古建築(楓信子)檢視原始碼討論檢視歷史
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《古建築》是中國當代作家楓信子的散文。
作品欣賞
古建築
古建築總是與文化一脈相連。師善堂後曾是國立西南交通大學的舊址。七七事變後，為躲避戰火，西南交通大學唐山工學院於1938年5月23日搬遷至楊家灘辦學，當時有學生420人。將佩蘭堂(劉鴻年府邸)、師善堂（劉連捷府邸）、存厚堂（劉岳晙府邸）和存養堂（劉岳昭府邸)四棟古建築作為教學和生活用房，時任院長茅以升。隱隱約約間，仿佛時光倒流，一步踏入莘莘學子課堂，耳畔傳來琅琅的讀書聲。
從師善堂出來，發現無論是哪個堂，這些名將古宅大多是綿密曲折，好似迷宮，這或許就是中國古典文化的意象所生，於微小處見精神。古人將房屋營造出這樣幽深的玄機，便是把文化與信仰都蘊含其中了。
說到文化，總是一言難盡啊。面對楊家灘故居群，又怎麼能繞得開文化呢？
楊家灘這種大面積文化古建築，確實不多見。也由此窺探當時湘軍的風光。湘軍現象的出現，有其歷史的必然與偶然因素。但與其耕讀傳家的家風族風、深明忠義、奮發進取人文精神無疑有着不可分割的內在聯繫。
楊家灘人自宋大規模遷入後，皆以血緣為紐帶、以始祖定居地為中心，聚族群居。家族宗規森嚴，鄰里相愛互敬、宗族重視樹德育人，承傳中華文明之禮儀，這才造就了「深明忠義、人倫之理、愛國愛家、敢以生死赴國難」的楊家灘湘軍精神。其實，這就是對中華精神的傳承和對湖湘文化內涵的生動闡述。
當時楊家灘的名門望族十分注重家風家教，他們大都有「家族的隆替在於人才，人才的盛衰在於教育」這樣的共識，所以才會誕生劉騰鴻、劉騰鶴、劉連捷、劉岳昭、劉岳駿等湘軍名將。在劉氏家族的《傳經家熟序》對教育的目的就是這麼闡述的：「一以扶接名教，一以培植人才。」所言「扶掖名教」，自是崇尚儒道，「以明人倫，興教化」。「培植人才」，則是「儲廟婉才，作圭璋器，為國爭光，為族爭色。」儲廟廊才就是儲備國家棟樑之材；作圭璋器就是使之成為治國良器之意。可以確定，從久遠的歲月深處到現在，文化正經歷一代一代人反覆努力，培養，呵護和傳承。
還有幾處名將故居，我們沒再前往了。據說，已在開始對其修繕。遙遙地打量故居群，儘管殘敗但仍是一座絕無僅有的清代建築群，楊家灘使它恢宏地聳立，也使它廢敗，其實也就是一部湘軍興衰史，它的衰敗緣於風雲變幻、時局政亂。歷史就是一段時間，時間縱貫古今，朝向未來，無始無終。
作者簡介
楓信子，中國散文網簽約作家。