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天琦本瑞禪師
竟陵荊門天琦本瑞禪師，杭州東明寶峰智瑄禪師之法嗣，俗姓江，江西南昌鍾陵人。
簡介
本瑞禪師幼時隨父經商穎州，二十歲時，忽念色身無常，遂棄家遠遊，投荊門無說能禪師座下落髮。
天琦本瑞禪師悟道因緣
無說能禪師令他看「萬法歸一，一歸何處」之話頭。 天琦禪師遂依教參究，卻無所得。 於是天琦禪師便辭別無說能禪師，投佛照禪師座下。 在那裡，他有幸遇到道翼首座（亦說昱首座）。 道翼首座對他的道業非常關心，苦口婆心，百般提攜，甚至不許他說話，不許他眨眼。 一日，有人在廓下講話，天琦禪師情不自禁地豎起耳朵傾聽。 道翼首座於是走過來，掄拳就打。 天琦禪師道：「吾不曾瞌睡。」 道翼首座道：「你不曾瞌睡，耳聽那（哪）里？」 又有一天，有兩位僧人在量尺寸裁衣服，天琦禪師從旁邊經過，不經意瞟了一眼。 這時道翼禪師不知從什麼地方冒出來，掄拳便打，說道：「你那眼也不得停住，話頭焉得著實？」 經過道翼禪師這樣的晝夜逼拶，天琦禪師修行更加精進，功夫也日趨純熟。 一天，天琦禪師陪同高郵全首座前往襄陽。途中偶然聽見有一位婦女在喚豬。 全首座道：「阿娘牆裡喚哪哪，途中師僧會也麼。 拶破這些關捩子，娘娘依舊是婆婆。」 天琦禪師一聽，驚詫不已，通身汗流。 為了早日證道，天琦禪師過着近似苦行僧般的生活，根本無暇顧及自己的衣着。 他連續五年冬天不曾穿過棉襖，也沒有內衣，一年四季就穿着一領破衲，襤褸不堪。 經過一段時間的專修，一天，天琦禪師偶然翻閱祖師語錄，就在他提撕沉吟之際，忽生疑情：「疑是阿誰？舉處是何人？」 這疑情越來越重，於是，他便終日只看「是誰」二字，心心念念，晝夜一如。 忽然間，他發現，山河大地和自己的身體突然不見了，猶如虛空。 不久，天琦禪師便開始遊方參學，請求諸方尊宿為他抉擇。 在山東靜東暉禪師座下，一天，天琦禪師得了痢疾，非常厲害。 靜東暉禪師勉勵他道：「病中功夫，切不可放過！」 於是為他舉大慧宗杲禪師患背疽之因緣—— 昔大慧宗杲禪師在徑山患背瘡，疼痛無比，晝夜叫喚。 有僧問：「和尚還有不痛底麼？」 大慧禪師道：「有。」 那僧便問：「作麼生是不痛底？」 大慧禪師道：「痛殺人！痛殺人！」 天琦禪師一聽，豁然有省。 病癒之後，天琦禪師即前往蜀中，參禮楚山紹琦禪師。 行腳途中，一天，天琦禪師偶然聽到山鹿的鳴叫，當下便會得「日用之中無有不是底道理」。 禮拜了楚山禪師，天琦禪師問道：「某甲閒時看來，瞭然明白，及至臨機，因何茫然？」 楚山禪師道：「毫釐有差，天地懸隔。」 天琦禪師於是便留在楚山禪師座下。 過了一段時間之後，天琦禪師又前往金陵行腳。 一日，天琦禪師正在途中行走，忽然如夢初覺，從前參學所得，渙然冰消。 於是他便當即前往南京高峰，禮謁寶峰智禪師，請求印證。 智禪師一見天琦禪師，便問：「甚處來？」 天琦禪師道：「北京。」 智禪師又問：「只在北京，為復別有去處？」 天琦禪師道：「隨方瀟灑。」 智禪師道：「曾到四川麼？」 天琦禪師道：「曾到。」 智禪師道：「四川境界與此間如何？」 天琦禪師道：「江山雖異，雲月一般。」 智禪師於是舉起拳頭，問道：「四川還有者（這）個麼？」 天琦禪師道：「無。」 智禪師道：「因甚卻無？」 天琦禪師道：「非我境界。」 智禪師道：「如何是汝境界？」 天琦禪師道：「諸佛不能識，誰敢強安名？」 智禪師道：「汝豈不是著空？」 天琦禪師道：「終不向鬼窟里作活計。」 智禪師道：「西天九十六種外道，汝是第一。」 天琦禪師一聽，便拂袖而出。 智禪師一見天琦禪師腳跟已穩，不受人瞞，非常高興，於是授予他法衣和拂子，並說偈云：
「濟山棒喝如輕觸，殺活從茲手眼親。
聖解凡情俱坐斷，曇花猶放一枝新。」
關於如何在日常生活中用功夫，天琦禪師曾結合自己的參學體會，作過一段極為精彩的開示。 此開示堪作我們後代禪人用功的指南——
「祖師西來，不立文字，直指人心，見性成佛，更無別法。 若向者（這）里知個落處，定也有分，慧也有分，宗也有分，教也有分，佛法世法無可無不可。 腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。 甚或不然，定也不是，慧也不是，宗也不是，教也不是。 蓋為不識本心，名為狂妄。 經云：『虛妄浮心，多諸巧見，不能成就圓覺方便』。 諸佛諸祖，惟傳一心，不傳別法。 汝等不達本心，便向外求，於妄心中，妄起功用，所謂『如邀空華，欲結空果，縱經塵劫，只名有為』。 須知見性成佛，性乃不是見他人之性，佛乃不是成他人之佛，決定是汝諸人本有之性，與十方法界，秋毫不昧，人人本具，個個不無。 但向二六時中，一一之處，迴光返照，看是阿誰？ 不得執定祇在一處，須是於一切處，大起疑情，將高就下，將錯就錯，一絲一毫，毋令放過。 行時便看者（這）行底是誰？ 住時便看者住底是誰？ 坐時便看者坐底是誰？ 臥時便看者臥底是誰？ 見色時便看者見底是誰？ 聞聲時便看者聞底是誰？ 覺一觸時便看者覺底是誰？ 知一法時便看者知底是誰？ 乃至語默動靜，回頭轉腦，屙屎放尿，著衣吃飯，迎賓待客，周旋往返，一一返看，晝夜無疲。 倘若一念忘了，便看者忘了底是誰？ 妄想起時，便看者妄想底是誰？ 你道不會，只者不會底又是誰？ 現今疑慮，你看者疑慮底又是阿誰？ 如是看來看去，不妨頭頭獨露，法法全彰，萬境不能侵，諸緣不能入，得失是非都無縫隙，明暗色空了無彼此。 山河大地，日月星辰，盡聖盡凡，都盧（全部、都）只是一個誰字，更無別念。 上下無路，進退無門，山窮水盡，情消見絕，豁然爆地一聲，方知非假他求。 不是一番寒徹骨，爭（怎）得梅花撲鼻香。」 （本文選自《禪宗大德悟道因緣薈萃》一書） [1]