多情多姿在富春(浦仲誠)檢視原始碼討論檢視歷史
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《多情多姿在富春》是中國當代作家浦仲誠寫的散文。
作品欣賞
多情多姿在富春
「天下有水亦有山，富春山川非人寰。長川不是春來綠，千峰倒影落其間。水送山迎入富春，一川如畫晚晴新。雲低遠渡帆來重，潮落寒沙鳥下頻。未必柳間無謝客，也應花里有秦人。光萬古清風在，不敢停橈更問津。」
多次讀過唐代紹興詩人吳融這首描寫富春山水的詩篇。因為受吳融《富春》詩中意境的引誘，也因為探究黃公望，二十多年來，幾乎每年會驅車去浙江，入富春，去體驗吳融詩中富春山水的意境，去享受黃公望筆下那富春山水的美好。然而，每次復去富春，那富春山水所給我的感受，總是那麼不一樣，真所謂「山迎水送在富春，復來還去依然新。」富春山水，成了我不可割捨的好去處。
沐着陽光在富陽
去年春，與富陽作家盛忠民相約，去了他的家鄉上官萬春山，走進那裡的竹山，探訪了藏在深山野墺里的大山寺，這是我二十多年來第二十一次到富春。此去行程途中，富陽的朋友蔣金樂（他時任富陽黃公望研究會副會長兼作協副主席，當地人稱蔣金樂先生為阿樂。我入鄉隨俗，也叫他為阿樂，或稱他為樂兄），曾給我發了一個微信。阿樂在微信上說，他在安頂山辦事，知道我將到富陽，建議我過杭州後，可從某高速出口下去，直接去安頂山和他會合。然後，他要帶我上安頂山頂去看看。在末句，他還以極其誘惑地口氣說「在安頂山上，有你感興趣的東西」。
那時，我的手機開着導航，車處於「十次經過九次堵」的杭州城外那段繞城高速。車比螞蟻走的還慢，正被堵的心焦心急。當時，心裡只惦記着早已等候在黃公望隱居地的王忠慧，根本沒心情，看手機上的微信。好不容易車流有所鬆動，才繼續緩緩前進。本該十多分鐘走完的這段繞城高速，整整走了一個多小時。原計劃上午十點半左右，到達目的地的，卻延遲中午十二點多才到達。王忠慧攜夫人，早就靜候在隱居地外的農家飯店了。寒暄後坐停，打開手機看微信，才發現有阿樂的微信留言。忙電話致阿樂，向他說明情況並致謙，心中才得安生。從此阿樂所言的「安頂山」這個地名，便刻在了我的心頭。雖然早已過了午時，在隱居地外的農家飯店，並不影響我與好客的王忠慧推杯換盞，敘着舊誼的熱鬧氛。
初識王忠慧，是在十年前春天的那次富陽之行。那時，王忠慧是富陽黃公望村的當家人。我和他開玩笑說：「忠慧，您是黃公望村人，卻姓王，而不是姓黃，你乾脆就改姓黃得了，哈哈。」王忠慧卻說：「不管我姓什麼啥，都不會影響這裡是黃公望的隱居地，都不會影響我從此成了你的朋友，對不對。」忠慧雖外表樸實個性敦厚，但說出的話，卻非常幽默和智慧。
那次王忠慧還與我口頭約定：「今後，你每次到富陽，必須要預先通知我，我無論怎麼忙，咱倆都要見上一面，我若到虞山，你也是如此。」此後十多年來，我遵循「君子之約」，與他在富陽、在虞山見面十多次，之間情感更加篤深。印象最深的，是四年前那一次。那年，他已被調任上官鄉上，工作十分繁忙。當他得知我到富陽的消息後，竟然利用中午短暫的休息時間，頂着烈日，從上官驅車五十多公里，趕到富春江邊高速公路下的飯店，為的是要與我見個面，握個手。如此之間，不斷加深和延續着他與我之間樸素而深厚的情感。
我始終堅信這一句話：「當你的胸懷中裝着太陽的時候，你的眼中和臉上，一定寫滿了陽光，你的朋友一定會迎你而來。」待人真誠，是交友的法寶。因為去了富陽許多次，我在富陽就有了高峰、忠升、阿樂，志軍、阿周、樂群、剛強、張軍、立波、忠民、大盛等數十位似忠慧一樣熱情真誠的朋友。就有了我與他們之間，許多讓人回味無窮的故事。
