，以躲避官府的缉捕。鲁达自思无处可去，遂同意出家，与赵员外一同前往五台山。赵员外出资重修文殊院，请求住持智真长老为自己的“表弟”鲁达剃度。他瞒下了鲁达杀人之事，只称其是“因见尘世艰辛，情愿弃俗出家”。 [3]
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| − | 文殊院的首座、维那等职事僧因鲁达“形容丑恶，貌相凶顽”，认为他不像个出家人模样，担心日后会累及山门，纷纷建议智真长老不要收留鲁达。智真长老却认为鲁达心地刚直，称其“虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡”。他力排众议，坚持为鲁达剃度，并赐其法名“智深”。从此，鲁达便在文殊院做了和尚，改叫鲁智深。 [3]
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| − | 五台山菩萨顶的鲁智深塑像
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| − | 醉闹五台山
| + | '''魯 智深''' ， 小說《[[ 水滸傳]]》 中 重要 人 物 ，[[梁山]][[ 一百 單八將]]之一 。 姓魯名達 ，出 家後 法 名 智深， 人稱''' 花 和尚''' 。 |
| − | 鲁 智深 从不打坐参禅 ， 每夜都是鼾睡如雷，起夜之时甚至在佛殿后撒尿撒屎。全寺上下非常不满，但智真长老却不闻不问。后来，鲁智深两次破戒饮酒，与寺中职事僧人发生了剧烈冲突。 [3]
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| − | 鲁智深在山上待了将近半年，久静思动下山散心，在半山亭碰到一个卖酒小贩。他买酒被拒，便踢倒酒贩，抢酒来喝。看守山门的和尚遵照寺规，不许醉酒的鲁智深入寺。鲁智深便借着酒劲，直接打进山门，一路打到藏殿。监寺召集寺 中 火工、杂工等二三十 人， 要教训鲁智深，却被他打得狼狈逃窜。但智真长老最终对鲁智深只是稍加训诫。一众职事僧皆有怨言，认为长老纵容包庇鲁智深。 [3]
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| − | 鲁智深又待了三四个月，再次下山，到山下酒馆买酒喝。他回山途中酒劲发作，练起拳脚，竟将半山亭撞坍半边。守门和尚关闭山门，不许鲁智深入寺。鲁智深先是打坏门外的两尊泥塑金刚，打进山门后又大闹禅堂，引发“卷堂大散”。 一 众职事僧请求智真长老出面不果，便绕开智真长老，聚集寺中杂工、仆役二 百 余人，要教训鲁智深 。 鲁智深“指东打西 ， 指南打北”，一直打到法堂下，最终是智真长老 出 面方才将其喝止住。至此，鲁智深再也无 法 在五台山安身，只得离开。 [3]
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| − | 投奔东京
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| − | 大闹桃花村
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| − | 智真长老修书一封，让鲁 智深 去东京大相国寺投奔自己的师弟智清长老 ， 并赠送他四句偈言，称“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止”。鲁智深离开五台山文殊院，在山下铁匠铺打了一条水磨禅杖、一口戒刀，便取路往东京而去。他“夜住晓行”，半个月后来到桃 花 山，因错过了宿头找不到客店，便到山下的桃花村刘太公家中借宿 。 [
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| − | 赵成伟彩绘 《 花和尚大闹桃花村 》 | + | 《 水滸傳 》 全面展現了[[ 北宋]] 末年 的 社會生活 ，不 可避免會涉及到宗教話題 。 梁 山 上 的 宗教 人 士首選魯 智深，他 是朝廷 的 官員 ， 身處北宋末年黑暗的官場 ， 耳聞目睹其 中的 丑陋 ，他 用拳頭幫助弱者 ， 被逼出家 ， 一生殺人放火卻能[[ 錢塘江]]聽潮後頓悟 ， 沐浴更衣[[圓寂]][[涅槃]] ，成 為梁山好漢中下場 最 好的好漢 。<ref name="上上 人 物">{{cite news|url=http://culture.people.com.cn/BIG5/n/2014/1106/c172318-25988316.html | title = 金聖嘆曾評魯 智深 是《水滸》中“上上人物” | language=zh | date=2014-11-06 | publisher=人民網 | author=來源：齊魯晚報 | accessdate=2018-12-27 }}</ref> |
