黄呈聪查看源代码讨论查看历史
黄呈聪（1886年3月25日－1963年7月20日[1][2]），号剑如，教名黄以利沙，是一位出身彰化线西的台湾日治时期社会运动者及商人。他也是将真耶稣教会引入台湾的主要人物之一。
 黄呈聪 |
生平
早年生活
1886年3月25日，黄呈聪出生于彰化县线西堡的一个地主家庭；他的父亲是黄秀两，母亲是王蜂，他们育有4子2女，但长子与次子均早夭。
1900年，黄呈聪毕业于彰化第一公学校（后为彰化县彰化市中山国民小学[3]），并考入国语学校实业部。1907年3月，黄呈聪毕业于国语学校；毕业后，他投入经营凤梨罐头业、轻便铁道、糖业及米业。
1917年，黄呈聪获台湾总督府颁与绅章，同时推动成立“线西信用组合”[4]；随后，他进入早稻田大学政治经济科就读。1920年，黄呈聪担任新民会干事。
投入社会运动
1921年，黄呈聪任台中州下见口区长，并参与联署要求废除“保甲制度”，随后因而离职；同年，黄呈聪任台湾文化协会台湾青年总会总务干事。1922年6月，黄呈聪前往中国，并因有感当地白话文普及，于1923年1月1日发表评论〈论普及白话文的新使命〉[5]。1923年3月，黄呈聪自早稻田大学毕业。
《台湾民报》创刊后，黄呈聪担任该报报社庶务主任与发行人，后又与王敏川返回台湾为该报进行宣传活动，举办全岛巡回演讲；当时，他们在《台湾民报》上提倡通俗的白话文与妇女参政权。
1924年，黄呈聪在线西组织甘蔗耕作组合，以反抗台湾总督府的糖业政策，但以失败收场。随后，黄呈聪与林献堂向台湾总督提出“建白书”要求十二项改革。
1925年，黄呈聪发表评论〈应该著重创造台湾特种的文化〉于《台湾民报》[6]，后于5月辞去报社职务，前往厦门、漳州，又旅居南京、上海两地；其间，他接受“真道”并成为真耶稣教会教徒。
经商及传教
1926年3月，黄呈聪邀请真耶稣教会初期圣工张巴拿巴（张殿举）和郭多马前往台湾传道[7]；同时，他在大稻埕永乐町开设益丰商事会社。
1932年4月，《台湾民报》改组为《台湾新民报》，黄呈聪出任“论说委员”兼社会部长。
1934年，黄呈聪辞去报社职务，前往日本经商，并在神户设商事会社分社。[8]
1944年，因当地空袭逐渐频繁，黄呈聪返回台湾定居。随后，他将老家改为教堂，以为真耶稣会传布福音；同时，他取教名为黄以利沙，教会众人又尊称其为黄以利沙长老。[9][10]
1960年代，黄呈聪曾任私立淡江英专董事及淡江文理学院名誉董事。
语录
- “我们台湾是固有的文化，更将外来的文化择其善的来调和，造成台湾特种的文化。”[11]
家庭
- 黄呈聪与陈阿贤育有5男2女。[12]
参见
外部链结
- 理想主义的燃烧──日本时代的“台湾青年”如何反抗统治者？ | 故事
- 【央广】台湾小百科《磺溪文化先锋－黄呈聪》〈广播） - YouTube
- 台湾文学研究: 僻径的身影：1925年前后的黄呈聪
- 黄呈聪.台湾记忆
参考资料
- ↑ 1.0 1.1 台湾记忆 Taiwan Memory--国家图书馆. memory.ncl.edu.tw. [2017-10-24] （Chinese (Taiwan)）.
- ↑ 黄呈聪. Datatakao. [2017-10-24] （英语）.
- ↑ 彰化县彰化市中山国民小学 -- 中山简史. www.cses.chc.edu.tw. [2017-10-24] （中文）.
- ↑ 【专文】从那座拆了一半的仓库现身的彰化青年魂. 【民报】. [2017-10-24] （Chinese (Taiwan)）.
- ↑ 1月，黄呈聪发表〈论普及白话文的新使命〉于《台湾》第4年1号。. ikm.nmtl.gov.tw. 国立台湾文学馆. [2017-10-24].
- ↑ 清华大学 台湾文学研究所. tai.tl.nthu.edu.tw. [2017-10-24] （Chinese (Taiwan)）.
- ↑ 王惠姬. (No Title). 圣灵. 2009-03-01.
- ↑ Mei-Hua, Wu. 东方之珠│黄润色回顾展. art.lib.pu.edu.tw. [2017-10-24].
- ↑ 王惠姬. (No Title). 圣灵. 2009-01-01.
- ↑ 王惠姬. 专题报导：从文化人到天路客──以1920年代的台湾黄以利沙为例(一). 圣灵. 2009-01-01, (376).
- ↑ 黄呈聪. 应该著创设台湾特种的文化. 台湾民报. 1925.
- ↑ (wu20130902), 山城岁月. 基督教布教师 台中州协议会员 黄呈聪. 随意窝 Xuite日志. [2017-10-24].