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以眼還眼（希伯來文：עין תחת עין‎ ayin takhat ayin；英文：An eye for an eye）是《希伯來聖經》中常提到的術語，為防範犯罪、作惡、或惡意傷人者，意為當你令別人有什麼損失，你也應有相應的損失（必要接受律法訂定的制裁）。「以眼還眼，以牙還牙」為傳統的同態復仇（拉丁語：lex talionis）理念。

1517年，神學家馬丁·路德（Martin Luther）反對放縱歐洲建立的拉丁教會。而他們共同秉持的「簡化宗教手續，人人皆為神父」等理念，則最終導致了基督教中「新教」的誕生。

簡介

在舊約聖經里的《出埃及記》《利未記》與《申命記》與之中，曾經有過認同以眼還眼的對等報複方式。 但是，在這些律法制定／頒布之時，還沒有人去傷害別人，還未有人觸法；觀察這三處經文，其制定意義在於防範作惡，除去惡行，勝於容許報復之行為。此法在於：「事先警告未來會觸犯者（會惡意傷害人者）」，不要隨便傷害人、殺人，不然就有這樣的律法要制裁作惡者。特別在《申命記19章21節》的上文：《申命記19章15至20》已明言，這是針對那惡意作假見證，要污陷無辜者的警告之律法（申命記19-20節：你們就要待他如同他想要待的弟兄；這樣就把那惡從你們中間除掉。)

基督教

在山上寶訓中，耶穌勸導信徒放棄復仇式的以眼還眼：

你們聽過這樣的話，「以眼還眼，以牙還牙。」但我告訴你們，不要跟惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來讓他打。

——太 5:38–39 當代聖經中文譯本

一些學者認為這是耶穌最直接的指示之一，敦促受難的信徒不去尋求任何直接的補償。 羅馬書中則暗示復仇將被留到上帝怒火降臨之時，屆時一切不義都將被一一清算。

伊斯蘭教

犯偷竊罪在不少阿拉伯國家要以斷手酷刑伺候，若犯姦淫罪還會被強迫去勢或丟石頭砸死。鞭刑是回教國家傳統戒律，此外，近來有一以眼還眼的案例：伊朗婦女巴赫拉米在被潑酸導致眼盲，法庭對加害人採取以眼還眼制裁，名為馬吉德的男子也必須以強酸弄瞎雙眼。

視頻

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