| − | 鲁智深听闻桃花山二寨主周通欲强娶刘太公之女，便决定为刘太公解除逼婚之忧。他假扮刘小姐，躲在洞房中，将前来成亲的周通痛打一顿。周通逃出桃花村，回山寨去请大寨主为自己报仇。而所谓的大寨主，却是鲁达在渭州结识的李忠。李忠与鲁智深相认，请他上桃花山做客。 [4]
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| − | 周通听从鲁智深 的 劝告，折箭立誓 ， 取消了与刘小姐的婚事。鲁智深在山寨中住了几日，见李忠、周通“ 不 是慷慨之人，作事悭吝”，便打算离去 。 李忠便与周通下 山 劫掠商旅，表示要将劫到 的 财货送给鲁智深作路费。鲁智深却趁二 人 不在，卷走寨中的金银酒器，不辞而别。 [4]
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| − | 火烧瓦罐寺
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| − | 鲁 智深 不久又路经瓦罐寺 ， 入寺化缘讨食。当时，瓦罐寺已被云游和尚崔道成、道人丘小乙强占。 他 们不但赶走了寺中原有 的 和尚 ， 还掳掠妇人到寺中淫乐。鲁智深便与崔道成、丘小乙打斗 ， 却因腹 中 饥饿，打了不到四十合便抵挡不住僧道二人 的 联手 ， 只得落荒而逃。 他 一直逃到几里外的赤松林 ， 正好遇到史进在林中“剪径” ， 得以兄弟重逢。 [5]
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| − | 鲁智深与史进饱餐一顿 ， 便一同回到瓦罐寺 ， 寻崔道 成 、丘小乙算账， 最 终联手将僧道二人打死 。 他见瓦罐寺已荒废无 人 ，便在离去时放了一把火，将寺庙烧为白地。二人连夜赶路，次日清晨抵达一处村镇，便在镇中酒家饮酒道别。史进到华州少华山落草，鲁 智深 则继续往东京而去。 [5]
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| − | 水浒系列邮票：《鲁智深倒拔垂杨柳》
| + | ==生平== |
| − | 倒拔垂杨柳 | + | 魯達本 在[[渭州]] 小種經略 相 公（[[ 種師仲|-{種}-師仲]] ）手下當 差， 任經略府提轄 。 為 救 弱女子金翠蓮 ，他 三拳 打死 「鎮關西」[[鄭屠]] ，被 官府追捕 。 逃亡途中 ， 經趙員 外 介紹 ， 魯達 到[[五台 山]][[ 文殊院]]落 髮為僧 ，[[ 智 真]] 長老說偈賜名曰：「靈光 一 點 ， 價值千金 。 佛法廣大 ， 賜名 智深。 」 智深在寺中 難守佛門清規 ， 大鬧五台 山，智 真長老讓 他 去東京[[大相國 寺]] ， 臨別贈偈言：「遇林而起 ， 遇 山 而富 。 遇水而興 ， 遇江 而 止 。 」 |
| − | 鲁智深又行了八九日，终于抵达东京城。他来到大相国寺，求见住持智清长老，拿出了智真长老的书信。智清长老 在 信中知道了鲁智深的过往，担心鲁智深会在寺中搅乱清规，便将他打发到酸枣门外岳庙附近的菜园子做“菜头”。鲁智深成为最低一级的职事僧。 [5]
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| − | 酸枣门外有一群泼皮，常到菜园偷盗菜蔬。他们想给鲁智深一个下马威，结果反被收拾了一顿。但鲁智深对他们只是稍加教训，便放他们离去。众泼皮次日凑钱买来酒肉，向鲁智深赔礼。鲁智深便与他们一同开怀畅饮，却被门外绿杨树上传来的鸦叫声搅了兴致。他被吵得心烦，便趁着酒兴，将那株绿杨树连根拔起，吓得众泼皮皆拜倒磕头，尊称其是“真罗汉”。自此，众泼皮每日都拿酒肉来款待鲁智深，看他演习武艺。 [6]
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| − | 被迫落草
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| − | 大闹野猪林
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| − | 鲁智深一次酒后演练禅杖，被恰巧路过的林冲看到。林冲是禁军枪棒教头，精擅枪棒，见鲁智深“使的好器械”便连声喝彩。鲁智深与林冲 相 谈甚欢，便结拜为兄弟，请他一同喝酒。这时有林家使女来报，称林冲娘子在岳庙遭人调戏。林冲急忙赶去，却发现对方是上司高俅的干儿子高衙内，便息事宁人地让其离去。 [6]
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| − | 人美版连环画《野猪林》
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| − | 人美版连环画《野猪林》
