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不語禪是《中國古代笑話故事》中的一則笑話。

2008年6月7日，笑話經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

笑話具有篇幅短小，故事情節簡單而巧妙，往往出人意料，給人突然之間笑神來了的奇妙感覺的特點。

《中國古代笑話故事》通過嘲諷、幽默、影射、誇張、荒誕等寫作手法，藉助封建社會的統治者、官府與塾師、庸醫、書生、吝嗇者等角色人物，諷喻了當時的種種事態與社會弊端，同時亦從對比的角度讚揚了各階層人士的聰明與智慧。全書兼顧思想性、趣味性與可讀性，選取其中思想健康、笑料典型、詼諧諷刺且富有教育意義的內容，讀來發人深省又耐人尋味，讀者們可以在展顏一笑之時加以體會。

笑話內容

“

以前，有個和尚，號不語禪，他只是個名為禪師卻並無學識的庸師，只靠他的兩個侍者來代他答問。一次，兩個侍者外出，恰好有位高僧遠道來求問，高僧問：「什麼是佛呢？」禪師答不出來，不知所措時便東看看西看看。高僧又問：「什麼是法呢？」禪師還是答不出，只能看看上邊又看看下邊。高僧又問：「什麼是僧呢？」禪師仍舊答不出，無奈之下只好閉上眼睛。高僧最後問：「什麼是加持呢？」禪師有些崩潰，只伸了伸手。高僧告辭走出寺廟，正好碰見了兩位侍者回來，高僧便告訴他們說：「我問佛，禪師東看西看，意思是人有東西，佛卻沒有南北；我又問法，禪師看上看下，意思是法沒有高下之分，是平等的；我問僧，他只是閉目養神，意思是在山高雲深處靜臥的那位一定是得道高僧；最後我問了加持，禪師只伸出手，意思是能接引眾生的便是加持。由此可見，這位大師的學識真是明心見性。」兩位侍者回到禪師身邊，禪師大罵：「你們去哪兒了？害我出盡洋相。他問佛，我東看你不見，西看你還是不見；他問法，讓我上天無路入地無門；他又問僧，我只能假裝睡覺來矇混過關；他最後問加持，我自愧自己什麼都不懂，還不如伸手去要飯算了！」

” — 明·馮夢龍《廣笑府》

價值意義

笑話很早就出現在中國古代的諸多書籍中，在《孟子》、《韓非子》、《莊子》、《呂氏春秋》、《戰國策》、《晏子春秋》中均可見一斑，如眾所周知的「五十步笑百步」、「拔苗助長」、「守株待兔」、「狐假虎威」等。中國最早的笑話專集是《隋書·經籍志》中記載的《笑林》三卷，隋唐以後至清代，各類笑話編本已多達數百種。最典型的即屬《笑林廣記》，這本笑話集語言風趣，文字簡練，史傳笑談比較少見，其表現手法十分純熟。

笑話就是帶有喜劇衝突或喜劇色彩、能引人發笑的故事或談話，最顯著的特點便是「笑」。它的主要功能是揭露生活中的乖謬現象，藉以達到嘲諷和娛樂的目的，其內容可能是嘲笑某種錯誤思想、諷刺某種愚蠢行為，也可能是否定某類人的虛偽品格、揭露某類人的醜惡本質……總而言之，笑話起到了寓教於樂、警醒世人的作用。

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