樂平里 周凌雲檢視原始碼討論檢視歷史
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《樂平里》是中國當代作家周凌雲寫的散文。
作品欣賞
樂平里
萬千情事，都關故土。那裡記載我們來到人世第一抹笑顏，也記憶我們第一聲啼哭；那裡生長娃娃朋友，也生長愛情最初的樣子；那裡的山水有個性，更有情義，無論我們走到海角天涯也永不相忘；那裡的鄉親，可能豁着牙，但他們多少年都記得我們的乳名，呼喚出來的，是最親的鄉音。那裡是故土，是根，無論何時，無論何地，要記得：把根留住。
——責任編輯：鄧貴環
春分過後，格外溫暖，繁榮的花兒大都開過，只留下些零碎的花，山上鳥兒放開了歌喉，聲音嘹亮，萬物生長的氣息，飄飄浮浮，如沐浴一般。白日祥和，夜晚寂靜，不冷不熱，最適合讀書了。我來到樂平里，住進徐貪德的小旅店。感到出奇的寧靜，悠然無比。我帶有屈原的詩集，想慢慢研讀。在城裡難讀完一本書，翻一翻，就又擱下了。浮躁，影響心志。但是在村子裡凝神靜氣讀書，《離騷》又像一份特殊的訴狀，讓我心緒難平。暫且放下屈原的詩歌吧，先感受一番自自然然的村莊。
屈原就出生在這裡，也在這裡成長。一個小山村，一個風景優美、如桃花源勝景的地方。這讓我感到親切，也覺得神秘。這個村叫屈原村。屈原是從這個村子裡走出去的偉大詩人，也是一位政治家。他的聲名世代皆知，如雷貫耳，他的詩篇人人捧讀，尊為詩祖。他出生的這個村莊，卻鮮為人知。藏在深閨人不識。它遠離縣城，更遠離現代都市，僻靜而幽深。遊客也來得少。人們對都市是嚮往的，對鄉村卻漠不關心。如果有人來這裡，比如詩人、學者們，更多的是情懷，是朝拜，千里迢迢而來，為寄託，也是圓夢。來過的人，村莊的印象，包括村莊的美麗，村莊的古拙、素樸，難以忘懷，紮根於心靈。是一片好風水。也是孕育偉大詩篇的源流。詩人們對屈原謳歌不盡，對他的村莊也寫過不少讚歌。也有人心存疑問，這一處僻遠之地，怎麼會誕生屈原？屈原出身貴族，應出生在繁華之都啊。屈原的時代離我們太久遠了，有些事已無法考證。陪這些詩人、學者，有湖南的，我只能回答，韶山沖怎麼會誕生一個叱咤風雲的人物啊？如是山東的，我也只能說，孔子怎麼會出生在尼山的魯源呢。一個人生命的出現是偶然的，這是上天的賜予，但是能否成器，成大器，要看造化，一個地方要出一個人物，無法預知。歷朝歷代，一些大學者研究和考證，屈原誕生在這裡是沒有多大疑問的，諸多歷史文獻也有記載。我們要尊崇古人。古人距離屈原，要近得多。古人比我們優雅，胸懷闊大，也客觀、真實得多，發自的是內心的崇敬。古人不會為發展經濟和旅遊去爭搶一個名人的誕生地。
屈原村，我還是習慣叫它「樂平里」，村里人也是。也許外地人說到「樂平里」，明白在什麼地方，說到「屈原村」倒覺得茫然。大概是這個名字歷史更為久遠，已深深銘刻在人們的心間。
「樂平里」一名得來源遠流長，出生於這個村的一個學者認為：樂，讀yue，不讀le，誕生之意；平，為屈原之名；里，是故鄉的意思。這個地名的意思為：誕生屈原的故鄉。三個字的意義，是為紀念屈原而取的。他對這個地名的解讀，我認為合理。歷史上，由於行政區劃隨時變更，這個村還曾被稱為：屈平鄉、三閭鄉、三閭公社、三閭辦事處、屈原管理區、屈原鄉等等，與屈原無關的命名沒有。這些命名，裝在腦子裡的，還是「樂平里」。樂平里是一根線，把歷史上的這些命名兒串起來，珍珠一樣，貫通古今。說到「屈原村」，我覺得像去赴一場規規矩矩的宴席，而說到「樂平里」，就像與農戶圍爐吃可口的菜餚。樂平里，樂平里，我就這樣在嘴上叫着，在我的作品裡寫着，在我的夢中枕着。
