夜飛鵲·河橋送人處檢視原始碼討論檢視歷史

《夜飛鵲·河橋送人處》

原圖鏈接圖片來源

作品名稱: 《夜飛鵲·河橋送人處》 創作年代:北宋 文學體裁：詩 詞 作者：周邦彥

《夜飛鵲·河橋送人處》北宋著名詞人周邦彥的詩詞。

周邦彥的詞作，內容不外乎男女戀情、別愁離恨、人生哀怨等傳統題材，反映的社會生活面不夠廣闊。他的成就主要在於兼收並蓄，博採諸家之所長，又摒棄它們的弊端，引導詞的創作逐步走上富艷精工的道路。在他的詞中，既有溫庭筠的穠麗，韋莊的清艷，又有馮延巳的纏綿、李後主的深婉，也有晏殊的蘊藉和歐陽修的秀逸。至於柳永的鋪敘綿密乃至是淫冶惻艷以及蘇軾的清曠豪達，我們都能窺知一二。同時，對於婉約詞和豪放詞的某些缺點，他也儘量避免。因此，周邦彥的詞深得後人讚賞，並產生了廣泛的影響。

周邦彥所做的，暗合着文藝發展的規律，從重內容到重形式。身為婉約詞人的他，詞的內容既被蘇軾翻新到極致，他必然要在形式上出奇制勝。他本人精音樂，又搞過「專業創作」，因此能精雕細琢，研音鍊字，在審訂詞調方面做了不少精密的整理工作，擴展了音樂領域，在填詞技巧上有不少新創舉。他更能自己度曲，創造了《六丑》等新詞牌。總之，他繼承了柳永、秦觀等人成就，開了格律詞派的先河，為詞的藝術形式作出了貢獻。

詩詞正文

“ <河橋送人處，涼夜何其。

斜月遠墮餘輝，銅盤燭淚已流盡，霏霏涼露沾衣。

相將散離會，探風前津鼓，樹杪參旗。

花驄會意，縱揚鞭，亦自行遲。

迢遞路回清野，人語漸無聞，空帶愁歸。

何意重經前地，遺鈿不見，斜徑都迷。

兔葵燕麥，向斜陽，影與人齊。

但徘徊班草，欷歔酹酒，極望天西。 >

” — <《夜飛鵲·河橋送人處》>，<詩詞名句網>

作品賞析

這首詞調，創自清真。寫離別情景，故能隨意馳騁，而又與音調協合，具聲樂美。

詞上片寫送別，下片寫別後之思。詞中運用陪襯、反襯、熔情入景、化用前人詩文之語等多種手法，細膩曲折地寫出了送別懷人的悲悽與深情。全詞所表現的惜別、懷舊之情，顯得極為蘊藉，只於寫景、敘事、托物上見之，而不直接流露。

起兩句「河橋送人處，良夜何其？」寫送別的地點、時間。時間是夜裡，夜是美麗的，又是溫馨可念的，故曰「良」；聯繫後文，地點是靠近河橋的一個旅店或驛站；用《詩·小雅·庭燎》的「夜如何其」問夜到什麼時分了，帶出後文。「斜月遠墮餘輝；銅盤燭淚已流盡，霏霏涼露沾衣。」夜是露涼有月的秋夜。但送別情人；依依不捨，故要問「夜何其」，希望這個臨別溫存的夜晚還未央、未艾。可是這時候，室內銅盤上已是蠟盡燭殘，室外斜月餘光已漸收墜，霏霏的涼露濃到會沾人衣，居然是「夜向晨」了，即是良夜苦短、天將向曉的時候。這三句以寫景回答上文；又從景物描寫上襯托臨別時人心的悽惻和留戀。「斜、墮、余、涼」，都是帶有感情色彩的字：「燭淚」更是不堪。周邦彥詞喜運化唐詩。「燭淚」句即運化杜牧《贈別》詩「蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明」，李商隱《無題》詩「蠟炬成灰淚始干」。

「相將散離會，探風前津鼓，樹杪參旗。」收束前面描寫，再伸展一層，說臨別前的聚會，也到了要「散離」的時候，那就得探看樹梢上星旗的光影，諦聽渡口風中傳來的鼓聲，才不致誤了行人出發的時刻。

