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來自 孔夫子舊書網 的圖片

大慶市乘風莊教堂位於大慶市讓胡路區陽光乘風購物廣場6#樓南區1層商服038,使用面積38平方米。成立於2016年,主要負責人:金菊主任牧師,畢業於東北神學院。信徒人數共計50餘人,其中男20人,女30人,均為:信仰純正、遵紀守法的好公民。

大慶市乘風莊教堂本着:遵紀憲法、法律、法規制度,維護國家統一、民族團結和社會穩定;堅持自治、自養、自傳;杜絕境外滲透,獨立自主的原則辦好教會,積極開展神學思想建設,愛國愛教,榮神益人。

乘風莊教堂依照相關的法律法規的規定,建立健全人員、財務、會計、治安、消防、衛生防疫等管理制度。

教堂的產生

基督教被正式承認之前,任何公開的祈禱和傳教活動都是不可能的。於是,早期基督教的宗教儀式和活動都是採取名副其實的「地下活動」。在秘密開挖的地道內,安放一張特製的長桌作為會議之用。地道的兩側壁上,挖出一個個的穴龕,裡面刻畫着粗拙的聖像作為信徒們膜拜的對象。由於怕教外的敵視者發現,這些聖像和聖經故事都採用象徵的手法。如陽光代表上帝,鴿子橄欖枝代表和平、幸福;牧童象徵耶穌,一群羔羊象徵人民,並以此代表耶穌愛人民;一個孩子在洗澡象徵皈依基督教的新教徒正在舉行洗禮[1]儀式;這種地下的穴龕盛行於公元1世紀到公元4世紀初葉,是基督教最早的教堂建築形式。

從公元4世紀君士坦丁大帝頒布了著名的「米蘭敕令」[2],使基督教取得了國教地位,在此之後,地下的穴龕活動終止停止了,地面的基督教教堂建築開始出現。

參考文獻

  1. 基督教洗禮的意義,新浪博客,2010-05-31
  2. 君士坦丁大帝頒布《米蘭敕令》,基督教的新紀元,個人圖書館,2021-06-16