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《哲學人類學》，當代西方人類學著作。藍得曼著。首版於德國柏林，先後譯成西班牙文、日文、荷蘭文多種文本。中文本譯自英文本，工人出版社1988年出版，彭富春譯。

內容簡介

本書分為5大部分，共13章，中譯本約13萬字。第1部分哲學人類學導言，闡述了哲學人類學的意義，哲學人類學的前史，以及人類學史研究的材料選擇。第2部分人與神，研討了宗教人類學的形成、發展以及主要的理論內容。第3部分人是理性的存在，研討了理性人類學的歷史和主要成就。第4部分人與動物，研討了生物人類學的產生和理論內容。第5部分人是理智的存在，研討了文化人類學理論，表明了人與文化之間的相互創造的關係，是全書的中心。本書是人類學著作中具有重要影響的著作之一，歷來受到學者的重視，是研究西方哲學人類學的必讀著作。

作者簡介

藍得曼(M.Landman 1913—1985)，文化人類學派的代表人物。柏林自由大學教授。

工具書的發展

「工欲善其事，必先利其器」。工具書是一種依據特定的需要，廣泛匯集相關的知識或文獻資料，按一定的體例和檢索方式編排，專供查資料線索的圖書、文獻，是人們在書山探寶，學海求知的「器」。學會和善於利用工具書，是做學問的一項基本功。

我國的工具書歷史悠久，源遠流長。據史籀記載，公元前8世紀周宣王就有字書《史籀篇》。如果說先秦是工具書的萌芽時期的話，那麼兩漢則是工具書的奠基時期。《方言》，《說文解字》《別錄》《七略》等一批定型的字典、詞典、書目，為以後工具書的發展打下了堅實的基礎。

隨着工具書的不斷發展，種類也變得越來越多，除字典、詞典、百科全書外，年鑑、手冊在工具書類型中發展較快，品種多，規模大，既有綜合性的，也有專門或專科性的，既有學術性的，也有生活方面的。

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