去年春的萬春山大山寺之行，非常圓滿，讓人感到愜意和回味無窮，這得歸功富陽作家盛忠民邀約，和一路相伴。在離開富陽的同時，心裡留下了二個心愿。一是阿樂在微信中說的那個「安頂山」，讓我胡思亂想，常入夢中。「在安頂山上，有你感興趣的東西。」阿樂賣的這個個關子，留給我的這個懸念，搗得我心不安寧。這安頂山上，到底有什麼值得我感興趣的故事呢。是年秋天，隨常熟台辦領導和諸政協會員赴浙江諸地考察文化，又到了富陽。因是集體活動，沒得閒時。於夜深時，阿樂約我在賓館匆匆會一面，言談之間，可惜未涉及「安頂山」，只說好，明年再聚。還有一個心愿，便是一定要再去大山寺。去年臨別大山寺的時候，大利師父熱情地送行至寺外，她真誠相邀「歡迎老師，明年再來小寺。」我隨口回答道：「會的，我明春一定再會到大山寺來作客的。」雖然是應景之言，卻不可存誆人之意。真佛面前，不說假話。一言既出，我必須遵這個諾。明年我如再到富春，必訪大山寺，要親手送上我書寫的《大山寺題記》這首詩。
二十三次入富春
今年為庚子年，是一個不平凡的年頭。新年開春以來，新冠病毒疫情的形勢嚴峻，耽誤了我再一次春到富春的計劃。為着兩個心愿，一直尋找着再到富陽的時機。六月末，疫情形勢終於有了緩解。可整個七月，又逢那綿延不斷的梅雨天氣和颱風暴雨。被迫在工作室里宅的太久，被潮熱的空氣悶壞的心情，好似生了「黴菌」。每天查看着手機上的氣象預報，急切地盼望着，啥時候，才有雲開霧散的晴朗天氣。
七月中旬，在微信上聊天時，富陽的幾位朋友，又邀約我再去富陽。記得樓高峰（富陽區文旅局副局長時兼黃公望研究會會長）在微信上對我說「浦老師來富陽吧，你該上安頂山去看看啊。」「安頂山」？又是讓我心癢的「安頂山」，山上到底有什麼呢。此後的幾天裡，「安頂山」幾乎每天進入我的夜夢之中。好不容易逃出了七月，氣象預報說：八月上旬都是好天氣。氣象預報，更讓我下定了再入富春的決心。我想：該啟程了。
到富陽之時，已經是八月七日的晚上了。富陽的許多朋友，很早地等候在富春江邊的東吳文化公園了。除了來之前就聯繫好的阿樂、忠慧、忠民以外，還有黃公望書畫院院長蔡樂群，新任黃公望研究會副會長吳剛強等另外幾位富陽朋友。與他們交往十多年，已習慣了他們的細緻和熱情。老友們再聚富春鹿山下，富春江迷人的夜色，伴隨着老白乾，和着玫瑰色的紅酒，差點讓我醉倒在東吳文化公園的荷花池邊。
蔣金樂作為富陽知名的文化學者，許多富陽市民都知道他這個名字，許多熟悉他的人，都喜歡或習慣稱呼他為「阿樂」。我卻習慣喊他為樂兄。席後，樂兄問我：「浦兄此次到富陽，打算作如何安排。」我雖未醉，卻也說了句讓樂兄犯猜的話：「我這次到富陽，首先是要當面祝賀您新當選會長，其次還得還二個願。」樂兄聽了，說了聲「謝謝」，又很迷惑地問：「還願，還什麼願？」「這第一個願，就是要去你說的'安頂山』。煩請樂兄明天當嚮導，帶我上安頂山去，好解我心頭之迷。」樂兄聽了，他當即大笑。他興奮又神秘焉焉地告訴我，「浦兄，你明天到了安頂山上，就會明白的，你的第二個願望是……」。我聽了，也裝出些神秘感，說道：「我的第二個願嘛，……後天，我再告訴您。」倆人會心而笑，在東吳文化公園外廣場告別時，已近半夜。回到臨江花園度假酒店，躺在賓館中柔軟舒適的床上，心裡依然不停地想着安頂山，迷迷糊糊中好久才漸入夢鄉。
此日上午剛過九點，「嚮導」依約準時來到了酒店。剛見面，嚮導阿樂徵求我意見說：「浦兄，咱是否可以把日程改一下？」我看着阿樂，疑惑地說道：「客隨主便，怎麼改，聽您的。」阿樂說：「浦兄，昨天好像聽你說過，你還想再去看一看著名作家麥家舊居和蔣家祠堂。」我說道：「是啊。」阿樂又說：「我建議你，改為上午去看家麥家舊居。到安頂山路程比較遠，下午去比較合適，時間會更充足。再說，'好戲』 得放在後頭看才好。」 「有道理。」我聽了阿樂的話，接受了他的建議。話畢，阿樂一路導行，向麥家故鄉大源鎮而去。
麥家舊居及東山寺
