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豐收之後上海電影製片廠攝製於1964年。

電影,作為記錄時代變遷、生活巨變的載體,亦是引領人們精神文明的火炬。新中國成立70年以來[1],中國電影在與時代共振中不斷革新創造,從黑白影像到華光流彩,從順應政治思想到反應社會現狀,從歷史回觀到未來展望,從底層小人物到武林奇俠[2]…...

劇情

根據同的名話劇改編。1962年的夏天,山東膠東山區靠山莊大隊獲得了小麥大豐收。豐收之後,在處理餘糧的問題上,幹部們對於國家、集體和個人三者之間關係產生了分歧。

大隊黨支部書記趙五嬸是一個關心集體生產、關心群眾生活,同時又能分清是非、堅持原則的好當家人。她認為靠山莊大隊所以能夠取得豐收,飲水思源,是國家在各方面支援的結果,主張在交足公糧和全面安排好社員生活,並留足種子糧和儲備糧之後,應該把餘糧賣給國家,支援社會主義建設。

而五嬸的丈夫、大隊長趙大川,因受到副業組長王學禮的煽動,同意派曾經當過驢販子的王老四拿餘糧去集市上換牲口。五嬸反對丈夫的這種做法,並提醒大川不能相信王學禮、王老四,這是給投機倒把分子開了方便之門。而大川認為自己並無私心,換牲口是為集體,還認為王學禮、王老四「很老實」,近來表現也不錯,他拒絕勸告,與五嬸發生嚴重的口角。

副大隊長王寶山不但支持趙大川的主張,而且還想分掉所有的餘糧。幾天以後,趙大川在王學禮的煽動下,未經五嬸同意,竟派他將餘糧運到集市交給王老四換牲口。

但王學禮偷運糧食的車還未走遠,民兵隊長趙洪奎在五嬸的指示下,把糧食截了回去。趙大川和王寶山不顧群眾的阻攔硬要將餘糧運走。

這時,五嬸在其他黨支部委員和群眾的支持下,制止了這一錯誤行動,保住了餘糧。靠山莊大隊召開黨支部委員會,會上批判了大川不顧國家利益的本位主義思想,不該輕易相信王學禮、王老四等人,並將王老四在集市上投機倒把的材料拿出來,大川不由得大吃一驚,才知道自己被壞人利用了。

此時,王寶山的女兒小梅因為批評了父親分餘糧的錯誤思想,父女兩人爭吵起來,王寶山大怒之下,把小梅趕出家門。小梅跑到大隊部,撲到五嬸的懷裡哭訴自己的委屈。

五嬸聽了邊撫慰小梅,邊沉痛地講述了小梅母親當年在解放戰爭時期,因保護軍糧而遭到反動派殺害的情景。

大家聽了這段回憶,受到深刻的教育。前來開會的王寶山恰巧在大隊部門外聽到了五嬸的那番話,他越想越難過,悔恨地失聲痛哭起來。

這次會議,使大家都認識到:無論什麼時候,都要把國家的利益放在第一位。

王學禮與王老四投機倒把、盜竊公款和糧食以及煽動分餘糧的罪行,被當眾揭發出來。

靠山莊的幹部和群眾通過這件事,擦亮了眼睛,提高了覺悟,幹部之間的團結也得到了增強。

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參考文獻