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處士，古時候稱有德才而隱居不願做官的人，後亦泛指未做過官的士人。男子隱居不出仕，討厭官場的污濁，這是德行很高的人方能做得出的選擇。《史記·殷本紀》：「或曰，伊尹處士，湯使人聘迎之，五反然後肯往從湯，言素王及九主之事。湯舉任以國政。」後來泛指沒有做過官的讀書人。
中文名：處士
拼音：chǔ shì
別名：少微
適用對象：善於自處，不求聞達於世的男子
釋義：古時候稱有德才而隱居不願做官的人
出處：《史記·殷本紀》
簡介
處士，古時候稱有德才而隱居不願做官的人。《孟子·滕文公下》：「聖王不作，諸侯放恣，處士橫議， 楊朱、 墨翟之言盈天下。」《後漢書·方術傳論》：「 李固、朱穆等以為處士純盜虛名，無益於用，故其所以然也。」 唐 元稹 《中書省議舉縣令狀》：「又雲見任官及處士、散試官，並請停集。」 汪洋 《壽靜仁先生四十三初度即步原韻》：「 謝公霖雨蒼生望，失笑東山處士多。」後來泛指沒有做過官的讀書人。也指星名。即少微星。《晉書·天文志上》：「少微四星在太微西，士大夫之位也，一名處士。」
沿革
這在唐代的習慣上，稱為「高士」，再早一點，便叫「隱士」，都是同一涵義的名稱。這一類人，在中國歷代的歷史上，關係也很重要。甚至每使歷代的帝王或朝廷，隱隱約約都在注意他們的言行舉動，心存顧忌。那些帝王將相，生怕被他們看不起，便會覺得自己很不安心。這也是中國歷史文化上的特色人物。如果比照西方文化，從西洋的政治學說上，勉強的比類，便是屬於保留「不同意」的主張，或「不合作」的態度的人。不過，這種比方也很勉強，中國文化中的隱士、高士們，是屬於道家一流的人物。他們絕對不肯只為自己而鳴高，有時為了國家天下人民的利益，也會婉轉設法，提出很有影響力的主意，幫助社會的安定，然後即所謂「功成而弗居」、「沒世而無聞」而已。
出處
<<荀子>>："古之所謂處士者，德盛者也．"。
《 商君書· 算地》 ：「處士資在於意。」
《史記·魏公子列傳》：「趙有處士毛公藏於博徒，薛公藏於賣漿家，公子欲見兩人，兩人自匿不肯見公子。」
《孟子·滕文公下》: 「聖王不作，諸侯放姿，處士橫議。」
著名處士有种放、魏野、林逋、孔吹、尹淳等。也有士人自稱處士的。[1]