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《三傳記事》出自宋代文學家洪邁的《容齋隨筆》卷三。

原文

秦穆公襲鄭，晉納邾捷菑。《三傳》所書略相似。《左氏》書秦事曰：「杞子自鄭告秦曰：『潛師以來，國可得也。』穆公訪諸蹇叔，蹇叔曰：『勞師以襲遠，非所聞也，且行千里，其誰不知！』公辭焉，召孟明出師。蹇叔哭之曰：『孟子，吾見師之出，而不見其入也。』公曰：『爾何知？中壽，爾墓之木拱矣。』蹇叔之子與師，哭而送之曰：『晉人御師必於殽，殽有二陵焉，必死是間，余收爾骨焉。』秦師遂東。」《公羊》曰：「秦伯將襲鄭，百里子與蹇叔子諫曰：『千里而襲人，未有不亡者也。』秦伯怒曰：『若爾之年者，宰上之木拱矣，爾曷知！』師出，百里子與蹇叔子送其子而戒之曰：『爾即死，必於殽嶔岩，吾將屍爾焉。』子揖師而行，百里子與蹇叔子從其子而哭之。秦伯怒曰：『爾曷為哭吾師？』對曰：『臣非敢哭君師，哭臣之子也。』」《穀梁》曰：「秦伯將襲鄭，百里子與蹇叔子諫曰：『千里而襲人，未有不亡者也。』秦伯曰：『子之冢木已拱矣，何知？』師行，百里子與蹇叔子送其子而戒子曰：『女死，必於殽之岩灊之下，我將屍女於是。』師行，百里子與蹇叔子隨其子而哭之，秦伯怒曰：『何為哭吾師也！』二子曰：『非敢哭師也，哭吾子也，我老矣，彼不死，則我死矣。』」

其書邾事，《左氏》曰：「邾文公元妃齊姜生定公，二妃晉姬生捷菑。文公卒，邾人立定公。捷菑奔晉，晉趙盾以諸侯之師八百乘納之。邾人辭曰：『齊出玃且長。』宣子曰：『辭順而弗從，不祥。』乃還。」《公羊》曰：「晉郤缺帥師，革車八百乘，以納接菑於邾婁，力沛然若有餘而納之，邾婁人辭曰：『接菑，晉出也，玃且，齊出也。子以其指則接菑也四，玃且也六，子以大國壓之，則未知齊、晉孰有之也。貴則皆貴矣，雖然，玃且也長。』郤缺曰：『非吾力不能納也，義實不爾克也。』引師而去之。」《穀梁》曰：「長轂五百乘，綿地千里，過宋、鄭、滕、薛，敻入千乘之國，欲變人之主，至城下，然後知，何知之晚也！捷菑，晉出也，玃且，齊出也。玃且，正也，捷菑，不正也。」

予謂秦之事，《穀梁》紆餘有味，邾之事，《左氏》語簡而切，欲為文記事者，當以是觀之。

譯文

秦穆公偷襲鄭國，晉送鄭捷百回國，《春秋三傳》的記載大致相同。《左傳》記秦國事情說：「杞子從鄭國告訴秦國說：『暗地派兵來，可以滅掉鄭國。』秦穆公和蹇叔商量，賽叔說：『疲勞軍旅偷襲遠國，我沒聽說過能勝利的，而且千里行軍，人家還有不知道的！』穆公不聽，讓孟明出兵。奏叔對孟明哭着說：『孟明啊，我能看到軍隊出去，看不到它回來了。』穆公說：『你知道什麼！你如果是中年死亡，你墳上的樹已經兩手合搶了。』賽叔的兒子參加了軍隊，襄叔哭着送他說：『晉國防禦的軍隊，一定在殽的兩座丘陵之間設伏，你一定死在那裡，我去收拾你的屍骨。』秦國軍隊遂去了東方。」《 公羊傳》 說：『秦伯將要偷襲鄭國，百里奚與逛叔勸誡說：『行軍千里偷襲人國，沒有不失敗的。』奏伯惱怒地說：『象你一樣歲數的人，墳上的樹已經兩人合抱了，你知道什麼？』軍隊就要出征了，百里奚與賽叔送他們的兒子並告誡說：『你們就要死了，一定是在殽山的岩壁下面，我將去收屍。』他們的兒子進軍出發了，百里奚與賽叔跟在兒子後面哭泣。秦伯惱怒說：『你們為什麼哭我的軍隊？』他們回答說：『我們不敢哭君王的軍隊，我們是哭自己的兒子呀！』」《穀梁傳》 說：『秦伯將偷襲鄭國，百里奚與蹇叔勸阻道：』千里行軍偷襲人國，沒有不失敗死亡的。』秦伯說：「你們墳上的樹木，已經合抱了，知道什麼？』軍隊出發了，百里奚與賽叔送他們的兒子，告誡說：『你們必能死是在殽山的岩峰下面，我要在那裡收你們的屍。』秦伯惱怒地說：『為什麼哭我的軍隊？』二人說：『我們不敢哭軍隊，是哭我們的兒子呀！我老了，他們不死，就是我死了。』」

三家記載邾國事，《左傳》 說：「邾文公元妃齊姜生的定公，次妃晉姬生的捷菑。邾文公去世，邾國人立定公當了都君。捷蓄出走晉國，晉國趙盾率領諸侯的軍隊八百輛戰車，送捷菑回國。邾國人不接受說：『齊姜生的玃且年長。』趙宣子（盾）說：『理由正當，如不聽從，後果不好。』於是回國。」《公羊傳》 說：『晉國郤缺帶兵，兵車八百輛，送捷菑回邾婁，力量雄厚有餘。邾婁人拒絕說：『捷菑是晉姬生的，撰且是齊姜生的。你用他們的手指頭立君，那麼捷菑四個，撰且六個，都不正常。你用大國的勢力來壓我們，若齊國也照辦，那就不知道齊晉兩國的外甥哪個為君了。論身份貴重，他們是相等的，但撰且年長。』郤缺說；『不是我的力量不能送接畜回國，是道義上不允許呀！遂帶兵回國。」《 石樑傳》 說：「長車五百輛，連綿一千里，經地宋國、滕國、薛國，遠到有戰車千輛的大國，想改換他們的國君，到了城下，才知道不行，怎麼知道的這麼晚呢！捷菑是晉姬生的，撰且是齊姜生的，立撰且是正確的，立捷蓄是不正確的。」

我以為記秦國事，《穀梁傳》委婉有味。記邾國事，《左傳》語言簡明確切。想寫文童記事，當看這兩篇。

作品簡介

《容齋隨筆》是南宋洪邁(1123~1202)著的史料筆記，被歷史學家公認為研究宋代歷史必讀之書。《容齋隨筆》與沈括的《夢溪筆談》、王應麟的《困學紀聞》，是宋代三大最有學術價值的筆記。

《容齋隨筆》分《隨筆》、《續筆》、《三筆》、《四筆》、《五筆》，共五集七十四卷。其中前四集各十六卷，因書未成而作者過世，故《五筆》僅為十卷。這部書內容範圍頗廣，資料甚富，包括經史百家、文學藝術、宋代掌故及人物評價諸方面內容。它對後世產生了較為深遠的影響，《四庫全書總目提要》推它為南宋筆記小說之冠。

《容齋隨筆》最重要的價值和貢獻是考證了前朝的一些史實，如政治制度、事件、年代、人物等，對歷代經史典籍進行了重評、辨偽與訂誤，提出了許多頗有見地的觀點，更正了許多流傳已久的謬誤，不僅在中國歷史文獻上有着重要的地位和影響，而且對於中國文化的發展亦意義重大。

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