予譖者言(李錫文)檢視原始碼討論檢視歷史
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《予譖者言》是中國當代作家李錫文寫的散文。
作品欣賞
予譖者言
「打小報告」現象，亘古有之，從民間到官場，從家庭到社會，無處不在。小兒稚童「打小報告」，有時倒也好玩；家庭里「打小報告」，有時也是善意；而單位里、職場中、社會上的各種「打小報告」，常常伴隨着惡意詆毀和破壞，是一種小動作和齷齪行為，故而為人所厭惡。
記得看過一幅「淘金時代」的國外漫畫：一個洋人拽住華人的長辮子，手持皮鞭，正要打下；驚恐萬狀的華人急欲掙脫，衣衫襤褸，旁邊的洋人則是開心大笑。畫的上方有一行小字「informer（告密者）」，意思是告密者的下場。這幅畫充滿了對華人的偏見和歧視，其強盜行為受到譴責。但是，多少年來華人社區中互相告狀、互相擠兌、互相拆台卻是一種真實的存在。國人中「黑告狀」「打小報告」，是一種由來已久且影響到民族形象的劣性。
現實中我們可能會遇上過這樣的人：他走到哪裡都是是非不斷，「小報告」「小道消息」滿天飛，人與人之間的關係突然微妙甚至緊張起來；而這個人一旦離開，立馬會風平浪靜。面對各種出於敗壞的「小報告」，人們往往感到防不勝防，「未敢翻身已碰頭」，你不惹他他惹你。有道是「小人讒慝，君子何懼」，但一個人在職場中，若是遇上個好傳話接舌、愛打小報告的是非之人，算是不幸之糟事了，必是避猶不及。如果你平時大咧，說話辦事就得十分小心，因為說不定哪句話就被人所利用，給你整暈。實際上，確實有不少性格單純的人，在事業的發展上毀在了這種人手裡。梁宏達老師直言：「什麼樣的人最可恨呢？那就是告密的人！」所謂「密」，在很多時候並無「秘密」可言，本是簡單的一句話、一件事，傳來傳去就成了小人眼中的「短處」和「問題」，從而變成了複雜的一句話、一件事，就有「密」可「告」了。
《道德經》曰：「大道甚夷，而民好徑。」小路好包抄，打小報告，也算是快速滿足私慾的「捷徑」之一。在機關或者社會層面，打小報告者有時會利用公權或者某種公共資源，假公濟私，通過諂媚、「告黑狀」等手段排擠他人，顯出自己；很多屬於無能之輩，就靠着打小報告之類的小動作，壓低他人，混出點名堂；有時則是以「弱者」的姿態出現，「我窮我有理」「光腳的不怕穿鞋的」，多少有點「造反派」的影子；有些甚至是「內向型」的，所謂「內向」非指脾氣性格，而是指缺乏向外拓展的意識和高遠的胸懷，習慣於「眼睛向內」，總是盯着自己「一畝三分地」、盯身邊的人，找人漏洞、抓小辮子，練就了「內耗」「窩裡反」的本領，對外無能，對內稱王。
有時候，「打小報告」的人可能正是你信任的人。三國時名士彭羕，憤於劉備的人事安排，不敢公開發作，底下跟馬超發牢騷。這馬老弟轉過身就向劉備打了小報告，「卿為其外，我為其內，天下不足定也」，說彭羕要造反，出賣了彭羕。於是彭羕被殺。但劉備畢竟是個「弘毅寬厚，知人待士」並有「英雄之氣」的人（陳壽評價），也不喜歡蠅營狗苟打小報告之類，所以後來也未重用馬超，馬氏鬱鬱寡歡，47歲病亡。
「打小報告」者絕無公心。有一種看似「強勢」的人，只要他不滿意，就是「不公」，就有說辭。過去某單位有個很有資歷的幹部，就是靠常年打小報告獲得各種利益。當時實行單位分配住房，此人已經有5套房，超過同等條件員工的一倍以上了，分房時依然是「當仁不讓」，不滿足就給你造輿論、傳紙條、寫黑信，用「坐地炮」的辦法坐在領導辦公室不走。那時候的法治還不像如今這麼健全，各種小報告、各種軟磨硬泡還真的管用，最後總會撈到實惠。你可別以為「身正不怕影子斜」，打小報告、搞小動作的人可是不管那些的，你是否「坐端行正、身正影直」與他無關，他在乎的只是個人的眼前利益。如果體制開明，風清氣正，這種人就會失去市場。
在中國人的觀念中，「告密」是典型的小人行為，向來為人所不齒。打小報告是一種借刀殺人的手法，歷史上坑人誤國的例子可是不少。神探狄仁傑不就是被打小報告的人誣告「謀反」而蒙冤入獄的嗎？幸而他「拆被頭帛書冤」，還有一個爭氣的兒子為其持書伸冤，才免於一死啊！
面對各種不良的心機，我們是否該學點古人的心胸和智慧呢？如是，可能會茅塞頓開，豁然開朗。說是唐代狄仁傑因為政績突出，常遭嫉妒者暗中使壞，有一天武則天召見他說：你在豫州時名聲不錯，但也有人在我面前說你的壞話，「欲知譖卿者乎？」——你想知道都是誰嗎？狄仁傑的回答很乾脆：「臣請不知！」清者自清，大可不必知曉！這是肚量。