著名作家麥家的故鄉，也是蔣金樂的故鄉。從蔣家祠堂內陳列的介紹中，可以看到，麥家原名蔣本虎，是大源蔣氏第二十三世孫，與阿樂是本族同門中人。
大源鎮的蔣家祠堂，是一處典型的江南姓氏文化宗祠，非常難得。從祠堂陳列的歷史文化展覽及新古牌匾中可以看出，蔣氏家族文化，底蘊非常深厚。該祠歷史悠久，曾歷經三毀三建，保存到如今，非常不容易。從祠堂里莫言、劉海粟、沈鵬、蔣正華等許多名家、領導的題詞和匾書中，可以看到蔣家祠堂的知名度。從祠堂修繕記載的文字中，可看出麥家和阿樂他們，為修復蔣家祠堂的奔走，以及所作出的奉獻。也可以看到富陽區政府，對古村落文化的保護之用心。
麥家的舊居，在蔣家祠堂後邊大約為村中心的位置，與前邊阿樂家的舊居，相距約三十米。不過阿樂家的舊居，早已拆去了，僅剩下一片長滿青草和鮮苔的宅基地。麥家的舊居，是座二層三開間，多進式古屋。麥家當年生活過的房子，大概是在第二井的位置。從西邊側門，進入麥家的舊居，和我多年前來參觀時，看到的一般模樣，依舊有參觀者絡繹不絕。
麥家的舊居的底樓，正廳中央的壁上，掛着一幅中堂水墨山水畫，畫兩側配着一對軸聯：「詩堪入畫方稱妙，文到窮處自有神。」室中央書案上，碼放着許多圖書和一套茶具，方便參觀者休息小讀。正廳外當面，是一個天井小院，小院南壁牆根下，擺放着許多盆栽蘭花。小院中央，擺着一口大缸，內種着一叢睡蓮，透着幽雅的氣息。
東西兩廂，是文創小屋。東廂門緊閉，西廂門開着，一個美貌女孩，坐在茶案內，正煮着茶，招呼着她的客人。隨着女孩的舉止之間，她臉上旋出的兩個深深的酒窩，美呆了她身前那個青年茶客：那個青年茶客出神時，不小心打翻女孩遞給他的那盞盛着溢香的茶湯。
我的注意力，轉移到了女孩身旁右邊的牆上。在那裡，掛着麥家左手托着腮頰、戴着眼鏡的素描畫像。「……尊崇先祖教誨，一手執書，一手掌禮，乘風破浪，蒸蒸日上，永不止步。」我似乎看清了，麥家眼鏡背後那雙眼睛裡，透出的深邃莫測的思考。
阿樂，一路介紹着麥家舊居的故事。說起家鄉的文化，他總會喜形於色，手舞足蹈，可以滔滔不絕。離開蔣家門村時，阿樂說時間還早，可以上東山寺去看看。
「客隨主便」是老規矩。樂兄引路，開車上山。一路上，對於樂兄說的所謂山道，實在不敢恭維。什麼山道，明明是從山上衝下來的鵝卵石，形成了連續急彎、坡形陡峭，坑坑窪窪的山谷通道。約一刻鐘後，好不容易才爬上山，到一處寺廟外場台上停車。我估計，這一刻鐘所爬的山道，起碼減少我這車胎近一年的壽命。哈哈，沒辦法，既然上來了，心痛已經晚了。
寺廟外場台的右邊沿，長有一棵古老粗大的山樹。不知為什麼，它的樹冠，竟然都被鋸掉了，在它的竿頂處，居然有幾叢不甘被扼殺的嫩枝綠葉，挺歡實地生長着，展示了它頑強而蓬勃的生機。
東山寺座落於群山之之中，四周沒有護圍寺院的圍牆。大殿為二檐式佛家殿堂，建築外形嶄新，氣勢宏偉。檐下匾額有「圓通寶殿」四個金光閃亮的大字。殿門大開，觀世音菩薩立像，供奉正中，殿內寬闊，香煙繚繞。見有客至寺，寺內中年法師慧緣，緩步迎至殿外。我心中依然想着上山時的坎坷、巔波之道，問慧緣師父：「請教師父，咱這立身之處，海拔有多高。」慧緣法師告訴我：「東山寺，海拔近有三百米。寺內為觀音殿，名為圓通寶殿，圓通是觀世音菩薩的悉號。寺史歷有千年矣。」我不通佛家史學，聽聞之間，口復：「謝謝慧緣師父。」舉足之間，僅有學觀之態。心裡一直惦記着下午的行程。一行人告辭慧緣法師，離開東山寺。
回程下山途中，車拐到山中一水庫處，名「東坎塢」。阿樂叫停車，說是作短暫小歇，好欣賞水庫邊山中景色。「東坎塢」水庫四周環山，空氣清新，水面雖然並不算大，但水質清澈見底。從大壩上向遠處眺望，山上峰頂雲煙繚繞，山下人家歷歷在目，風景果然很美。
不知不覺中時已正午，肚子開始叫喚了。阿樂才引導着車程，駛入山坳間一處農家飯店，說是讓我們去品嘗農家土山雞，聊作中餐。阿樂忙着與飯店老闆去張羅，我與潘吉等躲入飯店的空調間內休息。
