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奧諾雷·德·巴爾扎克
奧諾雷·德·巴爾扎克（Honoré·de Balzac，1799年5月20日－1850年8月18日），法國小說家，被稱為「現代法國小說之父」，生於法國中部圖爾城一個中產者家庭，1816年入法律學校學習.
畢業後不顧父母反對，毅然走上文學創作道路，但是第一部作品五幕詩體悲劇《克倫威爾》卻完全失敗。而後他與人合作從事滑稽小說和神怪小說的創作，曾一度棄文從商和經營企業，出版名著叢書等，均告失敗。商業和企業上的失敗使他債台高築，拖累終身，但也為他日後創作打下了厚實的生活基礎。
1829年，他發表長篇小說《朱安黨人》，邁出了現實主義創作的第一步，1831年出版的《驢皮記》使他聲名大震。1834年，完成對《高老頭》的著作，這也是巴爾扎克最優秀的作品之一。他要使自己成為文學事業上的拿破崙，在30至40年代以驚人的毅力創作了大量作品，一生創作甚豐，寫出了91部小說，塑造了兩千四百七十二個栩栩如生的人物形象，合稱《人間喜劇》。《人間喜劇》被譽為「資本主義社會的百科全書」。但他由於早期的債務和寫作的艱辛，終因勞累過度於1850年8月18日與世長辭。
基本信息
| 個人背景 | 職業：文學小說家，劇作家 | 畢業院校：法律學校 |
|---|---|---|
| 個人概況 | 中文名：奧諾雷·德·巴爾扎克
外文名：Honoré de Balzac 性別：男 出生地：圖爾城 出生日期：1799年5月20日 逝世日期：1850年8月18日 || 信仰：天主教 國籍：法國 | |
| 主要成就 | 主要成就：奠基歐洲批判現實主義文學 | |
| 代表作品 | 代表作品：
《人間喜劇》、《朱安黨人》、《高老頭》、《驢皮記》等 || | |
| 其他信息 | 獲得榮譽：現代法國小說之父 |
人物生平
巴爾扎克，法國作家，生於法國中部圖爾城一個中產者家庭。1816年入法律學校學習，畢業後不顧父母反對，毅然走上文學創作道路，但是第一部作品五幕詩體悲劇《克倫威爾》卻完全失敗。爾後他與人合作從事滑稽小說和神怪小說的創作，曾一度棄文從商和經營企業，出版名著叢書等，均告失敗。商業和企業上的失敗使他債台高築，拖累終身，但也為他日後創作打下了厚實的生活基礎。1829年發表長篇小說《朱安黨人》，邁出了現實主義創作的第一步。1831年出版的《驢皮記》使他聲名大震。他要使自己成為文學事業上的拿破崙，在30至40年代以驚人的毅力創作了大量作品。巴爾扎克也是拿破崙的熱烈崇拜者。拿破崙的形象在《人間喜劇》中得到多次反映，如在《鄉村醫生》（1833）、《一樁神秘案件》（1841）、《三十歲的女人》（1831-1842）、《夏倍上校》等作品裡。同時，作者也着力描寫了和拿破崙相聯繫的帝國時代軍官的形象。
一生創作甚豐，寫出了91部小說，合稱《人間喜劇》。但由於早期的債務和寫作的艱辛，終因勞累過度於1850年8月18日與世長辭。
巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表，是一位具有濃厚浪漫情調的偉大作家，一邊因奢華的生活而負債纍纍，一邊以崇高深刻的思想創作出博大精深的文學巨著。他的生活趣事層出不窮，而作品更被譽為「法國社會的一面鏡子」。他的《人間喜劇》洞悉了人性的貪婪與野心。在他逝世時，文學大師雨果曾站在法國巴黎的濛濛細雨中，面對成千上萬哀悼者慷慨激昂地評價道：「在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者;在最優秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者之一。」他在世界文學史上具有崇高的地位，有「文學上的拿破崙」之稱。他是文壇國王，他說過： 「拿破崙用劍所未能完成的事業，我要用#筆來完成。」「當今的世界上，將會有四個偉人：第一個是拿破崙，第二個是居維葉，第三個是奧康瑙爾，第四個是我。拿破崙與長槍大炮為伍，居維葉娶下了整個地球，奧康瑙爾與他的人民溶為一體，而我，要把整個社會裝進我的腦袋。」（李清安《巴爾扎克》）
他經歷了法國近代史上一個動盪的時期(拿破崙帝國，波旁王朝，七月王朝)。小時候成績不好，在一次只有35名學生參加的會考中，竟名列第32，因此父母和教師都沒有對巴爾扎克抱什麼希望，更不要說發現他什麼天才。巴爾扎克大學畢業後便進了律師事務所，如他父母所希望的，這是「鐵飯碗」。但年輕的巴爾扎克不顧家庭反對，辭去職位專心寫作。在一處貧民窟的閣樓上，巴爾扎克開始他的作家生涯。第一部作品悲劇《克倫威爾》未獲成功，爾後與人合作從事滑稽小說和神怪小說的創作也未引起注意，遂做出版商，經營印刷廠和鑄字廠，均以賠本告終，負債纍纍。這巨額債務像惡夢一樣纏繞着巴爾扎克，直至1850年他生命的最後一刻。但他並未消沉，在他書房中布置了一座拿破崙的小像，並寫下了激勵自己一生的座右銘：「我要用筆完成他用劍所未能完成的事業。」
巴爾扎克在生活中跌跌撞撞地前行，但也就在這碰撞中認識了生活，而且比別人認識得更深刻。為使自己成為文學事業上的拿破崙，在30至40年代以驚人的毅力創作了大量作品，寫出了91部小說，合稱《人間喜劇》。
《人間喜劇》分「風俗研究」、「哲理研究」和「分析研究」 三大類，原定書名為《社會研究》。1842年，巴爾扎克受但丁《神曲》謂之「神的喜劇」的啟發，遂改此名，即把資產階級社會作為一個大舞台，把資產階級的生活比做一部醜態百出的「喜劇」。 在《導言》中巴爾扎克寫到：「法國社會將成為歷史學家，我不過是這位歷史學家的秘書而已。開列惡癖與德行的清單，搜集激情的主要事實，描繪各種性格，選擇社會上主要的事件，結合若干相同的性格上的特點而組成典型，在這樣做的時候，我也許能夠寫出一部史學家忘記的歷史，即風俗史。」《人間喜劇》有「社會百科全書」之稱，它真實地反映了當時的社會生活，描寫了貴族階級註定滅亡，揭露了資產階級的貪婪、掠奪和一切建立在金錢基礎上社會關係，巴爾扎克注重具體、詳盡的環境描寫和細節描寫，善於通過人物的言行揭示人物的靈魂。全書共塑造了兩千四百多個人物，並且一個人物往往在多部小說中出現。其中著名的篇章有：《舒昂黨人》、《高老頭》、《歐也妮·葛朗台》、《高利貸者》、《古物陳列室》、《紐泌根銀行》、《幻滅》、《農民》……，在短短20年內，他每年要寫4～5部小說。每天伏案至少18個小時，他的《賽查·皮羅多》是25小時內寫成。《鄉村醫生》用了72小時，而長達幾十萬字的名著《高老頭》竟是三天內一氣呵成。為保證寫作時清醒，巴爾扎克嗜濃咖啡如命，他曾說過：「我將死於3萬杯咖啡。」果然，由於早期的債務和寫作的艱辛，他於1850年8月18日與世長辭，慢性咖啡中毒成為他死因之一。
個人作品
作品一覽
主要側重 作品名稱（寫作時間）
《婦女研究》（1830年）
《續婦女研究》（1831年）