一位香港詩人來到村里，寫了一首詩：
樂平里
世外桃源慕昔賢，崇山曠野小河邊。
他年若遂栽瓜願，久住賢鄉志不遷。
我沒有為樂平里寫詩，我對樂平里之感情，不能僅用一首詩來表達。我要用我的著作來詳細記述。我的光陰撒在這裡，我的魂魄飄浮在這裡，愛都耕植在這裡。
樂平里是位於七里峽谷和三閭峽谷之間的小小盆地。屈平河是一根銀色的繩子，它把兩個峽谷連接起來。
樂平里四面環山，中間，一片沃土。農戶分片聚居，也有的沿公路居住。有的密集，有的稀疏。家族血脈枝枝蔓蔓。樂平里有四大姓氏：譚、李、向、黃。多年前，守廟的詩人徐正端曾對我說，這四大姓其實都姓黃，是四兄弟，黃庭堅的後人，明朝從江西移民而來，遷到樂平里後分別改為四姓，繁衍至今。黃庭堅的後人？有依據嗎？還是徐正端隨口一說？不能太當真吧。沒有考證，沒有「硬貨」證明，說說而已吧，不能說黃氏中蠻多人寫詩，就流有黃庭堅的血脈。我找尋過黃氏族譜，族譜上表達的意思是，黃氏四兄弟在遷移途中，走到秭歸，仰屈原高潔，慕騷壇詩風，選擇樂平里而定居下來。族譜中所說的「騷壇」，大約在明代以前就已經有了，或者更早，現在詩風仍然盛行。樂平里的詩風是世代相傳的，這毫不懷疑。從文脈上看，若說是黃庭堅之後，像那麼一回事兒，真有可能。這個我不想刨根問底，根，怎麼也刨不到黃庭堅那兒去，也說不明白，需花大把的時間來考證。也許考來考去，是一場空。樂平里還有徐姓人家，這是排斥於四大姓氏之外的。其實徐氏人家也眾多。蘭花村，一片山上都是。也從江西移民而來，緊隨黃氏之後。譚、李、向、黃四姓都歸於黃氏，自認為是黃庭堅之後，根紅苗正，沒把徐氏放在眼裡，這四姓又都修過族譜，徐氏沒有，這讓徐姓人家頭抬不起，眼睜不開，說話聲音也低些。徐氏中也還是有幾個人物的，族譜怎麼會修不起來呢。徐正端鐵下心來為本族人把族譜修一修。徐氏，明末清初，人丁不旺，清代才有正式的派行：「正德宏化永，元流世澤祥，太運興發遠，憲述繼榮昌，輝明守先志，振佐立朝綱，忠貞傳本厚，俊秀萬年長」。到了十三、十四代，人丁方才興旺，徐正端已是第十八代子孫。徐正端修族譜不同其他幾族，他用的材料不是紙，而是厚厚的白布，當地人叫凡布，厚，結實，耐磨耐用。他把先輩們和兒孫們都抄錄在上面，用毛筆寫，一絲不苟。這塊布有方桌面子大，毛筆字清晰工整。族譜是要傳下去的，布比紙傳得更為久遠。木無根不生，水無源不流，人無祖宗則不繁衍，大凡宇宙萬物，都是有其淵源的。經過多年的收集、整理、書寫，徐氏族譜終於修整出來了，徐家人也可以揚一次長眉，吐一口粗氣了。
奇怪的是，樂平里屈姓人家卻少。有幾戶也是從香溪河畔遷移而來。屈原，誕生於樂平里，卻不見屈氏蹤跡，讓我大惑不解，難怪有人懷疑，這裡是不是屈原的故里？我採風時，當地人說，明朝初年，朱元璋為鞏固政權，遷移農民、組織屯田，讓江西填湖北、湖北填四川，一路向西，屈氏全遷往四川廣安岳池和南充。江西的黃氏四兄弟和徐氏便來到了樂平里。四大姓氏的宗譜都記載過這樁移民大事兒。徐正端曾在廟裡接待過八個人，四川廣安岳池來的，屈姓。他們說，族譜上記載樂平里是他們的始祖地，來樂平里是為認祖歸宗。曾有一次，我也在縣城的屈原祠看到岳池的十六個屈氏後裔，在屈原銅像前叩首、祭祀，一副虔誠、莊重的樣子。據說每年來若干批，端午前後最多。南充也有許多屈氏來。我曾在辦公室便接待過一位南充的屈氏後裔，研究屈原，送我一本研究屈原的著作。廣安和南充，很想去看看，把這個問題作一個專題來考察，探究清楚，查個一清二白。也許有一天，我會恍然大悟，天下也會大白。
我想說一說香溪。香溪與樂平里千絲萬縷。