古人講究「隱忍」「仁義」「中庸」。唐朝名將郭子儀生病之時，盧杞前來拜訪，郭子儀命左右妻妾都退到後堂去不得露面。事後家人不解，郭先生解釋道：「你們有所不知，這個人相貌奇醜，而內心陰險。假如你們看到他萬一忍不住失笑，那他一定嫉恨在心。他一旦得勢，我們不就會遭殃嗎？」盧杞後來果然當上了宰相，用手中的權力公報私仇，把以前得罪過他的人統統殺掉。而郭子儀因平日對他「謙恭有加」，才倖免於難。如此，不少後人便把郭氏「敬而遠之」之法，作為處事之道。
然而，「隱忍」「謙恭」能夠喚起毀人者的良心嗎？隱忍不都代表大度，卻可能是縱容。隱忍不是廉價的，所以該寬厚的寬厚，該出招的出招，從古至今很多智者和受害者，面對各種小動作及邪惡毀謗，紛紛拿起了捍衛權益的武器。
一個單位或者地方，若是「打小報告」成風，必是「政治生態」出了問題；或者說，若是政治生態出了問題，就會「互懟」、互相「揭短」，告狀成風，人人自危。它的後果就是小人得志，排擠掉正直者，庇護了真正的罪惡，作家聶紺弩一針見血地說：「人們通常去譴責猶大，而放過了殘暴的總督。」文革之「左」，最容易暴露出人性中的自私與醜陋，那時候鄉情、親情、愛情，全都打上了「階級」的烙印，你的一句話、一個動作甚至一個眼神，說不定就成為揭發者的素材，打小報告成風，到了極其恐怖而荒唐的地步。雨過天晴，不少人良心發現之後，才對過去的所作所為有了醒悟。導演陳凱歌，提起他過去被迫告發同為導演的父親一事，始終不能原諒自己。文革中北京還有一位青年，竟把一封「揭發」自己母親的信塞進了軍代表辦公室的門縫，最後致其母被定罪而槍決。後來其母平反，這位告密者十分痛悔，四處奔走，希望把他的母親定為烈士，以此贖罪。
國外也有打小報告的現象。前一段時期美國的一名官員，連續向多家媒體提供傳染病專家安東尼·福奇的所謂疫情「錯誤言論」，匿名詆毀，試圖誤導媒體，整垮福奇。這種「打小報告」的出現，無疑與當時的政治環境有直接的關聯。
雁過留聲，打小報告必然留下記錄。有人說：打小報告是會引火燒身，道理很簡單，厚黑者不論遇上正直者還是更加厚黑者，都會有麻煩。善於搞小動作的人，只看眼前利益，往往因小而失大；喜好「打小報告」製造事端，往往自食其果，常懷害人之心者最終害己。打小報告、加害他人，不僅事與願違，而且行為本身也給自己的生命戴上了沉重的鎖鏈，只能在良心的譴責中苟且度日。有句話叫「惡人先告狀」，某單位的一個員工，因不滿於「年終獎」發放，一氣之下向紀檢部門打了小報告。此信息被單位里的幾個以掏空國企為目標的「內鬼蛀蟲」所掌握，進而利用該地區的無所作為和「左」的風氣，用黑告狀手法引來大面積「清查」。企業走向衰落，最後破產，數百名員工下崗。而其後幾年裡，在群眾的「口誅筆伐」之中，打小報告的那幾個人竟先後患病而亡；處理案件的公職人員，本想藉機「邀功」往上走的，卻因辦了糊塗案而被調離了辦案一線。人有千算，不如天有一算；「道法自然」，小人之行背離天道，也是招致災禍的根源——這都是先人之言，看似有點「唯心」，其實不無道理。人啊，還有比冥冥之中受到良心的譴責更為煎熬的事嗎？
說起來打小報告也不可怕，怕的是接招者昏聵，偏聽偏信，作出錯誤判斷；或者當成了打人的手杖，藉機清除異己。讓我們回歸正常吧——《小窗幽記》曰：「以理聽言，則中有主」，用理智來判斷聽到的言語，心中自有判斷。《朱子家訓》中說：「輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思。」就是說當你聽到他人說長道短，不可輕信，而要再三考慮，他是不是在說人壞話呢？
反思劣性，追根溯源，「打小報告」現象是一種道德文化失敗。一個人無論是思想意識的破敗，還是修養的殘缺，都是與其成長環境分不開的。家庭是社會的細胞，一個人的作風與做派的養成，離不開家風的薰染，離不開家庭教育。有教養的家庭，從小就教育孩子「不說人壞話」，「忠誠做人」。好的家風，會代代流傳；而經久不衰的優良傳統，才支撐起一個民族的光彩門面。世風之下，老實人吃虧上當的事並不少見，但是人們寧願選擇善良，因為「天道無親，常與善人」，這也是一種自然法則。[1]
作者簡介
李錫文，一個「60後」的寫作者、思考者。穿行於澎湃的文化光影中，撥開霧瘴，探索本真，推動文化反思和回歸。