僅約二支煙的功夫，老闆端着冒着熱氣、溢着饞人香味的二隻土山雞，擺上桌來。樂兄非常熱情，他手撕了一大塊雞肉，讓我品嘗。剛出鍋的雞肉，味道確實非常鮮美。使我想起了四十多年前，坐火車經德州時，曾吃過的「德州扒雞」的味道。大家不言客氣，僅十多分鐘之間，二隻土山雞，就被眾人手撕「瓜分」盡了，桌上留下一片碗筷狼籍。看眼前的情景，我對阿樂笑侃道：「進得深山才半日，書生變身洪七公。大家都學會洪七公吃雞的本領了，哈哈。」
我點着香煙，看着剛洗過手後的阿樂，眼裡卻說：「吃飽喝足了，下午該上好戲了吧。」阿樂會心地笑道：「好吧，該出發了，上安頂山去。」
安頂山探大西庵
「富春山里多奇峻，安頂峰坳有舊庵。蒼色柳杉千百載，元風遺韻在殘垣。」這是我上得安頂山後，在古老的柳杉下產生的感嘆。
安頂山，因山頂形如馬鞍，又稱鞍頂山。古代民間又名為「庵頂山」。安頂山坐落於富春江南岸，位於漁山鄉大葛村與里山鎮安頂村及靈橋鎮蔡家塢的三交界處。安頂山的主峰，名為「車正山」，又名「仰天塢」，海拔有790.2米。安頂山上風景秀麗，風光無限。近幾年富陽為開發旅遊產業，新修成了通往山頂的柏油公路。不過，這條柏油公路可不一般，山路不但狹窄、陡峭，許多坡度呈四十至四十五度左右，而且有幾十道一百八十度的急彎，是一個連着一個。可謂不經歷其山路之崎嶇，是不能體會到駕車上安頂山之險的。有當地人告誡說，若沒有十年以上駕車經驗的人，是斷然不能隨便開車上去的。
我雖有近二十年的駕齡，可駕車行駛在這深山陡坡的山道上，也是小心翼翼。不斷地上坡又下坡，下坡又上坡，不知上下幾十個陡坡和急彎。幾乎把駕車技術發揮到了極致。坐在副駕駛位置的阿樂，翹起大拇指誇我道：「浦兄的駕駛技術真不錯。」
途經山坳中一大片竹山處，阿樂讓我路邊車停，說帶我去看看藏於這竹山中的古驛道。依言在路邊停車，隨着樂兄的走向，向左側竹山中走數拾步，進入茂密的竹林間。在澗水細流的山澗右邊，果然有一條布滿了尚未腐爛枯竹葉的古老石級山道。古驛道拾級而上，向竹林深處延伸着。在山澗右邊拐彎處，有一個指路柱，柱上指路牌分別標着「山頂古道」「盤山公路」和「環橋江邊」三個方向。樂兄指着石階道說：「這條古道，就是通往安頂山頂的古驛道，在沒有這條盤山公路之前，歷朝歷代上山的人，只能通過這條山道，才上得了山頂。黃公望當年可能也走過這條古驛道。」
聽了阿樂的話，我似乎有些明白了阿樂向我賣的是什麼「關子」了。但此刻，沒時間去探討阿樂的這個話題，得抓緊時間上山，才是主題。繼續駕車上坡又下坡，下坡又上坡，不知又衝過了幾十個陡坡和急彎。約半個小時後，車右拐後來到山頂最高峰南對邊的一個開闊的平台形山地上，阿樂對我說：「停車吧，目的地到了。」車在路邊停穩後，我隨着阿樂下了車。
耐着疑惑性情，舉目向前方遠處遙望，近山連着遠山，起伏連綿。回眼看了一下四周，見山路兩邊，一片片雜亂的灌木叢，與山民種的西瓜蔓，交叉生長着。一個個如大碗口一般大的黑皮西爪，在瓜蔓下有意露出誘人的瓜形。但是，並沒有發現有什麼特別異樣的地方。
正尋思間，聽阿樂喊道：「浦兄啊，當年的黃公望，很可能也到過這裡的呢。」「哦。」我與阿樂都是從事研究黃公望的，聽阿樂提到黃公望，我馬上來了精神。我靠近阿樂問道：「樂兄，是真的嗎，你有什麼依據嗎。你與高峰都在我面前提到安頂山，就是因為這個原因？」「當然是呀，」阿樂抬手指向東邊遠處坡下那個山坳間，「浦兄你看，在那裡有幾間破屋的廢墟。你可別小瞧這幾間破屋，它原來是一個道庵，名叫大西庵，已經有上千年的歷史了。在這個道庵里，曾經還保存過黃公望的畫作。」「哦。」阿樂的話引起了我極大的興趣。說話間，倆人腳步不停，已到了斜坡前。