「參旗」，星名，它初秋黎明前出現於天東，更透露了夜的季節性。鼓，可能指渡頭的更鼓，也可能指開船鼓聲，古代開船有擊鼓為號的。觀察外面動靜，是為了多留些時，延遲「散離」，到了非走不可的時候才走，從行動中更細膩的寫出臨別時的又留戀、又提心弔膽的心情。「花驄會意，縱揚鞭、亦自行遲。」寫到出發。大約從旅舍到開船的渡口，還有一段路，故送行者，又騎馬送了一段。從騎馬，見出送行者是男性；從下文「遺鈿」，見出行者是女性。這段短途送行，作者還是不忍即時與情人分別，希望馬走得慢點，時間挨得久點。詞不直說自己心情，卻說馬兒也理解人意，縱使人要揮鞭趕它，它也不忍快走，這裡用擬人手法，將離情別緒層曲婉轉的道出。

過片「迢遞路回清野，人語漸無聞，空帶愁歸。」三句接寫送別後歸途。情人一去，作者孤獨地帶着離愁而歸，故頓覺野外寂寞清曠，歸途遙行，對同一空間的前後不同感覺，也是細膩地反映送別的複雜心情。「何意重經前地，遺鈿不見，斜徑都迷。」這三句是一個大的轉折，轉得無痕，使人幾乎難以辨認。讀了這幾句，才了解上面所寫的，全是對過去的回憶，從這裡起才是當前之事，這樣，才使人感到周詞結構上的細微用心，時空轉換上的大膽處理，感到這裡真能使上片「盡化雲煙」。《海綃說詞》說「河橋」句是「逆入」，「前地」句是「平出」，「逆」即逆敘以往，「平」即平敘當前。這裡的第一句領起後文。直貫到全詞結尾；第二句情人去後，不見遺物，更無餘香餘澤可求；第三句寫舊時路徑，已迷離難認，「兔葵燕麥，向斜陽、影與人齊。」送別是晚上和天曉時候；重遊則傍晚，黃昏中的斜陽，照着高與人齊的兔葵、燕麥的影子。這兩句描繪「斜徑都迷」之景，有意點出不同期間；又用劉禹錫《再游玄都觀》詩序「惟兔葵燕麥，動搖於春風有」的典故，表示事物變遷之大。感慨人去物非的細膩心情，完全寄寓於景，不直接流露。下面三句：「但徘徊班草，欷歔酹酒，極望天西。」說過去列坐的草地上，徘徊酹酒，向着情人遠去的西邊方向，望極天邊，而欷歔嘆息，不能自已。「欷歔」二字，直接摹態抒情。

這首詞寫情細膩、沉着，語句起伏頓挫，結構上層層伸展，時空變幻靈動飛揚，過渡自然，風格上哀怨而渾雅，堪稱送別懷人作品中的上乘之作。

作者簡介

周邦彥（1056—1121），北宋著名詞人。字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。官曆太學正、廬州教授、知溧水縣等。少年時期個性比較疏散，但相當喜歡讀書，宋神宗時，寫《汴都賦》讚揚新法，徽宗時為徽猷閣待制，提舉大晟府（最高音樂機關）。

周邦彥精通音律，曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴，語言曲麗精雅，長調尤善鋪敘。為後來格律詞派詞人所宗。作品在婉約詞人中長期被尊為「正宗」。舊時詞論稱他為「詞家之冠」或「詞中老杜」，是公認「負一代詞名」的詞人，在宋代影響甚大。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。

周他與屬於舊黨的蘇門詞人不同，在政治上傾向於變法的新黨。他28歲時，因向宋神宗獻《汴京賦》，歌頌新法，而大獲賞識，由太學諸生直升為太學正。神宗死後，舊黨執政，蘇門諸君子紛紛回到朝廷，周邦彥則被擠出京城，到廬州（今安徽合肥）、荊州（今屬湖北）、溧水（今屬江蘇）等地任職。等到新黨上台把持朝政，蘇門詞人盡遭遠貶，周邦彥重返朝廷，官到提舉大晟府。由於不願與蔡京奸黨合作，晚年又被逐出朝廷，到順昌（今安徽阜陽）、處州（今浙江麗水）等地主官。徽宗宣和三年（1121）病逝於南京（今河南商丘）。

周邦彥是婉約詞之集大成者，繼承前人，吸收提煉，發揚光大，為婉約詞的發展作出了貢獻。「北宋婉約作家，周最晚出，薰沐往哲，涵泳時賢，集其大成」（唐圭璋《唐宋詞鑑賞詞典．前言》）。周邦彥創出整飭字句的格律派之風，使婉約詞在藝術上走向高峰。

周邦彥雖然早期也有潦倒奔走之日，但仕途一直處於上升狀態，逐步做到知府，直至成為宋徽宗設立的大晟府的「音樂官員」，上寵下捧，過着舒適的「專業創作」生活；雖生逢北宋之末，但國家破滅的慘變發生在其身後。

視頻

品讀周邦彥的情感天地

周邦彥少年游