六守

太公樂圖原圖鏈接來自 簡書 的圖片

《六守》出自中國古代的一部著名兵書《六韜》卷一《文韜》。

本篇首先論述了國君失去天下的原因在於用人不當。接着論述了選拔人才的六條標準：仁、義、忠、信、勇、謀。並進一步說明應用富之、貴之、付之、使之、危之、事之等六種手段來考察，就能夠知道其是否符合這六條標準。然後指出國君必須控制和掌握關係到國家經濟命脈的三大支柱：農、工、商。最後指出：「六守長，則君昌；三寶完，則國安。」

目錄

原文

文王問太公曰：「君國主民者，其所以失之者何也？」　

太公曰：「不慎所與也。人君有六守、三寶。」　

文王曰：「六守何也？」

太公曰：「一曰仁，二曰義，三曰忠，四曰信，五曰勇，六曰謀：是謂六守。」

文王曰：「慎擇六守者何？」

太公曰：「富之，而觀其無犯；貴之，而觀其無驕；付之，而觀其無轉；使之，而觀其無隱；危之，而觀其無恐；事之，而觀其無窮。富之而不犯者，仁也；貴之而不驕者，義也；付之而不轉者，忠也；使之而不隱者，信也；危之而不恐者，勇也；事之而不窮者，謀也。人君無以三寶借人，借人則君失其威。」

文王曰：「敢問三寶？」　

太公曰：「大農、大工、大商謂之三寶。農一其鄉，則谷足；工一其鄉，則器足；商一其鄉，則貨足。三寶各安其處，民乃不慮。無亂其鄉，無亂其族，臣無富於君，都無大於國。六守長，則君昌；三寶完，則國安。」

作品介紹

《六韜》是一部集先秦軍事思想之大成的著作，《六韜》通過周文王、周武王與姜太公呂望對話的形式，論述治國、治軍和指導戰爭的理論、原則，對後代的軍事思想影響很大，被譽為是兵家權謀類的始祖，共分六卷。

宋神宗元豐年間，《六韜》被列為《武經七書》之一，為武學必讀之書。《六韜》在16世紀傳入日本，18世紀傳入歐洲，現今已翻譯成英語、法語等多種文字。

《六韜》中的《虎韜》（日本作：「虎之卷」），在日本成為「成功之路必讀之書」的同義詞。

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