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歷史上的法海禪師,法海就是裴休的兒子，俗名裴頭陀，少年時被他父親裴休送入佛門，取號法海。法海出家後，領父命先去湖南溈山修行，接着又遠赴江西廬山參佛，最後到鎮江氏俘山的澤心寺修禪
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法海禪師簡介 法海就是裴休的兒子，俗名裴頭陀。〔裴休於唐長慶年間（公元821－824）考中進士。歷任節度使、禮部尚書、太子少師等職。大中六年（公元852年），裴休升任中書門下平章事（宰相），在相位五年。裴休為官廉潔，治理有方。他博學多才，書文俱佳。大家熟知的柳公權《玄秘塔 白蛇傳碑》便是裴休撰文。《新唐書》、《舊唐書》均為他立有其傳記。）裴休，字公美，唐代濟源縣裴村人.裴休出身官宦之家，家世奉佛。裴休篤信佛教，對佛教頗有研究。
據《金山寺志》等有關資料記載，法海就是裴休的兒子，俗名裴頭陀，少年時被他父親裴休送入佛門，取號法海。法海出家後，領父命先去湖南溈山修行，接着又遠赴江西廬山參佛，最後到鎮江氏俘山的澤心寺修禪。但此時建於東晉時期澤心寺寺廟傾毀，雜草叢生。46歲的法海跪在殘佛前發誓修復山寺。為表決心，他燃指一節。從此，法海身居山洞，開山種田，精研佛理。一次，法海挖土修廟時意外挖到一批黃金數鎰(音議,古代重量單位,20兩為一鎰)，但他不為金錢所動，而將其上交當時的鎮江太守李琦。李琦上奏皇上，唐宣宗深為感動，赦令將黃金髮給法海修復廟宇，並赦名金山寺。從此澤心寺改名金山寺。現金山寺仍有法海洞，據傳即修寺時所居的洞。法海是得道高僧，歷史上從沒有折散別人的家庭。據說法海曾驅趕一條白蟒蛇入長江，後來據此創作出了《白蛇傳》。法海憑着其超人的毅力，苦心經營，終於創建了規模宏偉，別具一格的金山寺。法海開江南一大佛教寺院，對佛教做出了很大貢獻，被奉為金山寺的開山裴祖。
裴休與黃檗禪師 裴休任洪州刺史的時候，結識了黃檗希運禪師。當時，希運禪師在黃檗山大安精舍隱修，終日混跡於僧眾之中，做一些諸如掃灑殿堂之類的雜務，人莫測其深淺。
一日，裴休入寺燒香，寺院主事僧負責接待。在參觀一處壁畫的時候，裴休問：是何圖相？主事僧回答道：高僧真儀（一位高僧的肖像）。裴休問道：真儀可觀，高僧何在？主事僧無言以對。裴休又問：此間有禪人否？
主事僧道：近有一僧，投寺執役，頗似禪者。裴休道：可請求詢問得否（請他來問一問，好嗎）？
於是，主事僧急忙把黃檗禪師叫來，裴休仔細地打量了一下黃檗禪師，心裡很高興，於是對黃檗禪師道：休適有一問，諸德吝辭，今請上人代酬一語。
黃檗禪師道：請相公垂問。裴休於是把剛才的問話重複了一遍。黃檗禪師大聲喊道：裴休！裴休應諾。黃檗禪師道：在甚麼處？裴休當下知旨，如獲至寶，欣喜不已，連聲讚嘆道：吾師真善知識也！示人克的若是，何故汩沒於此乎？寺院僧眾都愕然不已。
裴休送子出家 裴休送子裴文德出家，並作警策箴，字字句句勸勉其子精勤向道，莫荒廢大好時日。其文摘錄如下： 汝及出家須立志，求師學道莫容易。 燒香換水要殷勤，佛殿僧堂勤掃拭。 莫閒遊，莫嬉戲，出入分明說處去。 三朝五日不歸家，妙法何曾聞一句。 敬師兄，訓師弟，莫在空門爭閒氣。 上恭下敬要謙和，莫輕他人自逞勢。 衣食難，非容易，何必千般求細膩。 清齋薄粥但尋常，粗布麻衣隨分際。 榮華止在紫羅袍，有道何須黃金貴。 解三空，明四智，要超初果至十地。 禮觀音，持勢至，別人睡時你休睡。 三更宿盡五更初，好向釋迦金殿內。 點明燈，換淨水，禮拜如來求智慧。 報答爹娘養育恩，天龍八部生歡喜。 又偈： 含悲送子入空門，朝夕應當種善根。 身眼莫隨財色染，道心須向歲寒存。
看經念佛依師教，苦志明心報四恩。 他日忽然成大器，人間天上獨稱尊。
少年法海 不過這位享盡榮華的裴文德出家之初，經不起寺院的苦行生活，但父命難違，只有強忍。有一天，將滿腹牢騷以一偈道出：翰林挑水汗淋腰，和尚吃了怎能消？寺院住持和尚禪師聽了，微笑隨口說道：老僧一炷香，能消萬劫糧。裴文德深以為愧，從此收攝身心，苦勞作役。
法海禪師 裴休的兒子在出家之後，沒有辜負裴休的一片苦心。他在離開廬山之後，後來又來到江蘇鎮江氏俘山的澤心寺修禪。當時建於東晉時期的澤心寺瀕臨傾毀，破爛不堪。法海發誓要修復寺廟，為表決心，他燃指一節，身居山洞，開山種田，籌資修廟，並精研佛理。一次，法海挖土修廟時意外挖到一批黃金，但他不為金錢所動，將其上交當時的鎮江太守李琦。李琦上奏皇上，唐宣宗深為感動，敕令將黃金髮給法海修復廟宇，並敕名金山寺。從此澤心寺改名金山寺，裴休的兒子法海禪師也成了金山寺的一代祖師。[1]