五體投地檢視原始碼討論檢視歷史
五體投地,漢語成語,來自佛教用語,拼音是wǔ tǐ tóu dì,指兩手、兩膝和頭一起着地。是古印度佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點。[1]
成語出處
唐·玄奘《大唐西域記·三國》:「致敬之式,其儀九等:一、發言慰問,二、俯首示敬,三、舉手高揖,四、合掌平拱,五、屈膝,六、長跪,七、手膝踞地,八、五輪俱屈,九、五體投地。」[2]
在 《佛學大辭典》 中的 解釋:又曰五輪投地。投五處於地,為敬禮之最上者。行事鈔下之三曰:「地持當五輪至地作禮。
阿含云:二肘二膝頂名輪也。亦云五體投地。先正立已合掌,右手褰衣,屈二膝已,次屈兩手以手承足,然後頂禮。起頂頭次肘次膝,以為次第。」
楞嚴經曰:「阿難聞已,重複悲淚,五體投地,長跪合掌,而白佛言。」今亦用為傾倒備至之意。
詞語分解
五體的解釋:指《春秋》記述史事隱寓褒貶的五種手法。
晉 杜預 《春秋經傳集解序》:「推此五體,以尋經傳,觸類而長之。」參見「 五例 」,指漢字五種字體。篆書、八分書、真書、行書、草書。
投地的解釋:仆倒於地。
《漢書·外戚傳下·孝成趙皇后》:「以手自擣,以頭擊壁戶柱,從牀上自投地,啼泣不肯食。」
明 文徵明 《記中丞俞公孝感》:「蓋鄉人在太學者傳 鄖陽 死矣,公投地大慟,絶而復蘇。」
成語用法
主謂式;作謂語、定語、補語;褒義。多用於比喻佩服到極點方面。
示例
1.屢聞至論,本極佩服,今日之說,則更五體投地。(清·劉鄂《老殘遊記》第六回)。
2.「黃道台這番說話,說得袁伯珍五體投地,欽佩莫名,從此就把回家的心思,拋在腦背後去了。(清·無名氏《官場維新記》第五回)[3]
成語辨析
【歇後語】魯肅服孔明
【燈 謎】 臥倒[4]
外文翻譯
【英語】:adulate
【日語】:敬服(けいふく)して地(じ)べたにひれ伏(ふ)す
【法語】:approuver sans réserve
【德語】:sich vor jm ehrfürchtig zu Boden werfen
參考文獻
- ↑ 五體投地 .來自漢典
- ↑ 五體投地的歷史典故_歷史典故 佛經《楞嚴經》卷一:「阿難聞已,重複悲淚,五體投地,長跪合掌,而白佛言。」後喻對人欽佩到了極點。《老殘》:「屢聞至論,本極佩服,今日之說,周記,則更五...
- ↑ 五體投地_五體投地介紹_歷史典故_詞典網 歷史典故以兩肘、兩膝及頭部着地的致敬儀式,是印度古代最隆重的禮節。佛教也沿用。《楞嚴經》卷一:「阿難聞已,重複悲淚,五體投地,長跪合掌,而白佛言。」後來...
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