千人針（馬一浮）檢視原始碼討論檢視歷史
作品欣賞
千人針
遊子征衣慈母線，此是太平桑下戀。
島夷卉服亦人情，何故云鬟偏教戰。
街頭日日聞點兵，子弟家家盡遠征。
傾城歡送皇軍出，夾道狂呼萬歲聲。
眾里抽針奉巾帨，不敢人前輕掩袂。
一帨千人下一針，施與征夫作蘭佩。
大神並賜護身符，應有勛名答彼姝。
比戶紅顏能愛國，軍前壯士喜捐軀。
拔刀自詡男兒勇，海陸空軍皆貴寵。
白足長憐鹿女痴，文身只是蝦夷種。
徐福乘舟去不回，至今人愛說蓬萊。
豈知富士山頭雪，終化昆明池底灰。
八紘一宇言語好，到處殺人如刈草。
蛇吞象骨恐難消，火入松心還自燎。
蓽路戎車勢無兩，水碧金膏看在掌。
明年《薤露》泣荒原，一例桃根隨畫槳。
千人針變萬人坑，尺布何能召五丁。
羅什當筵食蒺刺，佛圖隔陣訝風鈴。
四海爭傳新秩序，河間織女停機杼。
秦都閭左已空閨，夏後中興無半旅。
君不見櫻花上野少人看，銀座歌聲夜向闌。
板屋沉沉嫠婦嘆，朱旗猶夢定三韓。 [1]
作者簡介
馬一浮（1883～1967），出生於成都，浙江會稽（今浙江紹興）人，原名福田，字一浮，號湛翁，又號蠲[juān]叟，中國現代思想家、詩人和書法家。是引進馬克思《資本論》的中華第一人，與梁漱溟、熊十力合稱為「現代三聖」（或「新儒家三聖」），現代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大學校歌》的詞作者，浙江大學原教授。於古代哲學、文學、佛學造詣精深，又精於書法，合章草、漢隸於一體，自成一家。曾應蔡元培邀赴北京大學任教。建國後，任浙江文史研究館館長、中央文史研究館副館長，是第二、第三屆全國政協委員會特邀代表。所著後人輯為《馬一浮集》。新儒家三聖中，只有梁漱溟是民盟創始人，有外王之學。馬一浮深入佛典，入佛出儒，通達內聖心性之學，故建復性書院。[2]
馬一浮先生，是我國的國學大師，也是一代宗師。他天資聰穎，過目不忘，所以被大家稱之為「神童」，是紹興人，出生在書香門第。因為他學識淵博，被人們稱之為「儒釋哲一代宗師」，人們敬愛的周總理也稱他是「中國當代理學大師」，同時他還是我國引進馬克思《資本論》第一個人，兼具書法大家，也是一代詩人。
馬一浮先生在十五歲的時候參加了鄉試，並且取得了第一名的好成績，後來又和馬君武等人一次創辦了新聞周刊，用以傳播西方的先進思想，贏得了「天下文章在馬氏」的美譽。
1899年的時候，馬一浮先生在上海學習了英語、法語和拉丁文。之後有去了德國和西班牙專門學習外語。甚至於在1904年的時候，前往日本學習日語。之後回國，參加了孫中山領導的辛亥革命，並且撰寫文章用以宣傳西方的進步思想。在辛亥革命結束後，他開始專心研究學術，涉獵廣泛，有哲學、文學、佛學等。
馬一浮先生還潛心研究書法，並且非常精通草書和隸書，在書法的基礎上，還研究碑帖並且各取所長，自成一家。在抗日戰爭爆發後，擔任了浙江大學的教授，之後又在江西大學和廣西講學。並在抗戰期間創辦了「復性書院」，任院長兼主講。[3]