四體不勤，五穀不分檢視原始碼討論檢視歷史
《四體不勤，五穀不分》四體不勤，五穀不分是一成語典故。 出 自 《論語·微子》：「丈人曰：『四體不勤，五穀不分，孰為夫子？』」
四體：指人的兩手兩足；五穀：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五穀。形容脫離生產勞動，缺乏生產知識。
- 【拼音】：sì tǐ bù qín，wǔ gǔ bù fēn
- 【注音】：ㄙˋ ㄊ一ˇ ㄅㄨˋ ㄍㄨˇ ㄅㄨˋ ㄈㄣ
- 【解釋】： 四體：指人的兩手兩足；五穀：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五穀。形容脫離生產勞動，缺乏生產知識。
- 【出處】：《論語•微子》：「丈人曰：『四體不勤，五穀不分，孰為夫子？』」
- 【舉例造句】： 我們新時代的青年絕不能做四體不勤，五穀不分的書呆子。
- 【拼音代碼】： stbf
- 【近義詞】：飽食終日、無所事事
- 【反義詞】：孜孜不倦、不辭辛勞
- 【歇後語】：侯門的小姐，王府的少爺
- 【燈謎】：孔夫子的弟子
- 【用法】：作定語、分句；指書呆子
- 【英文】： can neither toil with one's limbs nor tell the five cereals apart[1]
原文
- 子路從而後，遇丈人，以杖荷蓧①。子路問曰：「子見夫子乎？丈人曰：「四體不勤，五穀不分②，孰為夫子？植其杖而芸③。」子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉④。明日，子路行以告。子曰一隱者也。」使子路反見之，至，則行矣。子路曰：「不仕無義。長幼之節，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。」[2]
出處
- 先秦 孔子《論語 微子》：「子路問曰：'子見夫子乎？'丈人曰：'四體不勤，五穀不分，孰為夫子？'
例句
- 清 文康《兒女英雄傳》第33回：「你只看'道千乘之國，使民以時'的那個'時'字，可是四體不勤，五穀不分的人說的出來的？
- 我們新時代的青年絕不能做四體不勤，五穀不分的書呆子。
- 在去石門洞的車上，藍大爺給珂珂和奎奎講解了「四體不勤，五穀不分」的歷史故事。
- 慶海正忙着看課外讀物《善解疙瘩》，陸川縣出生的北庭老師猛不丁要她用成語「四體不勤，五穀不分」造句，她被嚇的一動也不敢動。
- 高一九班勞動委員沃毓格聽青島華僑學校新育英的印凡兒講，使用「四體不勤，五穀不分」造句是件異常簡單的事情。
- 成語五穀不分源於《論語•微子》：「四體不勤，五穀不分，孰為夫子？」
成語故事
其一
- 春秋時期，孔子帶他的學生子路周遊列國宣揚儒家思想，一天子路掉隊，遇到一老農，就問其見到他的老師沒有？老農說：「四體不勤，五穀不分，孰為夫子？」子路意識到自己的魯莽就道歉，老農將他領回家。第二天孔子認為老農是位隱士。[3]
其二
- 子路跟隨孔子遊學，落在了後面，在子路急忙趕路的時候遇到一位挑着農具的老農，子路便上前問他：「你看到我的老師了嗎？」老農說道：「春種夏收是為時節，現在大家都在勞作，你的老師不是應該帶着你一起勞作，你在哪裡找你的老師呢？」子路覺得老農的話很有道理，便對老農表現出很恭敬的態度。老農見子路是知書達理之人便讓子路留宿，在自己家裡款待子路。
- 第二天一早，子路繼續趕路，見到孔子之後把遇到老農的經過告訴孔子。孔子說：「這一定是一個有修養的隱士。」便叫子路為他引薦去見過了老農，之後。
- 子路嘆息道：「有才能而不作為算是不義吧。就算明白事理，也是只懂得小節啊；所謂大義，可不能夠丟棄的。潔身自好，獨善其身，是忘記了大義。君子應該以成為國之棟樑為目標而造福一方。獨善其身的做法只能明白大道而已，是不能弘揚正道的，哎，我已經知道那位老人的一生是怎樣度過的了。」[4]
==視頻==