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唇齒相依

漢語成語,拼音是chún chǐ xiāng yī,意思是嘴唇和[[牙齒互相依靠。比喻雙方關係密切,相互依存。出自《三國志·魏書·鮑勛傳》。 中文名 唇齒相依 拼音 chún chǐ xiāng yī 近義詞 唇亡齒寒輔車相依休戚相關 反義詞 不共戴天勢不兩立 出 處 《三國志·魏書·鮑勛傳》 注音 ㄔㄨㄣˊ ㄔㄧˇ ㄒㄧㄤ ㄧ

成語用法

主謂式;作定語;含褒義,形容國家、地區、人際之間的關係 [1]

示例

時有虞、虢二國,乃是同姓比鄰,唇齒相依,其地皆連晉界。——明馮夢龍東周列國志》 高麗王倒也識見宏遠,道大宋與遼百年和好,~,不宜改圖。——清陳忱水滸後傳》第十三回

成語出處

《三國志·魏書·鮑勛傳》:「蓋以吳、蜀唇齒相依,憑陰山水,有難拔之勢故也。」 [2]


成語典故

典故一 原文:晉陳壽三國志·魏書·鮑勛傳》:王師屢征而未有所克者,蓋以吳蜀唇齒相依,憑阻山水,有難拔之勢故也。 譯文:三國時期,魏文帝想攻打吳國,御史中丞鮑勛面諫魏文帝說「王師屢征而未有所克者,蓋以吳蜀唇齒相依,憑阻山水,有難拔之勢故也。」文帝不但不考慮有益的意見,反而十分憤怒地貶他為治書執法官。 典故二 原文:昔者,晉獻公使荀息假道於虞(yú)以伐虢(guó)。荀息曰:「請以垂棘(jí)之璧與屈產之乘(shènɡ),以賂(lù)虞公,而求假道焉,必可得也。」 獻公曰:「夫垂棘之璧,吾先君之寶也;屈產之乘,寡人之駿也,若受吾幣而不吾假道,將奈何?」 荀息曰:「不然,彼若不吾假道,必不吾受也;若受我而假我道,是猶取之內府而藏之外府也,猶取之內皂而著(zhuó)之外皂也。君奚患焉!」 獻公許之,乃使荀息以屈產之乘為庭實,而加以垂棘(地名)之璧,以假道於虞而伐虢。 虞公濫於寶與馬,而欲許之。宮之奇諫曰:「不可許也。虞之與虢也,若車之有輔也。車依輔,輔亦依車,虞虢之勢是也。先人有言曰:『唇竭而齒寒。』夫(fú)虢之不亡也,恃(shì)虞;虞之不亡也,亦恃虢也。若假之道,則虢朝亡而虞夕從之矣,奈何其假道之道也!」 虞公弗聽而假之道。荀息伐虢,克之;還,反攻虞,又克之。荀息操璧牽馬而報。獻公喜曰:「璧則猶是也,馬齒亦薄長矣!」 故曰:「小利,大利之殘也。」 譯文:春秋時期,晉國的臨國有虢、虞兩個小國。晉國想舉兵攻打虢國,但要打虢國,晉國大軍必須經過虞國。 於是,晉獻公用美玉和名馬作為禮物,送給虞國國君,請求借道。虞國的大夫宮之奇諫勸虞國國君說:「虢國是虞國的依靠啊!虢國和虞國就好像嘴唇和牙齒一樣,嘴唇沒有了,牙齒豈能自保?一旦晉國滅掉虢國,虞國一定會跟着被滅亡。這唇寒齒亡的道理,您怎麼就不明白?請您千萬不要借道讓晉軍征伐虢國。」虞國國君不聽勸諫。結果,晉軍輕而易舉地滅掉了虢國,乘勝歸來,藉口整頓兵馬,駐紮在虞國,然後發動突然襲擊,一下子就滅掉了虞國。

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