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衛禮賢（1873年 - 1930年），外文名：Richard Wilhelm，理查德•威廉，中文又名衛希聖，字禮賢，亦作尉禮賢，著名漢學家。1873年6月10日，出生於斯圖加特——當時符騰堡王國的首府。他的父親是來自圖林根的一位手工業者，母親則是斯圖加特人，他是父母的第一個孩子。他是魏瑪差會的傳教士，在他57年的生活道路中，有20多個年頭是在中國度過的，他以一名傳教士的身份來到青島，轉而將興趣和精力投向辦教育、辦醫院，從而踏入探究中國傳統文化的門徑，他是中西文化交流史上「中學西播」的一位功臣。

傳教士（亦譯宣教士）一般指西方國家的宗教組織向海外派出的，傳播天主教、基督教的人員。1622年，羅馬教廷設立了負責向新大陸傳教區的教廷傳信部（今萬民福音部）。

人物簡介

1879年秋季，他進入小學學習，三年後轉入一所實科中學，這是因為他以後要接管父親的作坊。但是，1882年其父的過早去世改變了一切，他的家庭陷入困境。母親決定讓他日後從事新教的牧師職業，這要求他轉入人文中學學習，他成功地做到了這一點。雖然當時神學校的學費和普通大學一樣昂貴，但由於它是由教會基金會資助的，因此是貧窮的青年們接受大學教育的惟一途徑。

1891年8月，衛禮賢通過了「圖賓根新教神學校的入學補考」，這個考試相當於高級中學畢業考試。同年11月，他在那裡註冊入學。1895年8月，衛禮賢結束了首次神學職業資格考試，並於11月份被授予斯圖加特修道院所屬教堂(主教堂的牧師職位。接着，他去鄉村教區承擔了兩個代理牧師的工作。1896年初，他在符騰堡戰時後備軍中做了短暫的替代性服役，另外還擔任了代理牧師的職位。

1899年，年方26歲的德國傳教士衛禮賢來到了正大興土木的青島。到青島後，他就給自己起了個中國名字衛禮賢，字希聖。那時，他不懂漢語，不識中文，但這並不影響其融入中國社會和興辦教育的熱情。1900年，衛禮賢在寓所里教授中國學生德語。次年，即向當局自薦辦學，以孔子的有教無類思想為辦學方針。1902年在膠州街(今膠州路)柏林會教堂旁建講堂、宿舍，定名為禮賢書院，衛禮賢自任監督。1903年，在小鮑島東山(今上海路)建成新校舍，招收學生60餘人，此後，禮賢書院不斷擴建。1905年還創設女學，以衛禮賢夫人的名字命名為美懿書院，這是青島歷史上第一所女子學校。學校的課程，除德語外，余均按清廷頒行的學堂章程設置。由於衛禮賢興辦教育的貢獻，1906年，山東巡撫楊士襄以其「辦學有功」，請清廷賞賜他四品頂戴。

在此期間，衛禮賢除了致力於教育外，主要精力用於學習漢語和以孔子思想為核心、儒道佛為骨幹的中華民族優秀傳統文化上。作為傳教士，他沒有傳布基督教義，沒有發展過一個教徒，反而成為孔子的信徒，成為尊孔讀經的名人。1903年開始，他即在德國報刊上發表一篇篇推崇、介紹中國以及中囯傳統文化的文章，翻譯出版了一批中國古代經典。主要有1910年翻譯出版的《論語》，1911年翻譯出版的《道德經》，1912年翻譯出版的《列子》、《莊子》，1914年翻譯出版的《孟子》等。

衛禮賢在青島期間，和晚清名儒康有為、勞乃宣(清末京師大學堂總監)、趙爾巽(清史館館長)等過從甚密。特別是勞乃宣，衛禮賢以師事之，師從他學習儒家經典《論語》、《易經》等。1912年，康有為、陳煥章等在上海發起成立孔教會，力倡以孔教為囯教，衛禮賢聞訊亦到上海參加孔教會活動。從上海回青後，即籌劃在青島成立尊孔文社，並聘請勞乃宣主持社務。

與此相應，1913年還在禮賢書院建了尊孔文社藏書樓。這是青島歷史上第一個現代圖書館，也是中囯早期現代圖書館之一。「藏書樓」匾額為當時在青島當寓公的恭親王愛新覺羅傅偉所題。勞乃宣則著《青島尊孔文社藏書樓記》以贊之:「德囯衛禮賢以西人而讀吾聖人之書，明吾聖人之道者也。時居青島聞而憂之，與中國寓島諸同人結尊孔文社以求聖人之道，議建藏書樓以藏經籍……」。藏書樓廣收經、史、子、集，亦收藏現代中外文書籍。該書樓除對尊孔文社成員開放外，亦對禮賢書院教師及社會上層人士開放。時藏書多至3萬餘冊。

衛禮賢於20世紀20年代末曾短期回國，在青島生活了約20年，後主要在北京繼續進行文化學術活動。1924年衛禮賢回國前，還專程到曲阜參拜孔廟，瞻仰孔子聖跡。他忘不了青島，到青島巡視他創辦的禮賢書院(已於1923年改名為禮賢中學，匾額為前清北京大學堂監督、書法家劉廷琛所題)和尊孔文社，還去拜訪了潛心於古典作品研究的康有為，高興地接受了康有為贈予的古代書畫和康有為本人的著作。

第一次世界大戰潔束後，衛禮賢全家返回德國，任教於法蘭克福大學，成為首席漢學家。回國後，他仍醉心於中國傳統文化，除致力於中德文化交流外，繼續從青島開始的翻譯工作，先後翻譯出版了《易經》、《禮記》、《呂氏春秋》等中國古典名著。特別是《易經》，對於大多數人來說，不外乎一部天書，被認為是「世界上最重要的一部作品」，衛禮賢受教於勞乃宣，在青島就開始翻譯，他嘔心瀝血，畢十年之功，終於在1925年出版面世，在西方被認為是無與倫比的版本。他翻譯的最後一部著作是《呂氏春秋》，是他逝世前兩年即1928年出版的。該書的出版，西方漢學家認為是開創性的貢獻。1930年，於斯圖加特逝世，享年57歲。