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大冢久雄（おおつか ひさお、1907年5月3日－1996年7月9日），日本的歷史學者。曾任東京大學、法政大學教授、日本學士院會員，基督教徒。

聖靈降臨節，亦稱五旬節。據《聖經·新約全書》載：耶穌復活後第50天差遣聖靈降臨，門徒領受聖靈後開始向世界各地傳布福音。教會規定每年復活節後第50天為聖靈降臨節。基督教多數教派不守此節。

簡介

其歷史學方法將馬克思經濟學與韋伯社會學相揉合，自成一派，一般稱為「大冢史學」，與政治學者丸山真男的「丸山政治學」並稱為日本戰後民主主義的代表性學說。同為「大冢學派」的東京大學學者，有德國經濟史學者松田智雄與法國經濟史學者高橋幸八郎(大冢本人專長英國經濟史)等人，在提攜後進之餘，帶領着戰後日本經濟史學的方向。

大冢久雄在學生時代透過對京都學派三木清的閱讀而認識了馬克思的學說，時常向老師內村鑒三傾訴心中基督教與馬克思理論的衝突，並獲得後者的鼓勵。他的主要成就在提倡「中產的生產者主導說」(《近代歐州經濟史序說 (1944)》): 大冢反對向來重視商業主導的通說，強調英國之所以崛起荷蘭之所以沒落，其基礎在英國中產階級的生產者提高了國民的生產力。他出版於1966年的《社會科學的方法》則反對機械化的馬克思唯物史觀公式，並將之與韋伯的經濟史觀點相補充。作為戰後民主主義的代表人物之一，大冢與丸山等人常為以服部之總、豐田四郎等人為中心的左傾知識分子批判；如「大冢學派」一詞伊始乃為豐田四郎所造的負面用語。雖然「大冢學派」名震一時，但隨着日本的經濟奇蹟與英國產業的沒落，該派「以英國為理想反省日本」的重心乃漸與時勢產生隔閡。

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