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| − | 鲁智深随后也带着一众泼皮赶到岳庙，要帮林冲痛打高衙内，被林冲拉住。他已有醉意，便辞别而去。此后，鲁智深每日都去寻林冲一同喝酒。林冲的烦闷心情得以稍缓。
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| − | 林冲因高衙内一事得罪了高俅，被高俅设计陷害，刺配沧州。高俅还指使解 差 董超、薛霸 ， 让他们在半路杀死林冲 。 [7] 而鲁智深营 救 林冲不成 ， 担心林冲会在刺配途中被害，便一路暗中随行保护。董超、薛霸行至野猪林，用计将林冲绑在树上，要打死林冲。鲁智深及时出现，打倒董超、薛霸，救了林冲一命。 他 本想 打死 董薛二人 ， 却 被 林冲劝住 。
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| − | 鲁智深便一路护送林冲 ， 一直送到沧州城 外 七十里，方才辞别林冲，返回东京。此时，前方已再无僻静处 ， 董超、薛霸无法再暗害林冲。林冲得以安全 到 达沧州。但后来，林冲在沧州又遭到高俅的数次迫害，最终被逼上了梁 山 。 [8]
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| − | 流 落 江湖
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| − | 鲁智深救了林冲 ， 却也因此得罪了高俅。高俅吩咐大相国寺，不许寺里收留鲁 智 深，同时派人捉拿鲁智深。鲁智深却得众泼皮报信，一把火烧了菜园子，逃出东京，从此流落江湖。他因背上刺满了花绣，在江湖上被称为花和尚。 [9]
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| − | 鲁智深在江湖上漂泊了 一 段时间，路过孟州十字坡 ， 到张青、孙二娘夫妇的酒店吃酒 。 孙二娘见鲁智深生得肥胖 ， 便用药酒将他麻翻，打算剁成人肉馒头馅。张青恰巧外出归家，看到鲁 智深 的禅杖，知道必非常人，连忙将他救醒，并结拜为兄弟 。 [10] 鲁 智深在 张青店中住了四五日，听闻青州“二龙山宝珠 寺 可以安身”，便离开孟州，
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| − | 直奔青州二龙山而去。
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| − | 占据二龙山
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| − | 鲁智深到了二龙山，请求入伙，却被寨主邓龙回绝，便与邓龙动手厮杀。邓龙打不过鲁智深，便关闭山下关卡，封锁了上山道路。鲁智深攻不上山，便在山下树林 中 休息。当时 ， 杨志因丢失了生辰纲，在曹正的建议下正要投二龙 山 入伙 ， 恰巧在林中碰到鲁 智 深。二人言语不和，动手厮打，连打四五十合不分胜败。 他 们互通姓名，因在江湖上久闻对方的名号，遂释嫌为友。
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| − | 杨志得知邓龙不肯收留外客，便与鲁智深一同回到曹正的酒店，商讨对策。曹正想出一条计策，假装捉到鲁智深，将他绑送二龙山，以献给邓龙的名义骗开了寨门。鲁智深与杨志、曹正进入宝珠 寺， 趁邓龙不备突然发难，将其杀死 ， 夺了 山 寨，迫降了五六百小喽啰 。 从此 ， 鲁智深与杨志便在二龙山落草，并为山寨之主。 而 曹正则告辞离去，依旧回山下经营酒店 。
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| − | 颐和园长廊彩画：《三山归水泊》 | + | 魯 智深 在 相 國寺看 守 菜園 ，收 服眾潑皮 ， 倒拔垂楊柳時 ， 偶遇[[ 林冲]]， 結為兄弟 。 後來林冲落難 ， 刺配[[ 滄州]]， 魯 智深 一路暗中保護 。 在[[野豬林]]裏 ， 解差[[ 董超]]、[[薛霸]]欲害林冲 ， 魯 智深 及時出手 ， 救了林冲一命 ， 此後 一 直護送至滄州七十-{里}-外 。智深 因而為高俅所迫 ， 再次逃走 在 江湖上，後與[[ 楊志]]等一 起 打 下[[ 青州]]二龍 山 寶珠寺 ， 當了頭領 ， 就此落草 。[[ 武松]] 做了[[ 行者]] 後 ， 也來 入 伙 。 |
| − | 武松大闹孟州后，在张青的推荐下，投奔二龙山入伙。 [12] 鲁 智深 欣然接纳武松，让他做了三寨主。后来，曹正、施恩、张青、孙二娘也 相 继上山。鲁智深便让他们做小头领，一同把 守 山门。
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| − | 合打青州城