阿樂指着那坡下一片矮茶樹圃說：「本來從這片茶樹間的那條小道下去，可以到得這座古庵屋院前。這一陣天天下雨，你看那小道上，已經長滿了青苔，現在從這下去，可不好走了，很危險。得從左邊那坡下繞過去。」阿樂說完，率先向左後方的大坡方向而去。我看着阿樂去的那個方向，目測了一下其路程，如果從大坡方向繞過去，起碼得多走二百多米。而從茶樹間的這條小道下去，只需要走三十多米。一向喜歡冒險的我，想到：就從這小道下去，小心一些，應該沒有問題的吧。想畢，我縱身躍下那片茶樹間。我橫移着腳步，順着那條小道，一步一步，小心翼翼地，一小會就到了坡下，然後在雜草間向庵院前那片場地行進，很快到了那幾間破屋前。見有幾位山民，正在破屋前拾掇着一些雜物。再看阿樂他們，距庵院廢墟，竟還有近百步之遙。
我站在這座古庵院前，仔細觀察着眼前這幾間破屋。然後，繞着那座破敗的道家庵殿，走了大半圈。古庵屋，位於四面環山山坳里，座北朝南，有五間閣樓式二層正屋，西邊有數間廂屋。整座建築的屋面，大部分已經塌落，東首頭那間，閣樓的塌落處，其橫樑殘件仍然斜吊在那裡。整座庵院背後，有一條半環繞的淺水溝，通向北邊低坳處，淺溝外有用塑料布圍成的護圍。庵院四周外牆的壁面，還算完整，大概是經受了太久歲月的侵蝕，庵面上清晰地留下了數代庵主歷次修繕的痕跡。最原始的，是牆根以上一人高山石壘砌而成的的牆體，上邊布滿着青苔。中部牆體，是山石與大青磚開斗混砌的牆面，似乎是原來形狀，只是牆面上修補處，均是斜砌的側磚，與原牆體用磚，明顯出自不同時代。在正屋山牆和廂屋山牆上部至頂面處，都有多處塌洞補過後的痕跡，其修繕方式和修補用磚，呈現了不同時代用材和修補手法工藝。
我從淺溝外塑料布護圍的豁口處走出庵院，來到庵院外約二丈之後西邊的山坡上。山坡上有五株古代樹木，從南至西，一字排開。中間三株，主杆數抱，枝繁葉茂，樹冠雲蓋，蒼勁有力，高大參天。樹身上都掛有名木保護標誌鐵牌，牌上注釋，此樹名為「柳杉」， 為二級保護古樹，歷史逾310年。大樹西北處坡下，有一潭清泉，清澈見底，數株古樹倒映水中，綽約多姿。從這座庵院殘垣周圍整體的狀態可以看出，這裡確實是一座古代道家庵院，它存在於世，到底有多少年了，恐怕只有讓考古學家去研究了。
反覆觀察許久後，才離開庵院廢墟，向南坡停車地返回。途中發現，在雜樹半蔭處的路邊，有介紹山頂地形繪圖及大西庵歷史的二塊木質豎牌。駐足細細閱看，豎牌上說，這大西庵，位於安頂山海拔709米處的山坳里，是一座千年古寺。大西庵有一個傳奇故事：在元未明初時，朱元璋起兵造反，不慎兵敗至安頂山，後邊仍有元兵緊追不捨，正當朱元璋走投無路之際，忽遇山上庵中的三位多年習武、武藝高強的道長出手相救。三位道長幫助朱元璋打退了追來的元兵。後來，朱元璋登基做了皇帝之後，念念不忘三位道長的救命之恩，派使臣帶兵進山，去尋找三位道長的下落。想不到，三位道長在入道前，曾做過強盜，見到官兵進山，誤以為官府又派人來捉拿他們歸案，堅決不肯隨官兵出山，寧願自殺而身亡。朱元璋知道後，非常後悔報恩未成，反誤了三位道長的生命。他一怒之下，革了使臣的官職，並追封三位道長為「三仙王」，將三位道長遺骨，葬於大西庵邊的隴崗，為他們在庵中塑設神像，永受人間煙火。
故事雖然有點離奇，但讓古庵存在的歷史時間，多了個讓人相信的理由。我邊走邊思考着回到車上。樂兄指揮我把車掉頭，向西邊那最高峰而去。去西邊山峰的道路更陡峭。我車掛二檔，小心而上。
