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《越絕書》，又稱《越絕》、《越絕記》，成書大約在東漢，記錄了春秋末期越王勾踐興越滅吳的相關歷史，是中國最古老的方域史，也是記載越國歷史的文獻中內容最為豐富的權威著作。《越絕書》補充了《春秋》、《左傳》、《國語》、《史記》皆記述未詳的吳越史事，有相當的歷史價值。其編著情況模糊不清，書名、年代、作者、卷帙等均存在不少爭議問題。

關於作者

關於《越絕書》的作者，《隋書·經籍志》認為是子貢。此書末尾序外傳記有隱語：「以去為姓，得衣乃成，厥名有米，復之以庚。」這個隱語裡面暗藏了「袁康」兩個字；又有「禹來東征，死葬其疆」。這兩句表明作者是會稽人；又云：「文詞屬定，自於邦賢；以口為姓，承之以天，楚相屈原，與之同名」這幾句裡面有隱藏了「同郡吳平」之名。所以《四庫全書總目提要》判定該書作者為漢朝的袁康和吳平，然而這兩人的生平卻無從考證。

書籍簡介

《越絕書》是記載古代吳越地方史的雜史，又名《越絕記》，全書一共十五卷。該書雜記春秋戰國時期吳越兩國的史實，上溯夏禹，下迄兩漢，旁及諸侯列國，對這一歷史時期吳越地區的政治、經濟、軍事、天文、地理、曆法、語言等多有所涉及，被譽為「地方志鼻祖」。

關於書名由來「越絕」，首篇《外傳本事》說：「越者，國之氏也。絕者，絕也，謂勾踐時也。」「賢者，所述不可斷絕，故不為記明矣。」清代的俞樾對此作了解釋，這是說《春秋》絕筆於獲麟之絕，其意在記吳、越之事以續補《春秋》，而重點更在于越，故曰，「越絕」。

此書原為三十五篇，所謂「舊有內記八，外傳十七」；北宋初亡佚了五篇，現今只剩十九篇。其中首尾兩篇屬於序跋性質，中間十七篇有內經、內傳和外傳，顯得比較雜亂。但《外傳本事》解釋說：「經者論其事，傳者道其意，外者非一人所作，頗相覆載，或非其事，引類以托意說之者。」這一方面說明其材料來源是多方面的，另一方面說明了，作者著書的意圖，每篇都有其特定的目的，所謂「觀乎太伯，能知聖賢之分」，「觀乎九術，能知取人之真，轉禍之福」等等。

《越絕書》保存有吳、越地區東漢以前的許多史料，特別注重伍子胥、子貢、范蠡、文種、計然（計倪）等人的外交軍事活動；有的為《史記》所採用，如勾踐行計倪、范蠡之術，其道在富米貴谷。這些史料可以和《左傳》、《國語》及《史記》互相印證，補充其不足。

還有《外傳記寶劍》一篇，記述歐冶子、干將二人為越王鑄了五口寶劍，又為楚王鑄了三口寶劍，都鋒利無比。後來考古發掘證明《越絕書》上所記煉劍之事是真實的。還有篇中所謂「以石為兵」、「以玉為兵」、「以銅為兵」、「以鐵為兵」的記載，大體上反映了今天考古學上的舊石器、新石器、銅器和鐵器時代。

在《越絕書》的成書年代、作者、卷數、書名、篇名等問題上，至今仍存在着許多不同的看法。如關於成書年代，有春秋說、戰國說、戰國―西漢―東漢說、戰國―東漢說、東漢初年說、東漢末年說、東漢初年―東漢末年說、西晉說；關於作者，有子貢撰說、子胥撰說、袁康撰說、袁康、吳平合撰說、袁康撰吳平修訂說、袁康、吳平輯錄說；關於卷數，有十五卷說、十六卷說；關於書名，有《越絕書》原稱《越絕》說、《越絕書》原稱《越絕記》說、《越絕記》非《越絕書》說；關於篇名，有吳太伯與兵法篇亡佚說、今本吳地傳即古本吳太伯篇說、伍子胥水戰兵法內經即古本兵法篇說、今本陳成恆非古本陳恆篇說，等等。

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