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| − | 呼延灼征讨梁山失利 ， 败逃到青州，却在桃花山下被盗去了御赐宝马，便向慕容知府借兵征剿桃花山。李忠、周通不敌呼延灼，忙派人前往二龙山，向鲁智深求救。鲁智深虽看不惯李忠的吝啬，但仍与杨志、武松一同引兵援救桃花山。呼延灼先后大战鲁智深、杨志，连斗一天都未能取胜，因天色已晚便各自 收 军。鲁智深退兵二十里 ， 扎营歇息 ， 准备次日再战。 [13]
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| − | 呼延灼当夜接到青州来报 ， 称白虎山头领孔明、孔亮引兵犯城，便连夜撤回青州 。 鲁智深发现呼延灼已经撤军 ， 便辞别李忠、周通，率军返回二龙山。当时，呼延灼已大败白虎山兵马，生擒孔明。孔亮大败而逃，却在途中碰到了二龙山一行人马，便请他们帮忙营救孔明。 [13]
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| − | 鲁智深决定聚集二龙山、桃花山、白虎山三山兵马，合力攻打青州。杨志却建议向梁山求援，便让孔亮星夜赶赴梁山。宋江亲自下山，攻破青州 ， 救出孔明，并收降了呼延灼。鲁 智深 与李忠、孔明等人加入了梁山 。 [14]
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| − | 加入梁山
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| − | 大聚义
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| − | 宋江接掌梁山泊后 ， 改聚义厅为忠义堂，并在忠义堂周围设立四座旱寨。鲁智深坐镇前军寨，在七位守寨头领中位列第三。 [15]
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| − | 水泊梁山的鲁智深 、 武松雕像
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| − | 水泊梁山的鲁智深、武松雕像
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| − | 智取大名府时 ， 鲁 智深 扮作行脚僧人 ， 混入城中为内应 ， 并与武松 一 同夺取南门 。 [16]
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| − | 夜打曾头市时，鲁 智深 与武松、孔明、孔亮一同攻打正东大寨 ， 并 在 混战中乱箭射死苏定。 [17]
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| − | 攻打东昌府时，鲁智深与武松、孙立 等一 同押运粮草，引诱张清出城劫粮，却被张清用飞石将光头 打 得“鲜血迸流”。 [18]
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| − | 梁 山 排座次时 ， 鲁智深排第十三位 ， 星号天孤星 。 他是步军十头领之首，与 武松 一同把守山前南路第二关。 [19]
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| − | 反招安
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| − | 梁山一百单八将大聚义后，宋江便开始推动山寨接受朝廷招安，而鲁智深则是招安政策的反对者。
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| − | 不久，宋江在满江红词中流露出希望朝廷招安之意，武松、李逵不快。鲁智深说：“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪。就比俺的直裰，染 做 皂 了 ，洗杀怎得干净，招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。” [19]
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| − | 南征北战
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| − | 后来，宋江率梁山全伙接受招安，先后奉圣命征讨辽国、田虎、王庆、方腊。鲁智深均随梁山军队出战，
