求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。

夏洛特·科黛檢視原始碼討論檢視歷史

事實揭露 揭密真相
前往: 導覽搜尋

夏洛特·科黛(Charlotte Corday,1768年7月27日-1793年7月17日),全名瑪麗-安娜·夏洛特·德·科黛·達爾蒙(Marie-Anne Charlotte de Corday d'Armont),是法國大革命恐怖統治時期的重要人物。出身自沒落貴族家庭。她是溫和共和派支持者,反對羅伯斯比爾的激進派獨裁專政。後策劃並刺殺了激進派領導人馬拉,被逮捕並處決。這個刺殺事件之後被雅克-路易·大衛畫成了名畫《馬拉之死》,天主教徒。

基督教是世界主要宗教之一。公元1世紀產生於亞洲西部地區,奉耶穌為救世主[1]。公元4世紀成為羅馬帝國的國教[2]

簡介

夏洛特·科黛在一個名叫「Saint-Saturnin-des-Ligneries」的小村子出生,這個村子位於諾曼底的埃科爾舍。夏洛特來自一個地位無關緊要的貴族家庭,她的父親是阿爾蒙(Armont)的領主雅克·弗朗索瓦·德·科黛(Jacques François de Corday,1737年 - 1798年),母親則是夏洛特·瑪麗·傑奎琳·高緹耶·德·密尼瓦(Charlotte Marie Jacqueline Gaultier de Mesnival),夏洛特另外還有一個姐姐和一個妹妹。她的父母有着堂表親的關係。夏洛特是劇作家皮耶·高乃依的第五代孫。

在夏洛特還小的時候,她的母親和姐姐便過世了。夏洛特的父親無法走出失去她們的傷痛,而將夏洛特和她的妹妹送到卡昂的聖三修道院。在修道院的圖書館裡,夏洛特第一次接觸到普魯塔克、盧梭和伏爾泰的著作:154–5。1791年過後,夏洛特和她的堂表姐妹「Le Coustellier de Bretteville-Gouville夫人」一起住在卡昂,她們兩人之間的關係變得很親密,同時夏洛特也是她唯一的遺產繼承人:157。

在夏洛特的旅行證上如此敘述她的外貌:「五呎一吋......赤褐色頭髮與眉毛,灰色眼睛,高額頭,嘴巴大小中等,稍微凹陷的下巴和一張橢圓形的臉。」

在革命演變得越來越激進化並走向恐怖統治後,夏洛特·科黛開始支持吉倫特派。她對他們的演講感到欽佩,並逐漸對她在卡昂生活時遇到的許多吉倫特派團體產生好感。她很敬重吉倫特派的政治原則,且她本人的思想也越來越趨近于吉倫特派的思想。她認為他們最終將會拯救法國。吉倫特派代表着一種更為溫和的革命手段,他們和科黛一樣,對當時革命的走向抱持懷疑態度。他們反對主張讓革命變得更為激進的山嶽黨,山嶽黨有着極端思想,即認為透過恐怖統治和處決反對者是讓革命燈火持續延燒下去的唯一方法。對這種極端思想的反對,再加上吉倫特派對她的影響,使得夏洛特·科黛最終決定要執行一場暗殺計劃,目標是這群極端分子中最為極端之人──讓-保爾·馬拉。

科黛的行動有助於重組當時婦女在社會中的私人角色與公眾角色。「女人是無價值的存在」的想法受到了挑戰,科黛被那些反對馬拉主張的人視為一位英雄。有人認為科黛的行動導致婦女們的政治俱樂部被禁止,也導致了女性政治家(如吉倫特派的羅蘭夫人)被處決。

吉倫特派思想對科黛的影響,從她接受審訊時的證言中可以明顯看出:「我知道馬拉正在使法國腐壞。我殺了一個男人,以拯救成千上萬的人。」隨着革命的演進,吉倫特派越來越反對山嶽黨那極端、暴力的主張,如馬拉和羅伯斯比爾。夏洛特·科黛認為她拯救了成千上萬的生命,這和吉倫特派相互呼應,因為他們試圖要減緩革命並扭轉自1792年九月屠殺以來逐步提升的暴力風氣。

視頻

夏洛特·科黛 相關視頻

科學的盡頭是神學嗎?宇宙中的「頂級文明」究竟是什麼樣子?
天主教聖體麵餅製作

參考文獻