坐在副駕駛座上的阿樂，此刻才滔滔不絕地揭開謎底。他對我說道：「浦兄啊，明代初時，這座大西庵中，曾有過黃公望真跡圖呢。」我聽後，疑惑地側頭看了一眼阿樂，問：「哦，能確定嗎。」阿樂從容答道：「在富陽地方史料中，發現有明代富陽人俞膺為大西庵中所藏黃公望的畫而題《靈峰山》詩，記得詩中有二句贊說：'……道人醉墨成陳跡，鐵笛聲寒夜不寐。』詩中的'道人醉墨成陳跡』很可能指的是黃公望酒後的畫作，'鐵笛聲寒』很可能指的是吹鐵笛的黃公望或楊維楨。你也知道，黃公望與楊維楨是鐵杆好友，他們都喜歡吹鐵笛的。再說，在明代初期，這富春江邊七百多米高的道庵里，是什麼樣的人，既會'醉墨』又善'鐵笛』還留下陳跡呢，非黃公望莫屬啊。」（俞膺，字古章，富陽漁山鄉（靈峰里）人，明代正統至景泰年間（1436—1456）富陽名士、詩人。俞膺生平好學，卻淡於名利。他敦品力行，不求仕進，長期隱居於安頂山下漁山鄉，對安頂山大西庵內的情況非常了解。） 我想了想，說：「樂兄分析的很有道理呀。從當年俞膺在大西庵里題寫的詩句中，去尋找線索，可能會發現我們所未知的黃公望行跡。」
與阿樂話說完的同時，我小心駕着車，到了峰頂的拐彎處。阿樂說：「到頂了，停車吧。」頂峰柏油路的拐彎處，有一片寬闊的平地。我把車停在平地右邊的拐彎處。從車上下來，隨阿樂向左邊坡下走十餘步，到了一座泥木結構的小屋前。小屋前有一片大約十多平米的小土場，土場左邊，是延向屋後的斜形平台，斜形平台下，是深深的山崖。有幾位山民，正在斜形平台上築鋪路面，架設崖邊安全護欄。
今日天氣突別晴朗，站在斜形平台上，向屋後山下西北方向遠處眺望，「長河煙水茫茫，崎山層層疊嶂。青山綽影寬宏，遠天齊平無垠。」讓人心曠神怡，心中讚嘆之句，隨之生出。
再看近處山谷中「千峰圍着漁山鎮，形似盤龍守山鄉。櫛次鱗比萬脊黛，村廓一派好氣象。」真是一覽無餘的極好風水寶地，怪不得當年俞膺要拒於出仕，甘心於隱居鄉里了。
回頭再看小屋。說是小屋，是因為它相對於宏大山頂的比例而言。其實小屋並不小，它有正屋三間，正屋西邊緊連着向北折處的二間。正屋裡陳設比較簡陋，但很寬敞，西邊設有廚房。屋主人是個精瘦又很精神的中年山民。看得出，阿樂與屋主人很熟悉。阿樂說，他倆之間是朋友。阿樂向屋主人介紹了來客的身份。屋主人聽後，熱情地切了兩個黑皮西瓜招待我們。阿樂當着屋主人的面，對我說：「這種黑皮西瓜，就是剛才在大西庵屋後山坡上，你見到的那種瓜。這是安頂山大西庵嶺上特有品種，非常甜的，快品嘗一下。」
盛情之下難卻真意，既來之，則食之。「果然好瓜。」品嘗之下，我讚不絕口。與屋主人交流中了解到，這山頂小屋，是山上的草木樹林安全的守護點，也是為上山遊客，提供歇息的服務點。
目前，安頂山是富陽旅遊文化產業尚未開發之地，這裡有蒼翠大樹和清泉作伴，有千峰萬樹的美麗風光，有大西庵千載人文故事。或許，將來的安頂山和大西庵嶺，會引來更多文人墨客尋古探幽，寫境抒情。
「月燕山」中得墨趣
從安頂山下來，次日準備去大山寺。在富陽近二天，阿樂不顧疲憊，始終陪着我奔波，本想讓他明天休息吧，別再為我忙碌了。但阿樂堅持要同往，我就不再勸阻了。阿樂雖是富陽人，說是尚未去過大山寺，讓我感到很驚訝。我想。可能是阿樂對大山寺很好奇，或者他對我說的那個心愿，也感到很好奇。我與阿樂約定：明天，各走自己的行程，上午九點前，在萬春山下上官鄉忠民的「月燕山」工作室會合，然後再一起入大山寺。
以前，從富陽市區到萬春山下上官鄉，是沿着富春江右岸前行一段後，再向龍門鎮方向走三十餘公里，過龍門鎮後，再前行三、四公里，便到上官了。近幾年富陽道路建設發展快速，加上至龍門鎮旅遊業發展的需要，從富陽市區到龍門鎮，已經有了高速公路可以直達。
我到忠民工作室時，正好八點半。忠民在他的工作室外路口，接到了我們。見面問好握手之後，我即問忠民「蔣老師到了沒有。」忠民說：「蔣老師還沒到。」熱情引路，進入他的工作室。
忠民的「月燕山」工作室，是個三開間門面的寬敞場所。室內陸面上，刷着我特別喜歡的深綠色，給人以清涼的感覺。室中央地上和木架子上，到處擺放着他自製的數十盆石菖蒲盆景。靠牆四周，有幾個木架子，碼放着他的許多書，以及他經營的農家產品。在最裡間的茶案上，他早為我們準備好了將煮的茶。茶案背後的牆上，有一幅「川流不息」的隸書匾額。整個工作室的氛圍，給人以一種「文化人在經營農家業」的氣息。