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| − | 征辽得胜后，鲁智深陪同宋江重上五台山，参礼智真长老。参拜了剃度他出家的智真长老后，长老道：“徒弟一去数年，杀人放火不易！”鲁智深临别时智真长老再赠四句偈言：“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。” [20]
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| − | 征田虎时，鲁智深生擒对方有神行等异能的将领神驹子马灵。 [21]
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| − | 征方腊时 ， 鲁智深在乌龙岭追杀敌将夏侯成，却迷路 入 了深山；得一僧人指点，生擒方腊，立下大功 。 宋江大喜，劝智深还俗为官，封妻荫子，光宗耀祖，鲁智深表示已看破世事，不愿接受；宋江又劝他住持名山，鲁智深也拒绝了。 [22]
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| − | == 随潮圆寂 ==
| + | 後[[呼延灼]]率[[連環馬]]攻打梁山，為[[徐寧]]所破，只得投奔青州知府[[慕容彥達]]，要攻打二龍山。於是二龍山、桃花山、白虎山三山聚義，攻打青州。[[宋江]]引梁山泊頭領下山增援，成功後三山好漢同上梁山，魯 智深 方與林冲重聚。 |
| − | 鲁 智深 故事
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| − | 鲁智深随宋江南下征讨方腊 ， 大功告成后 ， 武松、鲁 智深 不愿接受朝廷封官 ，在 杭州六和寺出家 。 一天 ， 钱塘 江 大潮来临，鲁智深是关西人，不知道浙 江 潮信，以为是战鼓响，贼人来了，便跳起来，摸了禅杖，大喝着，便抢 出 来。众僧吃了一惊 ， 都来问道：“师父为何如此？去哪里去？”鲁智深说：“我听得战鼓响，待要出去杀。”众僧都笑将起来道：“师父错听了！ 不 是战鼓响，是钱塘江潮信响 。 ”鲁 智深 听见，吃了一惊，问道 ： “师父，什么是潮信响？”众僧答：“ 今朝是 八月十五日 ， 合当三更子时潮来 。 ” | + | 梁山一百單八將聚齊後 ， 排定座次 ， 魯 智深 為天孤星，位列十三 ，在 戰鬥序列中為步軍頭領之首 。 不久 ， 宋 江 在[[滿 江 紅]]詞中流露 出[[招安]]之意 ， 武松、[[李逵]] 不 快 。 魯 智深 說 ： 「只 今 滿 朝 文武，俱 是 奸邪 ， 蒙蔽聖聰 。 就比 俺 的直裰 ， 染做皂 了， 洗殺怎得乾淨！招安 不 濟事！ 便 拜辭了 ，明 日一個個各 去 尋趁罷 。 」 |
| − | 鲁智深看了，拍掌笑道：“ 俺 师父智真长老 ， 曾嘱付与我四句偈言，是“逢夏而擒”，我在万松林里杀，活捉 了 个夏侯成；“遇腊而执” ， 我生擒方腊；今日正应了“听潮而圆，见信而寂”，俺想既逢潮信，合当圆寂。众和尚，我问你，如何唤做圆寂？”寺内众僧答道：“你是出家人，还 不 省得佛门中圆寂 便 是死？”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶热水来。”“洒家沐浴。”寺内众僧让人烧热水 ， 让鲁智深洗浴。叫部下军校：“去报宋公 明 哥哥，来看我。”
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| − | 宋江见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。宋江与卢俊义看了偈语，嗟叹不已。众多头领都来看视鲁智深，焚香拜礼。那径山大惠禅师手执火把，直来龛子前，指着鲁智深，道几句法语，是：鲁智深，鲁智深！忽然随潮归 去 ，果然无处跟寻。众僧诵经忏悔，焚化龛子，在六和塔山后，收取骨殖，葬入塔院 。
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| − | == 人物外貌 ==
| + | 宋江等受招安後，魯 智深 陪同宋江 ， 重 上 五台山 ， 參禮智真長老 。 師父說：「徒弟 一 去數年 ， 殺 人 放火不易！」臨別再贈四句偈言:「逢夏而擒 ， 遇臘而執 。 聽潮而圓 ， 見信而寂 。 」 |
| − | 书中外貌描写：
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| − | 鲁 智深 画像
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| − | 出家前：只见一个大汉大踏步竟入来，走进茶坊里。史进看他时，是个军官模样。但见头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环 ，上 穿一领鹦哥绿纻丝战袍 ， 腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴 。 生得面圆耳大，鼻直口方，腮边 一 部落腮胡须。身长八尺 ， 腰阔十围。
