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《奮起》外文名：Stand up，stand up for Jesus，音樂類型：聖詩讚美詩（新編）。

音樂是一種藝術形式和文化活動，其媒介是按時組織的、有規律的聲波（機械波的一種）。它的基本要素包括強弱、調性、時長、音色等。由這些基本要素相互結合，形成音樂的常用的「形式要素」，例如：節奏、曲調、和聲，以及力度、速度、調式、曲式、織體等。構成音樂的形式要素，就是音樂的表現手段。不同類型音樂可能會強調或忽略其中的某些元素。

簡介

（來源：《讚美詩新編史話》）

奮起歌

Stand up，stand up for Jesus

經文：「我們爭戰的兵器，本不是屬血氣的，乃是在上帝面前有能力，可以攻破堅固的營壘」 (林後 1O：4)。

誰也不會相信，這首舉世聞名，家喻戶曉的《奮起歌》，竟是悼念一位青年牧師的輓歌。

作者達菲爾德 (G．Dumeld，1818一 1888)，因與他父親名字相同，平常就稱他為小喬治.達菲爾德 (以後他兒子撒母耳也獻身當美國長老會牧師，堪稱牧師世家)。他父親曾任密執安州長老會聯合會會長，他又繼父志續任牧職。喬治對於英文聖詩的發展素有研究，所著《英文聖詩的作者與歷史》一巨冊，為研究聖詩的重要參考書，至今仍膾炙人口。

喬治生於美國，耶魯大學畢業後進協和神學院專攻神學，歷任長老會好幾個教堂的牧師。這首《奮起歌》是悼念他在費城工作時的青年同工丁達禮 (Dudley A Tyng)的作品。丁達禮乃費城聖公會牧師，思想進步，公開反對英國的蓄奴制度，為黑人解放製造輿論，遭到一部分保守信徒的反對。當時美國南北戰爭尚未發生，丁達禮乃到處宣傳解放黑人的正義性。1858年3月曾在費城基督教青年會作長篇演講，他以以色列出埃及的歷史號召：「你們這壯年人去事奉耶和華吧 !」(出10：11)立時動員人們起來為正義事業奮起鬥爭。《奮起歌》的第二節反映了當時丁達禮的動人報告。1858年4月，丁達禮不幸被農場的打穀機輾傷，醫治無效，驟然去世，臨終時，還鎮靜果斷地以「去告訴他們要為耶穌奮起」作為遺言。

「奮起，奮起，為耶穌」這首詩的首句手也是全詩的主題，出於一個為正義事業奮鬥終身者的臨終授命的豪言壯語，更是感人。丁達禮死後的第一個主日，達菲爾德用以弗所書第6章所描寫的基督徒精兵為題，追述了丁達禮的生平，並以這首《奮起歌》作為結束。

曲譜調名叫《韋布 (WEBB)》是為紀念曲作者韋布 (G.J.Webb，18O3一 1887)而起的名。韋布原曲不是一首宗教歌曲，名叫《破曉，百靈鳥在歌唱》，經布雷德伯里 (事略參閱第89首)於1861年配以讚美詩的詞。

韋布出生於英國，幼年受過較好的音樂教育訓練，父親雖是農民，卻很支持兒子學音樂。韋氏曾在法爾默思 (Falmouth)教會司琴，27歲辭職移民美國，買的船票是到紐約，卻因航程改變把他帶到波士頓，從此他就在那裡定居，與美國著名教會音樂家梅森 (事略參閱第75首)成為莫逆，積極參與各項音樂活動，1833年他們合力創辦波士頓音樂學院，並親自擔任教授。1840年任韓德爾與海頓協會會長，協助梅森辦音樂學習班，訓練音樂師資。他一生譜寫了許多讚美詩樂譜。魯特 (事略參閱第 12首)和布雷德伯里都是他的門生。