以革倫檢視原始碼討論檢視歷史

原圖鏈接來自 58pic 的圖片

以革倫，外文名：EKRON，基督教聖經地名。

《聖經》又名《新舊約全書》，由《舊約》《新約》組成。《舊約》一共有三十九卷，以古希伯來文（含亞蘭文）寫就，由猶太教教士依據猶太教的教義編纂而成。它囊括了猶太及鄰近民族從公元前12世紀至公元前2世紀的人文歷史資料。《新約》一共27卷。

簡介

非利士的五個主要城市之一，是個重要的地方，有許多村落隸屬這個城市（書十五45-46）。最近的土地勘測顯示，昔日的以革倫就是今日的墨奎那廢墟（Khirbet al-Muqanna`）。之前，這廢墟一直被鑑定為*伊利提基。1957年的地層探測顯示，這地點在銅器時代早期有人居住，但明顯的，之後再沒有人住在這個地方，直到鐵器時代早期才再有人煙。在巔峰時期，這個有城牆的城市，占地約四十英畝，使這城成為到目前為止，在巴勒斯坦地發掘到的、鐵器時代最大的村落。這城在巔峰時期的一個特色，就是有典型的非利士陶器在其中。廢墟的東北角有一處凸出的地方，可能是衛城的所在地。而在南面的山坡上，考古學家又找到一道有閘門和城樓的雙重城牆。在分地的時候，以革倫被置於猶大和但之間的邊界（書十五11、45-46、十九43），但約書亞逝世時，以色列人仍未攻占這個地方，最後，才終於為猶大支派所攻占（士一18）。但這個城後來一定是再被非利士人所占領的，因為他們將約櫃搬離迦特之後，將它放置在以革倫（撒上五10），而約櫃被牛車運往伯示麥時，也是從這兒起程的（撒上六）。在撒母耳的時代，以革倫似乎再次時落在以色列人的手中（撒上七14），但是到了掃羅時代，非利士人已再度將它奪回（撒上十七52），而且一直占領這個地方，直到阿摩司時代（摩一8）。在主前701年，以革倫的統治者帕地（Padi）──亞述人的封臣，被一些以革倫人驅逐出境，而且被希西家俘膚，安置在耶路撒冷。然而，西拿基立在那一年出征時，重奪以革倫（am-qar-ru-na），又恢復帕地的統治地位（ANET，頁287-8；DOTT，頁66-7）。

以撒哈頓的年代表提到以革倫城，說它是個附屬國（ANET，頁291; DOTT，頁74），但在當時，從種族的角度來看，以革倫始終被認為是個非利士城（耶廿五20；番二4；亞九5、7）。聖經並不關注這城後來的歷史，但這城的神只的名字*巴力西卜（王下一2-3），在新約中有記載，為人所知。