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| − | 出家后：① 过往 人 看了，果然是个莽和尚。但见皂直裰背穿双袖，青圆绦斜绾双头。戒刀灿三尺春冰，深藏鞘内；禅杖挥一条玉蟒，横在肩头。鹭鸶腿紧系脚絣，蜘蛛肚牢拴衣钵。嘴缝边攒千条断头铁线 ， 胸脯上露一带盖胆寒毛 。 生成食肉餐鱼脸，不是看经念佛人。 [4] ② 只见一个胖大和尚，脱的赤条条的，背上刺着花绣 ， 坐在松树根头乘凉 。
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| − | == 人物评价编辑 ==
| + | 後來，宋江徵[[方臘]]，大戰[[烏龍嶺]]。魯智深追殺[[夏侯成]]，卻迷路入深山；得 一 僧指點，從緣纏井中解脫 ， 生擒方臘 。 宋江大喜，勸智深還俗為官，蔭子封妻，光宗耀祖 ， 智深說：「灑家 心 已成灰，不願為官，只圖尋個淨了去處，安身立命足矣 。 」宋江又勸他住持 名 山，光顯宗風，報答父母 ，智深 說：「都不要！要多也無用 。 只得個囫圇屍首，便是強 了 。」宋江等凱旋，夜宿杭州[[六和寺]]。智深聽得[[錢塘江]][[錢江潮|潮信]]，終於頓悟，於是沐浴更衣，[[圓寂]][[涅槃]]，留頌曰：「平生不修善 果， 只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方 知 我是我 。 」焚化法語曰：「魯智深，魯智深！起身 自 綠 林。 兩只放火眼 ，一片 殺 人心。 忽地隨潮歸去 ， 果然無處跟尋。咄！解使滿空飛白玉 ， 能令大地作黃金 。 」 |
| − | 原著赞诗
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| − | 其 一
| + | ==人物評論== |
| − | 禅林辞去入禅林 ， 知己相逢义断金 。 且把威风惊贼胆 ， 谩将妙理悦禅 心。
| + | [[File:花和尚俠肝義膽.jpg | thumb | 300px | 花和尚 俠肝義膽 <br> [http://www.sciencenets.com/home.php?mod=space&uid=513&do=blog&id=13659 原圖鏈接] ]] |
| − | 绰 名 久唤花和尚 ， 道号亲名鲁 智深。 俗愿 了 时终证 果， 眼前争奈没 知 音 。 [4]
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| − | 其二
| + | [[金聖嘆]]評論魯智深：「遇酒便吃，遇事便做 ， 遇弱便扶，遇硬便打。」<ref name="華人科學網">{{cite news|url=http://www.sciencenets.com/home.php?mod=space&uid=513&do=blog&id=13659 | title = 鲁智深 的高贵 | language=zh | date=2018-04-21 | publisher= 華 人 科學網 | author= 鲍鹏山 | accessdate=2018-12-27 }}</ref> |
| − | 自 从落发闹禅 林 ，万里曾将壮士寻 。 臂负千斤扛鼎力 ， 天生 一片 杀 人心。
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| − | 欺佛祖 ， 喝观音 ， 戒刀禅杖冷森森 。 不看经卷 花和尚， 酒肉沙门 鲁智深 。 [13]
| + | 金聖嘆把水滸 人 物按好惡定了級別 ， 魯 智 深被金聖嘆定為“上上 人 物” ， 因為他是梁山好漢中不多的俠客。<ref name="上上 人 物"/> |
| − | === 名 人 点评 === | + | |
| − | 连环画
| + | 《水浒》中的英雄 ， 大多数是不谋的 ， 不算計的 ， 魯智深是不謀的典範。就做事而言 ，鲁智深 有两个特点， |
| − | 连环画(2张) | + | 一 ， 做前三 不 ： 不 惹事 ，不 生事 ， 不怕事 。 |
| − | 李卓吾：① 仁 人，智人， 勇 人， 圣人 ， 神人 ， 菩萨 ， 罗汉，佛。②人说 鲁智深 桃花山上窃取了李忠、周通的酒器 ， 以为 不 是丈夫所为。殊 不 知智深后来作佛正在此等去处。何也？率性而行 ，不 拘小节 ， 方是成佛作祖根基 。 若瞻前顾 后， 算一计十 ， 几何 不 向假道学门风去也？③ 写鲁智深处 ， 便是个烈丈夫模样。④ 鲁智深成佛、李俊为王 ， 都是顶天立地汉子 。 [28]
| + | 二，做 后 三不：不悔 ， 不怨 ，不 惜。不悔已做的 ， 不怨受惠的 ， 不惜失去的 。 |
