聖愛與欲愛檢視原始碼討論檢視歷史
《聖愛與欲愛》作者: 王濤,出版社: 宗教文化出版社,副標題: 保羅·蒂利希的愛觀,出版年: 2009-4,頁數: 241,定價: 28.00元,叢書: 第二軸心時代文叢,ISBN: 9787802541184。
內容簡介
保羅·蒂利希是當代最為偉大的基督教思想家之一,相信他的神學、哲學思想對於中國讀者而言並不陌生,近些年來,對於蒂利希思想的研究日益廣泛而深入。基督教獨特的愛——「聖愛」《Agape)同希臘人文哲學所表達的愛——「欲愛」(Eros)之間的關係,作為研究西方思想,尤其是猶太一基督宗教傳統與自希臘哲學以來的西方人文主義傳統之間關係的一個重要切入點,也逐漸引發了學者們的關注。蒂利希神學思想中的愛觀念在「愛」的觀念史上十分具有特色,代表了將聖愛和欲愛兩種愛的類型統合而非分離的一種傾向,他的愛觀念既有其在文藝復興時期的思想根源,亦有其在當代倫理學當中的應用,具有無比豐富的內涵和意義。王濤博士細緻而全面地梳理出了蒂利希愛觀的具體內容,並把對於「愛」的這一獨到見解置于思想史的脈絡當中。結合基督教神學和人文哲學,為中國基督教思想的研究增添了新的視野和成果。
基督教神學
基督教神學[1]根據認識上帝的途徑之別,又有自然神學與啟示神學之分。前者指運用人的天賦理性從自然世界入手而達到的對上帝的認識,後者指依靠神的特定啟示而獲得的對上帝的認識。一般說,強調理性作用的神學家都重視自然神學,但也不否認啟示神學的獨特地位,強調人性敗壞的神學家則傾向於貶低或否認自然神學而只承認啟示神學[2]。
作者介紹
王濤(1977—),祖籍西安市,現居香港,香港中文大學哲學博士,現為香港中文大學文化及宗教研究系天主教研究中心副研究員,主要從事基督宗教思想、漢語神學特別是天主教思想學術方面的研究工作。主要著作有《聖愛與欲愛:靈修傳統中的天主教愛觀》(香港,2009年)。
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參考文獻
- ↑ 關於伊斯蘭教和基督教主要神學觀點的比較,行知部落
- ↑ 自然神學的發展及其與啟示神學關係的變化,道客巴巴,2012-02-07