參觀「月燕山」工作室，也順便等阿樂。心想，阿樂是本地人，道路應該比我熟，理應先到上官的啊。正想着，在上官鄉政府工作的王忠慧，也到了忠民工作室。我趕緊迎上前去，握着他的手說：「忠慧兄啊，讓你百忙之中來陪我，真不好意思。」忠慧道：「客氣啥，早說好的，浦兄來了，再忙也得陪。」說話間，他的手機響起。「是蔣金樂的電話」他說。
原來阿樂雖然是富陽人，但卻未到過上官忠民的工作室。忠慧在手機上把我們所處的位置圖，發給了阿樂。半支香煙的功夫，阿樂他們，也到了「月燕山」門口。隨阿樂來的，還有蔡樂群、王東亮。
蔡樂群，大家稱他為樂叔。與樂叔初次相識，是十年前的事了。因為黃公望，那年高峰與阿樂、駱松濤、樂叔、吳剛強等六人，尋訪到了我處。樂叔是侏儒身材，長得極其矮小。那次他們來找我時，見阿樂抱着樂叔下車，我還以為樂叔是阿樂的小孫子呢。卻不知，樂叔是富陽著名的畫家、富陽黃公望書畫院的院長。真所謂，人不可貌相呀。此後幾次到富陽，樂叔多次作陪，他還許諾，要贈畫作予我。可惜，一直未拿到他的大作。
兩路人馬，都到了「月燕山」工作室。忠民忙於煮水泡茶，接待客人。我見了，忙勸阻忠民：「忠民兄，馬上還得去大山寺。別泡茶了，時間緊，來不及喝茶了，把茶留着，等下次再喝吧。」說話間，阿樂和樂叔各拿出了各自帶來的書畫，說是要贈送予我，讓我既高興，又感到意外。
阿樂贈我的，是一幅他九十四歲的老父親蔣旭旦先生寫的一個書法條幅：「'山翁有約談真訣。』——黃公望詩句。」這是黃公望在他的《荊洪谷楚山秋晚圖》題詩中的一句詩，全文是「天高氣肅萬峰青，荏苒雲煙滿戶庭。徑僻忽驚黃葉下，樹荒猶聽午雞鳴。山翁有約談真訣，野客無心任醉醒。最是一窗秋色好，當年洪谷舊知名」。常在阿樂的微信上看到他灑出蔣旭旦老先生的書法，心中一直讚嘆這位九十四歲老的作品，想不到今天能得到如此墨寶饋贈，心中十分感動，唯感謝並遙祝蔣旭旦老先生健康長壽。
樂叔贈予我的，是一個未裱的微型山水畫手卷，名為《富春嘉遁》，此卷畫芯高11.2厘米，畫芯長135厘米，畫首題長33.5厘米，題跋長80厘米，總長248.5厘米。全圖展示了一幅「富春山居與春江泛舟」交相輝映的春景。在樂叔的題跋中，可見其蘊蓄了對黃公望當年隱居富春，留下傳世巨作後遁身於世外之謎的探索，真是用心良苦。終於得樂叔的饋贈，不勝感激。將樂叔擁抱於懷，聊表當時之情，卻把在場的朋友們逗笑的人仰馬翻。
笑歸笑，樂歸樂，時針照常悄悄行走着。好不容易到了忠民的「燕月山」工作室，還沒有和忠民好好敘敘舊誼，順手還「偷」了忠民養的一盆石菖蒲，感覺對不起忠民和他的盛情。想起時間緊促，該出發去大山寺了。情惜之間，離開了「月燕山」， 奔大山寺而去。
踐諾再訪大山寺
去年春，忠民帶我去了大山寺，其間在寺中作了一首《題記》詩，贈於寺中大利師父，臨別時曾許諾「明年一定會再訪大山寺的。」此後，心中一直惦記着大山寺。心誠至處，舉無虛為。真佛面前不說假話，成為我的一個心結。
再臨大山寺時，當地深里村倆位村人，早已候在山門外草坪上迎接我們。正納悶時，王忠慧告訴我說，他們是大山寺所屬地深里村的領導陳書記等，聽說今天有江蘇的文化「專家」和本區（富陽區）的文化專家，要來考察大山寺，陳書記特地趕來迎接作陪。忙與陳書記握手致謝。唉，這個王忠慧，把動靜鬧大了，真是慚愧煞我們了。幾路人馬，齊集於草坪上，一起浩浩蕩蕩進入了大山寺。我真怕咱這個場面，會驚攪了寺中靜修的出家人。
身近大殿外，看到在大殿內佛像下西側，一位中年而美貌的女師父，身披方丈袍，手捋念佛珠，正雙唇微動、全神貫注地默默念誦着經文。我想，果然打擾到寺中清靜了。