| − | 金圣叹 ： ① 妙哉此公 ， 令 人 神往 。 ② 鲁 达自然 是 上上 人 物 ， 写得心地厚实 ， 体格阔大 。 论粗卤处， 他 也有些粗卤；论精细处 ， 他亦甚 是 精细。然 不 知何故，看来便有 不 及 武 松处。想鲁达 已 是 人 中绝顶 ， 若武松直是天神 ， 有大段及 不 得处。③ 鲁达粗卤是性急 ， 史进粗卤 是 少年任气 ， 李逵粗卤 是 蛮 ， 武松粗卤是豪杰不 受 羁靮 ， 阮小七粗卤是悲愤无说处 ， 焦挺粗卤是气质 不 好。④写鲁达为人处， 一 片热血， 直 喷出来。令人读之 ， 深愧虚生世上 ， 不曾为人出力 。 [29] | + | 他有一句格言 ： 杀人须见血 ， 救 人 须救彻 。 |
| − | 袁无涯：① 真粗卤，决好如假斯文万倍。② 智深好 睡 ， 好饮 酒， 好吃 酒， 好打人 ， 皆事禅机。③ 智深一打镇关西，一打小霸王，两拳俱大有妙用。若曰和尚路见 不 平，则几失智深矣。 [30] | + | |
| − | 王望如：① 鲁智深止不犯邪淫 ， 便参上乘，那杀生、妄语、偷盗、贪 酒 四条，都应未减。② 智深遇镇关西 便 打 ， 遇小霸王便打 ， 遇 崔道成 、丘小乙便打 ， 遇泼皮张三、李四便打，遇解差董超、薛霸便打 ； 遇金老儿便救，遇刘太公便救，遇 林冲 便救 ； 遇李忠便偷酒器 ， 遇 史进 便送 酒 器 ， 生杀予夺 ，极有分 晓 ，不 徒恃拔柳之力 。 [31]
| + | 鲁 智深 是 一个简单的 人， 随遇而安 ， 坦然接受命运 。他 人生最重要的一次挫折和转折 ，是 打死镇关西之后， 不 得 不 做了和尚。 武 功一流的路至深在军界非常适合并且 已 有相当基础与 人 缘 ， 按说前程远大 ， 突然变成了他极 不 适应的和尚 ， 他應該 是 非常痛苦 ， 但 是， 他卻坦然接 受 了 ， 以后他有很多还俗再作军官的机会 ， 他都终身 不 改 一 件 直 裰 ， 一穿终身 ， 而且臨終聽潮聲圓寂成了正果 。 |
| − | 陈忱：鲁 智深 三拳打死镇关西 ， 大醉闹法 堂 ，火烧瓦罐寺，大闹野猪林，直 是 活 佛， 不须放下屠刀 。
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| − | 张恨水：鲁师兄者，喝酒吃狗肉且拿刀动杖者 也， 然彼只是要做便做，并不曾留 一 点渣滓 。 世之高僧 ，不 喝酒 ，不 吃狗肉 ， 不拿刀动杖矣 ， 问被心中 果 无一点渣滓乎？恐 不 能指天日以明之也。则吾毋宁舍高僧而取鲁师兄矣。吾闻师祖有言曰：“菩提亦非树 ， 明镜亦非台 ， 本来无一物，何处著尘埃。”悟 道之 论 也 。敬为之与鲁师兄作，偈曰： “ 吃肉胸无碍 ， 擎杯渴便消 ， 倒头好一睡，脱得赤条条 。 ”
| + | 魯 智深 固然 好 酒 ， 但不贪 酒， 不酗 酒， 他常常是遇酒不吃——在[[桃花山]] ， 因为 不 喜欢[[李忠]]、[[ 周通]]的为人 ， 满桌的 酒 他 便 没吃；在[[瓦罐寺]] ， 在极度饥饿中 ， 面对着一桌酒菜和[[ 崔道成]]的邀请 ， 他也没吃 ； 在暗中尾随保护[[ 林冲]]的途中，他也一路不吃酒 ； 在[[华州]] ， 急于救[[ 史进]]的他，面对着[[朱武]]等人杀牛宰马和美 酒， 他仍是“一滴不吃！”，所以魯智深是一個率性而为，见义勇为，舍身赴义的人 ， 但又 极有分 寸的人。<ref name="華人科學網"/> |
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| | + | 和犯淫戒的[[裴如海]]和尚相比 ， 魯智深的 不 貪色，是整部水滸傳所追求的道德規范 。[[李贄]]對魯 智深 的評價最高 ， 他在容與 堂 刻《[[忠義水滸傳]]》中評道：”此回文字(第四回)分明 是 個成 佛 作祖圖。若是那班閉眼合掌的和尚 ， 決無成佛之理 。 何 也?外面模樣盡好看 ， 佛性反無 一 些 。 如魯智深吃酒打人 ， 無所 不 為 ， 無所 不 做 ， 佛性反是完全的 ， 所以到底成了正 果 。算來外面模樣看 不 得人 ， 濟不得事 ， 此假 道 學 之 所以可惡 也 歟！ “ ”率性而行 ， 不拘小節 ， 方是成佛作祖根基 。 “<ref name="上上人物"/> |
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| | + | ==[[鲍鹏山]]新说《水浒》鲁智深 音頻== |
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| | + | ==參考文獻== |
| | + | 《[[水滸傳]]》 |
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| | + | == 參考來源 == |