《家庭的和睦》（1830年）
《貓打球商店》（1830年）
《三十歲的女人》（1831年～1834年）
《夏倍上校》（1832年）
《錢袋》（1832年）
《高老頭》（1834年）
《結婚契約》（1835年）
《無神論者的彌撒》（1836年）
《禁治產》（1839年）
《兩個新嫁娘》（1842年）
《入世之初》（1842年）
《貝姨》（1846年）
《邦斯舅舅》（1847年）
《被拋棄的女人》
《歐也妮·葛朗台》（1833年）
《幽谷百合》（1835年）
《幻滅》（1837年～1843年）
《古物陳列室》（1838年）
《於絮爾·彌羅埃》（1841年）
《獨身者故事》
《比哀蘭特》
《巴黎人在外省》
《大名鼎鼎的戈迪薩爾》
《老處女》
《費拉居斯》（1833年）
《德·朗熱公爵夫人》
《金目少女》（1834年）
《薩拉金》
《紐沁根銀行》（1838年）
《塞沙·皮羅多興衰記》（1837年）
《法基諾·加奈》
《卡迪央王妃的秘密》
《娼妓的奢華與窮困》（1838年）
《這些姑娘是怎樣的愛的》
《伏脫冷最後的化身》
《流浪的王子》
《実業家》
《不自知的喜劇演員》
《不自知的喜劇演員》
《現代史內幕》
《十三人故事》
《舒昂黨的人們》（1829年）
《茲·馬爾卡》（1840年）
《一樁無頭公案》（1841年）
《阿爾西的議員》（1847年）
《恐怖時代的一挿話》
《鄉村醫生》（1833年）
《村裡的神棍》（1839年）
《農民》（1844年）
《谷間的百合》
《長壽藥水》（1830年）
《驢皮記》（1831年）
《紅房子旅館》（1831年）
《無人知道的傑作》（1832年）
《對於絕對的探索》（1834年）
《改邪歸正的梅莫特》（1835年）
《劊子手》
《徴募兵》
《海濱的悲劇》
《戈爾涅里烏斯老闆》
《加爾文主義的殉教者》
《路行瑞爾的自白》
《兩個理想》
《流亡者》
《路易·朗貝爾》
《塞拉菲達》
《婚姻生理學》（1828年）
《夫唱婦隨》
創作特點
作品風格
巴爾扎克也是拿破崙的熱烈崇拜者。拿破崙的形象在《人間喜劇》中得到多次反映，如在《鄉村醫生》（1833）、《一樁神秘案件》（1841）、《三十歲的女人》（1831-1842）、《夏倍上校》等作品裡。同時，作者也着力描寫了和拿破崙相聯繫的帝國時代軍官的形象。
巴爾扎克着重描敘了物質環境，如住宅、住宅的周圍、城市、街道以及室內裝潢和日常生活用具等。對什麼樣的人就安排什麼樣的環境。浪漫派作家通過大自然描寫來抒發人物的內心感受，巴爾扎克則藉助於物質環境的描寫來刻畫人物性格(但有時也不免失之煩瑣)，這是巴爾扎克一個獨創的手法。他把現實主義創作方法推向了一個新的階段。他的作品暴露了資本主義世界的膿瘡潰瘍，指出資產階級如何仇視人類感情和才能的正常發展，使人們陷於良心泯滅、道德墮落的境地。一部《人間喜劇》事實上就是一部對資產階級社會的控訴書。
人物性格
《人間喜劇》中的人物性格是典型化的。儘管巴爾扎克唯心地認為「慾念」是人的基本要素，強調「慾念就是整個世界;沒有慾念，宗教、歷史、小說、藝術都是無用的」，但他總是把體現某一「慾念」的人物性格放在一定的生活環境中來研究它的具體發展過程，從不孤立起來描寫它。而他要求通過生活環境來塑造人物性格這一現實主義基本原則的確立，又是和他深信人是環境的產物這個觀點相聯繫的。巴爾扎克作品裡的中心人物乃至一些次要人物，都極為鮮明突出。葛朗台老頭不同於十七世紀莫里哀筆下的守財奴阿爾巴貢，也不同於《人間喜劇》所描寫的十九世紀任何其他守財奴和資本家的形象。
