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劉秉忠（1216年－1274年），初名劉侃，法名子聰，字仲晦，號藏春散人。邢州（今河北省邢台市）人 ，祖籍瑞州。大蒙古國至元代初期傑出的政治家、文學家。

• 劉秉忠出身世宦之家，自幼聰穎，十三歲時入都元帥府為質子，十七歲為邢台節度府令史。
• 之後一度棄官隱居，拜虛照禪師為師。後入大蒙古國忽必烈幕府，以布衣身份參預軍政要務，被稱為「聰書記」。
• 至元元年（1264年），升任光祿大夫、太保，領中書省政事。
• 至元八年（1271年），建議忽必烈取《易經》「大哉乾元」之意，將蒙古更名為「大元」。
• 至元十一年（1274年），劉秉忠逝世，年五十九。累贈推誠協謀同德翊運功臣、太師、開府儀同三司、上柱國、常山王，諡號「文正」。
• 劉秉忠活躍於蒙元初期政壇，對元代政治體制、典章制度的奠定發揮了重大作用。他對元大都的規劃設計，奠定了北京市最初的城市雛形。
• 劉秉忠兼擅詩文詞曲，有《藏春集》《平沙玉尺經》等傳世。

基本信息

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姓名　　　　劉秉忠

別名　　　　劉侃、子聰、聰書記、劉文正、劉文貞

字號　　　　字仲晦，號藏春散人

民族　　　　漢族

官職　　　　光祿大夫、太保

爵位　　　　趙國公（贈）→常山王（贈）

追贈　　　　推誠協謀同德翊運功臣、太師、開府儀同三司、上柱國

諡號　　　　文貞→文正

出生地　　　邢州（今河北省邢台市

出生時間　　1216年

去世時間 　 1274年

所處時代 　 大蒙古國→元朝

主要成就 　 對元代政治體制、典章制度的奠定發揮了重大作用；規劃北京城

人物生平

早期經歷

• 劉秉忠，字仲晦，初名劉侃，因信佛教改名子聰，任官後而名秉忠。他祖籍瑞州，世為遼朝官宦大族。曾祖父任金朝邢州節度使，家居邢州，所以從他祖父劉澤始為邢州人。
• 劉秉忠自幼聰穎，八歲入學就能日誦文數百言。十三歲在帥府做人質，十七歲為邢台節度使府令史，以便於就近奉養其親。劉秉忠為令史時常鬱鬱不樂，一日感嘆道：「我家世代為官，難道我寧願淪為書記小吏嗎？大丈夫生不逢時，只有隱退以待時而起。」便棄官隱居於武安山中。若干年後，被天寧寺虛照禪師收為徒弟。後又雲遊雲中，留居南堂寺。
• 元世祖即位之前，海雲禪師奉召，路過雲中時聽聞劉秉忠博學多才，邀與同行。劉秉忠拜見元世祖後，元世祖甚為稱讚，多次垂詢。劉秉忠於書無所不讀，尤其深入研究《易經》及宋邵雍《經世書》，至於天文、地理、律歷、占卜無不精通，天下事了如指掌。元世祖甚是寵愛，留其身邊供職。後數年因父親去世奔喪回家，元世祖賜金百兩為治葬之用，且遣使送至邢州。服喪期滿，便召還至和林。劉秉忠至和林後上書數千百言。元世祖對他的這番議論，甚為讚賞，均加採納。劉秉忠又上言道：「邢州戶口原有萬餘，自興兵以來都不滿數百，若派真定的張耕、洺水的劉肅這樣的良吏去治理，必定能恢復舊日盛況。」於是朝廷派張耕為邢州安撫使，劉肅為副使。不久流民復業，升邢州為順德府。

從旁建言

• 元憲宗三年（1253年）、元憲宗四年（1254年）和元憲宗九年（1259年），劉秉忠隨元世祖兩次征伐大理和伐宋時，力勸元世祖勿濫殺，所以每克一城都沒有妄戮一人，所至人民全活者不可勝計。
• 中統元年（1260年），元世祖即位，採納劉秉忠的建議，下詔建元紀年，設立中書省和宣撫司。朝廷舊臣、山林隱士都被錄用。劉秉忠雖居於皇帝左右，但仍着舊服，當時人稱他為「聰書記」。

詔命還俗

• 至元元年（1264年），翰林學士承旨王鶚奏言：「劉秉忠早在陛下即位前，就參與軍國大事，有勞有功。今陛下即位，萬象更新，而劉秉忠仍着舊裝，我等於心不安。應正其衣冠，給以厚爵。」元世祖採納，當天便下詔拜劉秉忠為光祿大夫、太保，參與領導中書省政事，又將翰林侍讀學士竇默的女兒嫁給劉秉忠為妻子，在奉先坊賜他宅第，「以少府宮籍監戶給之」。

