人論檢視原始碼討論檢視歷史

原圖鏈接來自 當當網 的圖片

《人論》，副題《人類文化哲學導引》，西方人類文化哲學著作。恩·卡西爾著。1944年美國耶魯大學出版社出版，後被譯為多種文字。中譯本1985年上海譯文出版社出版，甘陽譯。

本專著收編於《世界百科名著大辭典》。

內容簡介

本書由序和正文上、下兩篇共12章構成。中譯本23萬餘字。序介紹了本書的寫作情況和特點。

上篇的總標題是:「人是什麼?」含5章，基本內容是人類世界與自然界的區別。第1章概述2000多年來西方思想史上關於人的問題的各種哲學理論。指出，當代儘管科學昌盛、技術發達，但人的問題不但沒有真正解決，相反倒是處在深刻的危機之中。第2章提出了人的定義:人與其說是「理性的動物」，不如說是「符號的動物」，即能利用符號去創造文化的動物。第3章着重論述了人與動物的根本區別在於:動物只能對「信號」作出條件反射，而只有人才能把這些「信號」改造成為有意義的「符號」。第4章，從空間和時間這兩個最基本的範疇入手，着重論述了符號功能對人類生活的決定作用。第5章指出人與動物的區別，實質上就是「理想與事實」、「可能性與現實性」的區別。

下篇的標題是:「人與文化」，考察人怎樣運用不同的符號創造各種文化。第6章從人類文化的角度給人下了定義:「人是文化的動物」。第7、8、9、10、11章依次考察了人類文化的各種現象——神話和宗教、語言、藝術、歷史、科學等；力圖論證人類的全部文化都是人自身以他自己的符號化活動所創造出來的「產品」，而不是從被動接受實在世界直接給予的「事實」而來。第12章對本篇作總結，指出:「作為一個整體的人類文化，可以被稱之為人不斷自我解放的歷程。」全書力圖論證的一個基本思想是:人只有在創造文化的活動中才成為真正意義上的人，也只有在文化活動中，人才能獲得真正的「自由」。認為人的「符號活動」根源於人的意識結構中的一種先驗的符號構造能力，因而他的哲學是唯心主義的。

本書在人類文化哲學的研究中提出了一種新穎的觀點，在西方思想界有廣泛影響。

作者簡介

恩·卡西爾(Ernst cassirer 1874—1945)，德國哲學家，新康德主義馬堡學派的重要代表。曾任馬堡大學教授和校長、瑞典歌德堡大學教授、美國耶魯大學、哥倫比亞大學客座教授。重要著作還有:《實體概念和功能概念》、《符號形式的哲學》(3卷)、《近代哲學和科學中的認識問題》(4卷)等。

相關信息

名著是書籍中的精華。它標誌着人類認識發展的水平，影響乃至支配人們的思想和行動，影響乃至支配社會的各種實踐活動。《世界百科名著大辭典》，在浩如煙海的書籍中，篩選出價值高、作用大、影響廣的一萬部名著，把它們匯集一起，根據科學文化知識體系的區別和聯繫加以分門別類，並逐部作出精要的詮釋。可以說，這是對科學文化的一次總結，是一項很有價值的科學文化建設工程。這部辭典是一部很有用的工具書。

視頻

人論 相關視頻

近代哲學重大轉向：我們如何認識世界？ 0113-近代中國哲學的背景