求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。

吊半坡並給擅入都市的農民(海子詩歌)檢視原始碼討論檢視歷史

事實揭露 揭密真相
前往: 導覽搜尋

《吊半坡並給擅入都市的農民》是詩人海子創作的現代詩歌。

作品原文

徑直走入

潮濕的泥土

堆起小小的農民

————對糧食的嘴

停留在西安 多少都城的外圍

多少次擅入都市

象水 血和酒

————這些農夫的車輛

運送着河流、生命和欲望


而俘虜回鄉 盲目的語言只有血和命

自由的血也有死亡的血

智慧的血也有罪惡的血


父親是死在西安的血

父親是糧食

和醜陋的釀造者

一對糧食的嘴

唱歌的嘴 食鹽的嘴 填充河岸的嘴

朝着無窮的半坡

粘土守着粘土之上小小的陶器作坊

一條膚淺而粗暴的

溝外站着文明


瓮內的白骨飛走了那些美麗少女

半坡啊————再說——-受孕也不是我一個人的果實

實在需要死亡的配合

作者簡介

海子(1964年3月24日-1989年3月26日),原名查海生,出生於安徽省懷寧縣,畢業於北京大學,當代青年詩人。其詩歌觀念是對古代史詩、近代抒情詩、浪漫主義詩歌和現代主義詩歌理念的綜合,主要代表作有《亞洲銅》《阿爾的太陽》《海子、駱一禾作品集》等。1989年3月26日,海子在山海關臥軌自殺。[1]

詩歌風格

海子帶着對詩歌精神的信念走入詩歌,走入永恆。他直接成為這種精神的象徵。海子的詩歌精神即浪漫精神。它要求通過一次性行動突出原始生命的內核和本質。海子的詩歌就是這種行動,它給我們展現了一個寵廓的前景,我們開始從當下的現實抬起頭來,眺望遠方。天空和大海的巨大背景逐漸在我們身後展開。[2]

海子是一個抒情詩人。海子曾說過,抒情就是血。他的所有作品都呈紅色,都是用血浸泡過的,都是經過了火烙後生成的。從1984年的《亞洲銅》,到1989年3月14日的《春天,十個海子》,表現出詩人一生的熱愛和痛惜,對於一切美好事物的眷戀之情,對於生命的世俗和崇高的激動和關懷。[3]

海子的詩歌世界是非常複雜的,他的詩歌觀念是對古代史詩、近代抒情詩、浪漫主義詩歌和現代主義詩歌理念的綜合。從思想上,他接近於一個存在主義者;從情感上,他接近於一個浪漫主義者;從精神上,他接近於一個「狂人」式的先知;從認知方式上,他又是一個充滿神性體驗色彩的理想主義者。在詩學觀念上,他深受尼采海德格爾等人的影響,相信「酒神體驗」的力量,相信「大地」原始偉大的本質力量;在藝術觀念上,他又特別認同凡高荷爾德林那種瘋狂的氣質。[4]

海子的抒情詩寫得很美,充滿了神啟式的靈悟意味,筆下的事物放射着不同凡響的靈性之光。[5]

海子的詩中還充滿着一種絕望的、執着地認同死亡的情感,但這種絕望並不顯得頹廢,而是顯得非常壯美,這與他的內心氣質和後來的命運是有關的,在《春天,十個海子》中,他寫道:

「春天,十個海子全部復活

在光明的景色

嘲笑這一個野蠻而悲傷的海子

你這麼長久地沉睡究竟為了什麼?

在春天,野蠻而悲傷的海子

就剩下這一個,最後一個

這一個黑夜的孩子,沉浸於冬天,傾心死亡

不能自拔,熱愛着空虛而寒冷的鄉村……」

面對大地上自然的海子在春天到來時自動綻放出的生機,面對大自然的傑作,海子感到渺小、迷惘和緘默,並感到了死亡的降臨。「傾心死亡」是海子對藝術和生命的一種終極式的哲學理解,是使他的作品煥發出神性與不朽力量的原因之一。

參考文獻