香溪，清澈而婉轉，因昭君而聞名，她在水裡浣紗而使溪河流香，她離開故鄉在溪邊落淚，眼淚又變成桃花魚，這些傳說為這條河流增添了美麗。古人筆下有它的身影：「花開溪魚生，魚戲花影亂，花下捕魚人，莫作桃花看」。桃花魚是美的，它是水裡的「桃花」，一朵一朵，每年三月「盛開」，也是溪中的精靈。我見過它的美麗。香溪是一條快活的魚，在寬谷里暢快地泅游。水擦洗着卵石，嘩嘩流動，像鳥兒鳴叫，樂平里的人們也能夠聽見，這些卵石都是一顆顆剛孵出的小雞，好奇而天真。
香溪與屈原的祖宗有關，與楚國的根源有關。樂平里與香溪近在咫尺，距離就是鳥兒一兩聲短促的叫聲。屈平河流出七里峽後便與香溪相連，山同脈，水相通，三峽一個巨大的工程建成後，江水上漲，香溪嘩嘩嘩嘩的叫聲沒有了，它漫成一條大河，直接連通七里峽，現在七里峽的水，已是長江、香溪和屈平河融合之水了，再也分不開了，古人們曾生活勞作過的土地，淹埋水下。
香溪河兩岸至今仍居住着千百戶屈姓人家和熊姓人家，屈家坪、屈家坡、屈家灣、屈家嶺、屈家鋪、屈家村都是屈氏世代聚居地，熊家坪、熊家嶺、熊家院子也是熊氏世代耕耘的家園。熊、屈二姓在香溪兩岸伴隨而居，同一血脈，共為羋姓，從古至今互不通婚。古夔子城也曾建立在香溪之濱。古丹陽也曾建立在長江與香溪交匯的鰱魚山。楚國的先人們在這裡戰鬥過、生活過。篳路藍縷，以啟山林。萬古寺村至今仍保留一棟古舊的屈氏宗祠。楚人們選擇這裡定居，是生活的支撐，上可以逆行川江到夔州，下可以順流而下出三峽，沿香溪而行也能到鄂西。香溪是長長的寬谷，長長的水系，水清，土肥，氣候溫和，莊稼種下去，長起來，豐茂壯碩，最適宜種橘，屈原青少年時期寫《橘頌》，是寫這裡的橘？寫這裡的古人嗎？
兩岸屈姓人家同樣經歷過明代的遷徙，多數走了，留下少數，數百年的繁衍，屈姓人家又遍布兩岸。長江兩次大壩的建設，屈姓人家又成為移民，他們是一朵朵蒲公英，飄向遠方。留下來的，又成為種子，扎進土地，再次繁衍。
從樂平里流出的屈平河是條小小的溪流，但它卻是香溪的重要支流。源流都是一座山脈一道水系。香溪是一條孕育楚文化的河流，是屈原祖先的聚居地，樂平里是屈原的誕生地。屈原的人格和詩篇都是這片山川賦予的。有一次，我站在樂平里高大的黃栗樹下想，屈原就是一棵大樹，太陽和雨露都被他擋了，他把詩歌的營養全拔走了。在這棵大樹之下，我們是一株株小草，小草也還得生長繁衍下去。
來樂平里的路有兩條，一條渡過屈原鎮江邊的輪渡，再盤旋蜿蜒而至，另一條通過香溪輪渡，再沿岸邊行走，橫過香溪，穿過七里峽，就到了。我到樂平里，喜歡沿香溪岸邊走，仿佛在走一條古道，走先人們的路，這讓我愉悅，也充滿對楚國古人的懷念，並不是矯情。現在橫過香溪有了水泥大橋，汽車可以通過了，兩邊公路相連相通，路途順順噹噹，就像身上的血脈貫通一氣了。我第一次來樂平里時，橫跨香溪的則是一道軟橋。軟橋也叫吊橋，由幾股粗鐵絲拉扯着，固定在兩岸，鋪上厚實的雜木板子，人就在上面通行，走時搖搖擺擺，挺有情趣，也讓人心跳。摩托車也能在上面跑動，后座還載上一兩個人，並不減速，一溜煙就過了，驚心動魂，一個人騎摩托車，願帶我從吊橋上跑過去，給兩塊錢就行，我不干，我寧願走，避免風險，也想體驗一番走軟橋的韻律。摩托車是去樂平里的交通工具，繞來拐去，一陣子就能到達樂平里。也可以步行走走，觀賞七里峽谷。七里峽谷兩邊山勢高聳險峻，水清如黛，風光無限，它是樂平里的一句長詩，平仄韻律都藏於峽谷之中。
我對樂平里是懷有好感的。對於它的人事、山川、文化要細細體察。它的美要慢慢體味。米發酵了變成醪糟才會甜美。[1]
作者簡介
周凌雲，宜昌市散文學會副主席，湖北省作家協會會員。