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《保福寺》是宋末元初文學家戴表元的作品之一。戴表元(1244-1310)字帥初，又字曾伯自號剡源先生，浙江奉化人。宋度宗咸淳七年(1271)中進士，授迪功郎昇學教授。恭帝德祐元年(1275)以故歸鄉，問學於王應麟、舒岳祥；改杭學教授，辭不就。既而以恩轉文林郎都督掾行戶部掌故、國子主簿。宋亡後隱居家鄉，授徒賣文自給。元成宗大德八年(1304)，被薦為信州教授，十年(1306)再調婺州，以疾辭。元武宗至大三年(1310)卒，年六十七。戴表元著有《剡源集》、《剡源佚文》、《剡源佚詩》等。作品今存《剡源文集》30卷，佚詩6卷，佚文2卷。

保福寺

“

漫天蘿蔓斷追尋，猶有人嫌未苦深。

屋古滲當風雨氣，僧馴化得虎狼心。

松花晝暖蜂科蜜，梅子春殘鳥戀陰。

不應初來便忘去，身閒處處是山林。

” — [南宋]戴表元

散文作品

戴表元的文學成就主要體現在散文方面。戴表元的散文現存26卷其中記6卷，共80多篇，以寫亭堂齋室和學記為主；序8卷近150篇其中詩文集序100餘篇，贈序40餘篇；題2卷，近80篇，以題詩文著述和題書畫為多、為優；這三類文章占到了文章總數的三分之二，是戴表元散文的主體，同時也是精華。

錢基博《中國文學史》雲戴表元「題跋、贈序、雜記，隨事抒論，尤為集中之勝，信然也。此外，還有墓誌、墓表、墓碣3卷、跋、銘、箴、贊、述、碑合1卷，賦1卷，史論1卷，雜著、祭文、哀辭合1卷書啟、疏、傳、札子、說、喻合1卷，講義2卷。

散文風格

戴表元散文具有自己的獨特風格，在宋元之際影響很大。《元史》本傳稱:「其學博而肆，其文清深雅潔，化陳腐為神奇，蓄而始發，間事摹畫，而隅角不露，施於人者多，尤自秘重，不妄許與。」其中「清深雅潔」精準道出了戴文的獨特風格。細讀戴表元的作品，我們可以發現其語言清麗情感深醇、風味雅正、格制簡潔，確實是獨具一格。

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