功勳卓著

• 劉秉忠受命後以天下為己任，凡國家大小事務，都知無不言，言無不盡，深得皇帝寵信。所推薦和提拔的人，後都為名臣。
• 至元三年（1266年），劉秉忠又受命在原燕京城東北設計建造一座新的都城。新城規模宏偉，工程浩大，在劉秉忠和張柔、段楨等主持下，進展很快。
• 至元六年（1269年），劉秉忠訂立朝儀，制定官制，朝見皇帝禮節、百官的服飾及俸祿等。
• 至元八年（1271年），劉秉忠建議忽必烈，取《易經》「大哉乾元」之意，將蒙古更名為「大元」，忽必烈採納了，這就是元王朝命名所由來。
• 劉秉忠還主持了元朝首都大都和陪都上都的營建。至元十一年（1274年）正月，大都宮闕建成。

無疾而卒

• 至元十一年（1274年）八月，劉秉忠忽然無病而逝，享年五十九歲。元世祖聞耗驚悼，對群臣說：「秉忠為朕盡忠三十餘年，小心謹慎，不避艱險，言無隱情，其學問之深，惟朕知之。」下令出內府錢將其安葬於大都。
• 至元十二年（1275年），元世祖追贈劉秉忠為太傅、趙國公，諡號「文貞」。元成宗時，贈太師，諡文正。元仁宗時，又進封常山王。 有元一代，漢人位封三公的，僅有劉秉忠一人而已。

人物成就

• 劉秉忠學問功底深厚，是一位著名的學者、詩人和散曲家，自號藏春散人，每以吟詠自適。
• 劉秉忠的詞、曲在元代都稱名家。楊鐮的《元詩史》就用了相當篇幅評價其詩，認為「他是元初北方詩壇有代表性的詩人之一」。 張文謙《劉公行狀》則稱其「詩章樂府，又皆膾炙人口」。人們談元詞，無例外地要舉出《藏春詞》，清人編《歷代詩餘》，選劉秉忠詞五首（兩首誤收，一首《沁園春》非劉秉忠所作，一首《干荷葉》雖為劉秉忠作但屬曲而非詞）。清顧嗣立《元詩選》小傳稱其「以佐命元臣，寄情吟詠，其風致殊可想也」。顧奎光《元詩選》錄其詩三首，評價在耶律楚材上。今人論元詞，劉秉忠也居重要位置。前人論劉秉忠詞，最有影響的文獻有二：一為王鵬運《藏春樂府跋》，二是況周頤《蕙風詞話》卷三之《藏春詞》。王鵬運「謂雄廓而不失之傖楚，醞藉而不流於側媚」二語，為劉秉忠詞風格評論定調。後人研究，多由此二語生髮。

人物紀念

• 慶壽寺墓塔：大慶壽寺里有兩座磚塔，一座七級，一座九級。那座九級的磚塔是元朝開國功臣怪僧劉秉忠師傅的墓塔，寺里還保留着劉秉忠寫的贊文。
• 盧溝橋墓地：劉秉忠墓位於北京盧溝橋北不遠處。明代姚廣孝來到北平後就去拜謁了，而且先後去了兩次，並作《春日謁劉太保墓作》以表敬佩之情。

人物評價

• 察必：汝漢人聰明者，言則帝聽，汝何為不諫？
• 王鶚：秉忠久侍籓邸，積有歲年，參帷幄之密謀，定社稷之大計，忠勤勞績，宜被褒崇。
• 閻復《藏春集序》：當雲霾草昧之世，天開地辟，贊成文明之治……至於裁雲鏤月之章，陽春白雪之曲，在公乃為餘事。
• 柯劭忞：劉秉忠、張文謙、竇默、姚樞，皆世祖潛邸賓僚，贊帷幄之謀，以成大業。
• 查洪德：劉秉忠詩文詞曲兼擅.......可以肯定地說，在元代詩史和詞史上，其成就是不可忽視的，並且具有他自己的個性特色。他的散曲還不具備元散曲的典型風格，但寫得也不錯，所以才贏得後人的注目。在元好問、耶律楚材之後，郝經、姚燧、盧摯、劉因之前，因為有劉秉忠的創作，北方文壇便不寂寥。

史料記載

• 《元朝名臣事略·卷第七·太保劉文正公》
• 《元史·卷一百五十七·列傳第四十四》
• 《史傳三編·卷四十一·名臣傳三十三》
• 《新元史·卷一百五十七·列傳第五十四》

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