正忐忑時，迎面來了一位中年女尼。女師父雙手作揖，輕聲問道：「阿彌陀佛，請教施主，光臨小寺，有什麼事情，需要貧尼幫忙的嗎？」我忙作揖回道：「謝謝師父，我是去年春曾到過貴寺的虞山閒人。請問一下，大利師父在嗎？」女師父說：「大利師父今天到杭州辦事去了，可能晚上才會回寺，施主若有事，可以交待於貧尼，貧尼一定向大利師父轉達。」我說：「好的，請教師父的法號，怎麼稱呼。」女師父回說：「不敢，貧尼小號大慧。」
我聽後，贊道：「大智，大慧，好名號。大慧師父，是這樣，去年我在貴寺時，寫了一首詩，叫《大山寺題記》，當時曾向大利師父說過，明年我再到大山寺，一定會用書法，把這首拙作寫好，獻贈於貴寺的。今天我把拙作帶來了。謝托大慧師父，轉交於大利師父。」說話間，我從大信封中取出《大山寺題記》書法作品，雙手交給大慧。大慧師父看過後，笑着說：「阿彌陀佛。真好，真好。我代小寺和大利師父，感謝老師。」話畢，大慧帶我等去寺中各處參觀，然後又去了寺中書院，放好了我所贈的那幅書法作品。
這個書院，與去年春我們所見的，小有變動：屋中央原來的幾張條桌，已經移去，沿牆增加了幾隻書櫃，書柜上碼滿了經書。大慧說，現在這裡是寺內的藏經室，一般不讓外人進入。我聞言後，自覺退回屋外。
在藏經室門外廊下，恰遇在大殿內誦經已畢的那位師父。大慧向那位師父介紹我說：「師父，這位老師，是江蘇來的作家，去年春天來過寺中，與大利師父認識。老師向我們寺中贈送了一幅他為本寺寫的書法作品，我剛收藏起來。」那位師父聽後道：「阿彌陀佛，謝謝老師。歡迎老師來小寺做客。」大慧轉身又向我們介紹說：「這位是我寺中前任主持心清師父。心清師父道行高深，她是本寺資深而年輕的老主持呢。」心清師父聽後，忙道：「哪裡，哪裡。貧尼是淨心學佛，沒有高深的道行，老師別聽大慧胡說。老師可願隨貧尼去迎賓堂小坐。」「好的啊，感謝心清師父。」跟隨在心清身後，我說：「我們的來到，打攪心清師父的清修了。」心清師太笑道：「無妨，我該做的功課，已完成了。小寺地處深山裡，所來的客人，大多是當地香眾或居士，像你們一樣的文化人，少有到訪。你們能來本寺，是寺中幸事，歡迎老師們常到本寺來作客。」
說話間，眾人緩緩前行，已來到迎賓堂。迎賓堂明亮寬敞，四周牆上均掛有以佛家箴言的書法作品，正面首座是寺主寶座，三面賓座一律豪華木質座椅，室內陳設給人予莊重得體，讓人有入座便心靜之感覺。
心清師父和大慧師父忙着泡茶，招呼客人安座。賓主間，聊着山中風光，談着寺中瑣事，氣氛融洽、祥和。閒聊中，心清師父說：「寺內有多位居士，常年住於本寺之中。今年寺內正考慮擴建寺舍，增設居士清修用舍。老師是作家，將來本寺居士用舍擴建完工後，歡迎老師再來寺中。到時，老師可以在寺內，休養身心，靜心寫作哦。」我聞之欣喜：「如此太好了。等貴寺建設竣工後，我一定會抽閒，再來寺中欣賞新貌的。如果可以在處於這靈山妙水之間的千年古剎中靜心寫作，真是我生平夢寐以求的。」
言談之中，窺悟到了山中僧尼修行敬佛之艱苦。特別是女性，在這遠離五光十色喧鬧繁華的城市，隱入深山寒寺，超凡脫俗，靜心修道，實是不易。
一起到訪的富陽黃公望書畫院的院長、畫家蔡樂群，隨機向心清師太獻上了贈於大山寺的一幅書法對聯：「福田無量，佛德永年」，為此訪劃上了一個熱烈而圓滿的句號。
時已正午，我向心清師父和大慧師父致謝告別，心清師太說已安排好了素齋，請老師在寺中用餐，我們再三謝辭。離開大山寺時，倆位出家人緩步送行至山門外，揮手依依，心念佛保平安，有緣再會時再見。
離開大山寺，告別富陽諸友。回到家後的當天晚上，又接到阿樂的微信，他在微信上問：「浦兄又到大山寺，是還了什麼願？」我回答阿樂，說：「再訪大山寺，是我的一個許諾。'君子之言，不可食也』。」[1]
作者簡介
浦仲誠，筆名碧螺，圖博館員。中國作家協會會員、常熟市黃公望文化研究會會長。。
參考資料
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論CCCC