求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。

基督教與中國文化檢視原始碼討論檢視歷史

事實揭露 揭密真相
前往: 導覽搜尋

基督教與中國文化》作者: 吳雷川,出版社: 商務印書館,出版年: 2015-11,頁數: 272,定價: 27.00元,裝幀: 平裝,叢書: 中華現代學術名著叢書,ISBN: 9787100100694。

基督教是對奉耶穌基督為救世主的各教派統稱,亦稱基督宗教[1]。基督教與佛教、伊斯蘭教[2]並稱三大宗教。

內容簡介

《基督教與中國文化》除導讀一篇和序言兩篇外共分十章。前五章探討基督教的教理和歷史,後五章則把中國文化置放在基督教的語境中討論。在書中,吳雷川認為基督教是「謀求改造的宗教」。它把基督教和中國文化,分作兩部分來個別地敘述。對於基督教,它認為就耶穌的教義而言,它是一個革命的宗教,謀求社會改造的宗教。它徵引了福音書中許多關於耶穌的言行,大膽地否認傳統的說法,以為耶穌的宗教不是一般所謂精神的、個人的宗教,而是充分地表現着政治革命和經濟改造的意義的宗教。對於中國文化,在學術思想之部,它是徵引了幾位學者的意見,以說明中國文化的本質;在政治社會之部,它是取批評的態度,把中國文化過去許多的弱點指出來。它不承認中國有「復古」的可能,也不承認可以用舊酒裝新瓶的方法,把舊文化的某些部分,機械地應用於今日的中國。 本書的最大價值,在於它忠實地反映了當時信奉基督教的高級知識分子如何把中國文化和基督信仰連結在一起的思考過程。

作者介紹

吳雷川(1870-1944):中國近代著名的教育家和中國基督教激進思想家,中國本色神學的開拓者之一。原名吳震春,字雷川,祖籍浙江杭州府錢塘縣。1870年出生於江蘇徐州。1886年在杭州考得秀才,1893年考得舉人,1898年考得貢士與進士,從而被點為翰林入翰林院。在出翰林院回到清江浦後,於19051909年任江北高等學堂校長之職,1909年供職進士館,1911年辛亥革命後曾短期出任杭州市長,1912年任浙江高等學堂(今浙江大學前身)監督(即校長)。1912—1925年,重返北京任教育部參事等職。在此期間,吳雷川接觸到基督教,並干1915年受洗入聖公會。自1922年起,他在燕京大學任教,1925年被聘為專職教授,1926—1929年出任燕京大學副校長,1929—1934年擔任燕京大學校長,因而成為該校首任中國人校長。1934年他辭掉校長一職後繼續擔任燕京大學的教授,直至1940年燕大在北平關閉。

目錄

吳序

自序

第一章引論

第二章耶穌事略

第三章耶穌訓言綱要

第四章耶穌為基督

第五章基督教在世界歷史上的價值

第六章基督教與中國的關係

第七章中國文化以往的檢討(上)(學術思想之部)

第八章中國文化以往的檢討(下)(政治社會之部)

第九章中國文化未來的展望

第十章基督教更新與中國民族復興

吳雷川先生學術年表

吳雷川和《基督教與中國文化》

· · · · · ·

視頻

基督教與中國文化 相關視頻

西方需要接受基督教受到中國大環境塑造的一些現象
中國的文化自信源於何處?

參考文獻

  1. 基督宗教的創始人是誰,學習啦,2021-05-26
  2. 伊斯蘭教的部分基本信仰,伊斯蘭教指南