| | + | {{reflist}} |
| | + | [[Category:武俠小說人物]] |
魯智深，小說《水滸傳》中重要人物，梁山一百單八將之一。姓魯名達，出家後法名智深，人稱花和尚。
《水滸傳》全面展現了北宋末年的社會生活，不可避免會涉及到宗教話題。梁山上的宗教人士首選魯智深，他是朝廷的官員，身處北宋末年黑暗的官場，耳聞目睹其中的醜陋，他用拳頭幫助弱者，被逼出家，一生殺人放火卻能錢塘江聽潮後頓悟，沐浴更衣圓寂涅槃，成為梁山好漢中下場最好的好漢。[1]
生平
魯達本在渭州小種經略相公（種師仲）手下當差，任經略府提轄。為救弱女子金翠蓮，他三拳打死「鎮關西」鄭屠，被官府追捕。逃亡途中，經趙員外介紹，魯達到五台山文殊院落髮為僧，智真長老說偈賜名曰：「靈光一點，價值千金。佛法廣大，賜名智深。」智深在寺中難守佛門清規，大鬧五台山，智真長老讓他去東京大相國寺，臨別贈偈言：「遇林而起，遇山而富。遇水而興，遇江而止。」
魯智深在相國寺看守菜園，收服眾潑皮，倒拔垂楊柳時，偶遇林沖，結為兄弟。後來林沖落難，刺配滄州，魯智深一路暗中保護。在野豬林裏，解差董超、薛霸欲害林沖，魯智深及時出手，救了林沖一命，此後一直護送至滄州七十里外。智深因而為高俅所迫，再次逃走在江湖上，後與楊志等一起打下青州二龍山寶珠寺，當了頭領，就此落草。武松做了行者後，也來入伙。
後呼延灼率連環馬攻打梁山，為徐寧所破，只得投奔青州知府慕容彥達，要攻打二龍山。於是二龍山、桃花山、白虎山三山聚義，攻打青州。宋江引梁山泊頭領下山增援，成功後三山好漢同上梁山，魯智深方與林沖重聚。
梁山一百單八將聚齊後，排定座次，魯智深為天孤星，位列十三，在戰鬥序列中為步軍頭領之首。不久，宋江在滿江紅詞中流露出招安之意，武松、李逵不快。魯智深說：「只今滿朝文武，俱是奸邪，蒙蔽聖聰。就比俺的直裰，染做皂了，洗殺怎得乾淨！招安不濟事！便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。」
宋江等受招安後，魯智深陪同宋江，重上五台山，參禮智真長老。師父說：「徒弟一去數年，殺人放火不易！」臨別再贈四句偈言:「逢夏而擒，遇臘而執。聽潮而圓，見信而寂。」
後來，宋江徵方臘，大戰烏龍嶺。魯智深追殺夏侯成，卻迷路入深山；得一僧指點，從緣纏井中解脫，生擒方臘。宋江大喜，勸智深還俗為官，蔭子封妻，光宗耀祖，智深說：「灑家心已成灰，不願為官，只圖尋個淨了去處，安身立命足矣。」宋江又勸他住持名山，光顯宗風，報答父母，智深說：「都不要！要多也無用。只得個囫圇屍首，便是強了。」宋江等凱旋，夜宿杭州六和寺。智深聽得錢塘江潮信，終於頓悟，於是沐浴更衣，圓寂涅槃，留頌曰：「平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。」焚化法語曰：「魯智深，魯智深！起身自綠林。兩只放火眼，一片殺人心。忽地隨潮歸去，果然無處跟尋。咄！解使滿空飛白玉，能令大地作黃金。」
人物評論
金聖嘆評論魯智深：「遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打。」[2]
金聖嘆把水滸人物按好惡定了級別，魯智深被金聖嘆定為「上上人物」，因為他是梁山好漢中不多的俠客。[1]
《水滸》中的英雄，大多數是不謀的，不算計的，魯智深是不謀的典範。就做事而言，魯智深有兩個特點，
一，做前三不：不惹事，不生事，不怕事。
二，做後三不：不悔，不怨，不惜。不悔已做的，不怨受惠的，不惜失去的。
他有一句格言：殺人須見血，救人須救徹。
魯智深是一個簡單的人，隨遇而安，坦然接受命運。他人生最重要的一次挫折和轉折，是打死鎮關西之後，不得不做了和尚。武功一流的路至深在軍界非常適合併且已有相當基礎與人緣，按說前程遠大，突然變成了他極不適應的和尚，他應該是非常痛苦，但是，他卻坦然接受了，以後他有很多還俗再作軍官的機會，他都終身不改一件直裰，一穿終身，而且臨終聽潮聲圓寂成了正果。
魯智深固然好酒，但不貪酒，不酗酒，他常常是遇酒不吃——在桃花山，因為不喜歡李忠、周通的為人，滿桌的酒他便沒吃；在瓦罐寺，在極度飢餓中，面對着一桌酒菜和崔道成的邀請，他也沒吃；在暗中尾隨保護林沖的途中，他也一路不吃酒；在華州，急於救史進的他，面對着朱武等人殺牛宰馬和美酒，他仍是「一滴不吃！」，所以魯智深是一個率性而為，見義勇為，捨身赴義的人，但又極有分寸的人。[2]
和犯淫戒的裴如海和尚相比，魯智深的不貪色，是整部水滸傳所追求的道德規范。李贄對魯智深的評價最高，他在容與堂刻《忠義水滸傳》中評道：」此回文字(第四回)分明是個成佛作祖圖。若是那班閉眼合掌的和尚，決無成佛之理。何也?外面模樣盡好看，佛性反無一些。如魯智深吃酒打人，無所不為，無所不做，佛性反是完全的，所以到底成了正果。算來外面模樣看不得人，濟不得事，此假道學之所以可惡也歟！「」率性而行，不拘小節，方是成佛作祖根基。「[1]
鮑鵬山新說《水滸》魯智深 音頻
參考文獻
《水滸傳》
參考來源
