中國歷史上從未有過父親節和母親節(紀貴)檢視原始碼討論檢視歷史
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《中國歷史上從未有過父親節和母親節》是中國當代作家紀貴寫的散文。
作品欣賞
中國歷史上從未有過父親節和母親節
每到「母親節」，人們都以真摯的情感向養育我們的母親致以節日的祝賀。
一位有着「國際易經聯合會名譽會長」頭銜的國學專家張其成先生說，你們過的是美國的，咱們中國有自已的父親節和母親節，而且問題嚴重到竟有百分之八十的人不知道中國有父親節和母親節！可是我們查閱有關文獻，發現張先生的估計有誤，不知道中國有父親節和母親節的中國人，不是百分之八十，而應是除了張先生外的百分之百！因為在中國歷史上從來就沒存在過這兩個節日！
張先生說有，誰啊？三月初三是我們「偉大父親」黃帝的生日，六月初六是黃帝與其元妃螺祖結婚的日子，以他們夫婦的這個日子作父親節和母親節是最合適的，我們不都說我們是炎黃子孫嗎？他是我們「偉大的父親"。
且不說一個學者應該知道，這個「子孫"不是狹義的兒子孫子，而是後矞之意，比民間說的滴落孫，搭拉孫還要低的輩份。只說在二十四史中哪朝哪代有過父親節丶母親節禮儀大典，在什麼方志雜記中記載過舉行父親節母親節的民俗活動？說有，應擺出事實來！不錯，歷代都有祭祀黃陵，炎陵的典禮，各別地方還有紀念螺祖的活動，但那是在祭祀人文始祖，而不是歡度父母的節。就詞源學說，「父親節」「母親節」是近世產生的詞彙，古代連這個詞彙都沒有，更何談以它們命名的節日了。
在中國歷史上始終沒出現以黃帝。螺祖為紀念對象的父親節和母親節，還在於它有悖於中國的倫理觀念。且不說以黃帝為偉大父親是將黃帝從祖宗輩斷崖式地降到父輩，並不是對他的敬重，單就倫理關係說，它是一種逆倫的行為，作為國學專家，張先生應該知道，作為封建社會結構支柱的宗法制度，最講究氏族內部的輩份親疏，它以嫡長子為大宗庶子為小宗，九族五服及宗廟裡的左昭右穆等一系列制度和家族譜序，保證輩份清楚，人倫關係分明和互相的權利與義務。黃帝不僅是人文始祖，而且在五色五帝神界系統中是掌管中央的天帝，連皇帝都要以最高的大典祭拜，現在降為父輩，人倫關條就亂了。打個比喻，唐玄宗李隆基，父為睿宗李旦，祖為髙宗李治，曾祖為太宗李世民，髙祖為唐高祖李淵，假如李隆基宣布李淵為偉大父親詔令天下以李淵生日為父親節，則自己就與李世民同輩，那麼其父祖李旦，李治的輩份將何以處？於是從理論上出現了亂倫現象。正因為乖謬，所以這種現象絕對不會出現在封建社會，不會存在以黃帝生日為節日的父親節，螺祖亦然。
由於中國從來沒有設立過父親節和母親節，而孝道又是中華民族的光榮傳統，一旦發現世界上還有這樣的節日，火熱的孝親感情便噴發出來，絕不是張先生認為的「以美為父，以美為母」。事實證明，大家在母親節把鮮花，烤串，和美好的祝福都獻給了自己的老媽老爸，沒有誰往美國看一眼，連想都沒有，過得和他們半毛錢的關係都沒有。充分證明了任何外來東西的流行都是要中國化的，所以我們才有充分的文化自信！[1]
作者簡介
紀貴，筆名為紀實，中文大學文化,中小學教師，校長，政府公務員。