何九於客舍集檢視原始碼討論檢視歷史

《何九於客舍集》

原圖鏈接圖片來源搜狐網

作品名稱: 《何九於客舍集》 創作年代: 唐代詩人 文學體裁：詩 作者：王昌齡

《何九於客舍集》唐代詩人王昌齡的作品。王昌齡是盛唐時享有盛譽的一位詩人。殷璠《河嶽英靈集》把他舉為體現「風骨」的代表，譽其詩為「中興高作」，選入的數量也為全集之冠。這些都可見他在詩壇上的地位。王昌齡的詩以三類題材居多，即邊塞、閨情宮怨和送別。 《全唐詩》對昌齡詩的評價是「緒密而思清」，他的七絕詩尤為出色，甚至可與李白媲美，故被冠之以「七絕聖手」的名號。尤其是他的邊塞詩，流暢通脫，高昂向上，深受後人推崇。唐朝的邊塞詩發展到了頂峰，僅就其數量就有近2000首。以高適、岑參與王昌齡為主的邊塞詩派，是浪漫主義中的一個重要流派。他們的邊塞之作，表現了馳騁沙場、建立功勳的英雄壯志，抒發了慷慨從戎、抗敵禦侮的愛國思想，還描寫了西北邊疆奇異壯麗的景色。同時也反映了征夫思婦的幽怨和戰士的艱苦，各民族之間、將軍和士卒之間的矛盾。王昌齡的邊塞詩充分體現了他的愛國主義，英雄主義精神，另外還深深蘊含了詩人對下層人民的人文關懷，體現了詩人寬大的視野和博大的胸懷。最具代表的是《出塞》 。

「客有住桂陽，亦如巢林鳥。」寫自己做客郴州，猶如歸巢之鳥起句即飽含深情，表達出友人的熱情接待使自己有一種賓至如歸之感，自己非常感激。句中的比喻非常巧妙，一則將自己喻為鳥，自是有一種不被重用，流落江南的憤慨和失落；一則將郴州喻為巢，真切而形象地表達了友人何九對自己的厚遇。同時，用一個「客」自稱，又是雙關手法，既指自己己做客郴州，又指自己被貶之身份，含有一種懷才不遇之感，兩「客」皆蒙何九厚遇，其誼自不待言，其恩自不須言，所以詩人以「鳥」「林」相喻，顯得既含蓄又貼切。

「罍觴且終宴，功業曾未了。」作者沒有詳寫宴會實況，而是以「且終」寫宴會即將結束，暗含着盛宴將盡，憂從中來的意味。但詩人要表達的不是離別的痛苦，他想到的是更深刻的主題，那就是建功立業。這兩句用對比襯托的手法，襯托出詩人在意的不是別離之傷，而是功業未成之痛。這也是盛唐詩人們的共性，縱覽盛唐詩界，從張九齡、陳子昂到高適、岑參，從王維、孟浩然到李白、杜甫，都是胸懷建功立業的抱負。王昌齡此時此地，雖然被貶，卻依然保持着這種建立功業的盛唐氣象。

「此意投贈君，滄波風裊裊。」這是全詩的主旨，「此意」自是兩人在舟中所談之意，雖未明言，但詩人在「功業曾未了」中已經暗示了，讀者完全可以推斷出，此處的「意」即是詩人建功立業的理想，以此贈與友人何九，既是勉人又是自勉。這與范仲淹以「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」來勉滕子京相似。由此可見，古代文人騷客的胸襟抱負很大，他們並不以個人得失為意，而是以天下為己任。「滄波風裊裊」既是指主客在江邊交談時所見到的水波和所感受到的夜風，又是暗示現實的清冷。寄寓着詩人對現實環境難以實現理想的擔憂，從而將內心的熱情與現實的冷酷融為一體了。讀者由此詩可以看到詩人王昌齡的內心世界，其實，這也是古代眾多遷客騷人的共性，他們總是生活在理想與現實的矛盾之中。

全詩寫景真切如畫，抒情真摯如酒，傳意真實如在眼前。

詩詞正文

“ <客有住桂陽，亦如巢林鳥。

罍觴且終宴，功業會未了。

山月空霽時，江明高樓曉。

門前泊舟楫，行次入松筱。

此意投贈君，滄波風裊裊。 >

” — <《何九於客舍集》>，<古詩文網>

譯文

何九又客住郴州郡城，就好像築巢於林的候鳥。

收拾酒器宴席就將終結，仕宦之途卻並沒有完了。

山前明月空中天光正映，江河朗明高樓高閣破曉。

門前停靠大大小小的船隻，行營往所深入松竹池瑤。

惜別之意寄來贈送於你，江中波紋隨風潦潦繞繞。

作者簡介

原圖鏈接圖片來源古詩文網

王昌齡(698年-756年)：字少伯，漢族，山西太原。盛唐著名邊塞詩人，後人譽為「七絕聖手」。約生於武則天聖曆元年（698年），約卒於玄宗天寶十五年（756年）。早年貧賤，困於農耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，為刺史閭丘曉所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著。他的邊塞詩氣勢雄渾，格調高昂，充滿了積極向上的精神。世稱王龍標，有「詩家天子王江寧」之稱，存詩一百七十餘首，作品有《王昌齡集》。

王昌齡存詩181首，體裁以五古、七絕為主，題材則主要為離別、邊塞、宮怨。就數量之多，體制之備，題材之廣說，王昌齡的詩實不如李白、杜甫和高適、岑參，但他的詩質量很高。邊塞詩可並高適、岑參而三，四傑以後，詩壇幾乎沒有邊塞詩作。唐玄宗改府兵制為募兵制後，文人掀起了從軍熱以求邊功。開元十三年，王昌齡漫遊西北邊地，有了較深的邊塞生活體驗，創作了大量的邊塞詩，此時岑參11歲，高適還沒有開始邊塞生活，後人依次考證稱王昌齡為邊塞詩的創始和先驅。

王昌齡的邊塞詩善於捕捉典型的情景，有着高度的概括和豐富的表現力。既反映了盛唐時代的主旋律，又對邊塞風光及邊關戰場場景進行細緻描寫，同時能夠捕捉到將士細膩的內心世界。其詩歌意境開闊，語言圓潤蘊藉，音調婉轉和諧，耐人尋味，在發情、造景、寫意等方面均有很高造詣。而王昌齡的宮怨詩可與李白爭勝，且其詩用意之深、寫景之妙、比興之切、造語之奇，都有獨道之處。王昌齡閨怨詩以悲天憫人的精神書寫那些久閉深宮的妃殯宮人的悲情哀怨，以細膩的筆觸多方面地展現她們的生活和感情世界，揭示她們在殘酷的宮殯制度下所遭遇的悲慘命運，客觀上批判了封建社會摧殘婦女的罪惡。這種思想傾向奠定了其作品的健康基調，洗盡六朝宮廷詩浮艷色情之污穢，有力地扭轉了齊梁歌詠的不良文風另一方面，就藝術表現而言，王昌齡又發揚了六朝華美艷麗、精雕細琢的表現手法，繼承了其形式美。因此王昌齡被譽為是成功地用七言絕句寫宮詞的第一人。

視頻

愛剪輯-26王昌齡生平 王昌齡的創作風格