會家堡教堂檢視原始碼討論檢視歷史

家堡教堂屬於蒼南靈溪基督復臨安息日會，堂點的建立始於1937年，歷史悠久，但是人數比較少。初期都是信徒家庭聚會。我們都住在家堡村，信仰正派，信徒品德表現良好，充分發揮光鹽作用。以後信徒人數增加，解放前夕，有30多人。文革期間，聚會沒有停止，黨的十一屆三中全會後，隨着宗教政策重新貫徹落實，1986年，經批准建造家堡會堂，信徒增多到127人。改革開放，山區農民進城日漸增多，其中信徒也不少，本地新相信的也在增加，原建會堂太小，無法容納，經批准原地拆建，1996年，五間三層的新會堂建成了。占地面積262.3平方米，建築面積370平方米。信徒已受浸的151人，慕道友89人，合計240人。駐堂牧師梁亦恩（1991.12.30按立），長老梁亦愛（1988.3.5按立）。堂務主任梁亦望，副主任梁亦恩等。

我們堅信在神的帶領下，家堡教會今後必更蒙神的祝福，深願大家，同心合意，興旺福音，使教會成為金燈台，光照四面八方。

教堂的產生

在基督教被正式承認之前，任何公開的祈禱和傳教活動都是不可能的。於是，早期基督教的宗教儀式和活動都是採取名副其實的「地下活動」。在秘密開挖的地道內，安放一張特製的長桌作為會議之用。地道的兩側壁上，挖出一個個的穴龕，裡面刻畫着粗拙的聖像作為信徒們膜拜的對象。由於怕教外的敵視者發現，這些聖像和聖經故事都採用象徵的手法。如陽光代表上帝，鴿子橄欖枝代表和平、幸福；牧童象徵耶穌，一群羔羊象徵人民，並以此代表耶穌愛人民；一個孩子在洗澡象徵皈依基督教的新教徒正在舉行洗禮儀式；這種地下的穴龕盛行於公元1世紀到公元4世紀初葉，是基督教最早的教堂建築形式。

從公元4世紀君士坦丁大帝頒布了著名的「米蘭敕令」，使基督教取得了國教地位，在此之後，地下的穴龕活動終止停止了，地面的基督教教堂建築開始出現。