使趙村天主堂檢視原始碼討論檢視歷史

來自 孔夫子舊書網 的圖片

使趙村天主堂由榆次本堂武雲祿神父主持修建，是榆次城區的第四座教堂，長21米，寬6米，鐘樓高20餘米，整體設計新穎別致。

2003年9月18日，榆次教區使趙村天主堂隆重奉獻。禮儀由王藎主教主持，武雲祿、張照裕兩位神父襄禮，30位神父共祭。修士、修女和教友共1000餘名參與了彌撒聖祭。禮儀結束後還舉行了賀堂典禮，晉中市統戰部、宗教局等領導同志及基督教、伊斯蘭教、佛教的負責人也前來祝賀。

彌撒

天主教對聖體聖事禮儀的稱謂。源出於拉丁文Missa，它實際只意味着「某種敬拜」。原為該儀式的主體部分開始前遣散尚未領受洗禮者，以及結束時遣散全體與禮者的用語，後衍用作為儀式的名稱。天主教認為舉行此儀式，用以不流血的方式，重複進行耶穌在十字架上對聖父的祭獻；並認為經過祝聖的餅和酒，實質上已變成了耶穌基督的真正身體和血。主禮人（神父或主教）先領「聖體」和「聖血」，然後讓信徒輪流領聖體（一般信徒不參加領聖血）。

彌撒在教會中，只有神父、主教有神權主持。東西派教會禮儀的形式都各有特點。西派教會（包括後來的天主教）用拉丁語，聖餐用無酵餅，神父領聖體和聖血，信徒只領聖體；東派教會（包括後來的東正教）因地區而異，或用希臘語，或古斯拉夫語及其他民族語言，聖餐用有酵餅，信徒則可同時領聖血。20世紀60年代天主教會進行禮儀改革，現在世界上大多數教會都採用民族語言和有民族文化特色的禮儀。