折射社會
巴爾扎克在《人間喜劇》中，對當時的社會生活作了廣闊的反映。他以貴族和資產階級的矛盾為中心圖畫，以金錢統治原則為這幅圖畫的線索，描繪了十九世紀前半期法國社會的歷史，並以批判態度指出產生這些現象的多種原因或一種原因，闡明隱蔽在這一大堆人物、激情和事件中的意義，暴露了貴族和資產階級的罪惡，為我們認識當時法國#社會提供了豐富的材料。《人間喜劇》的許多重要人物(如拉斯蒂涅、伏脫冷、紐沁根伯爵、皮安訓等)在不同的小說中重複出現，這些小說明確地反映出他們的各個不同的生活階段及其相互聯繫，從而加深了《人間喜劇》這幅廣闊的社會畫面的整體性和連貫性。
個人影響
巴爾扎克在法國文學史上的地位十分重要。在他之前，法國小說一直未能完全擺脫故事的格局，題材內容和藝術表現力都有一定局限。巴爾扎克拓展了小說的藝術空間，幾乎無限度擴大了文學的題材，讓社會的方方面面，包括那些仿佛與文學的詩情畫意格格不入的東西都能得以描繪。他借鑑了其他文學題材的特點，把戲劇、史詩、繪畫、造型等多種藝術形式融入小說創作中，在西方文學史上第一次如此巨大的豐富了小說的藝術技巧。批評家泰納稱讚他道：「真正使他成為哲學家，而且超乎一切偉大藝術之上的，是把他的所有作品，連合成一部作品，部部作品都是互相連接，同一個人物重複出現，而彼此關聯……從來沒有藝術家聚積了這麼多的光輝於其所要描寫的人物，而且從來也沒有這樣的完美……巴爾札克之所以真正偉大，就在他握住了現實，而且握住了全體，他的偉大的系統，又把他的繪畫有力地統一起來，忠實而且有趣。」
巴爾扎克對現實主義文學最大的貢獻在於他對典型人物形象和社會風俗的細緻刻畫，並表達人物性格在社會環境中的變化和發展。他以「編年史的方式」描寫逐年描繪上升中的資產階級對貴族社會日甚一日的衝擊。他所創造的人物高老頭、葛朗台、高布賽克、拉斯蒂涅、呂西安、貝姨、伏托冷等等幾乎已經成為文學史不同類型資產階級代表人物的樣板形象，對以後的現實主義文學產生了深遠的影響。這些人物雖然都很典型，卻並不如狄更斯所塑造的人物一樣僵化，而是具有鮮明的個性色彩。
法國文學史
隨着巴爾扎克在法國文壇上的如日中天，他漸漸地被他的時代的作家所認識。
戈蒂耶第一個站出來熱情地讚揚巴爾扎克的天才。此後喬治·桑、波德萊爾、福樓拜、左拉對他讚譽有加。
雨果甚至在巴爾扎克的葬禮上說："在最偉大的人物中間，巴爾扎克屬於頭等的一個，在最優秀的人物中間，巴爾扎克是出類拔萃的一個。他的才智是驚人的，不同凡響的，成就不是眼下說的盡的……"
人道主義鬥士法朗士對文體非常苛求，他深請地說："他是他那個時代的社會的洞察入微的歷史家。他比任何人都善於使我們更好地了解從舊制度向新制度的過度"，特別強調："從塑造形象和深度來說，沒有人能比得上巴爾扎克。"
後來的作家莫洛業說："巴爾扎克不僅僅是十九世紀的優秀作家，他堪稱最偉大的小說家，這在今天幾乎是一致的看法。
"莫里亞克指出："《人間喜劇》是神書，是巴爾扎克人物之林的條條大道。
"左拉："幾乎 常常是青銅的，大理石的，既做的很多，有很堅固。"
泰納《巴爾扎克論》："金錢問題是他最得意的題目……他的系統化的能力和對人類處的明目張胆的偏愛創作了金錢和買賣的史詩。"
世界文學史
巴爾扎克的創作為小說開闢了一個新天地，使小說獲得了空前的表現力。 他藝術氣魄宏偉，生氣勃勃，和顯示生活一樣豐富多彩，卻比現實更加集中、凝練和強烈。
勃蘭兌說"巴爾扎克雖是個拙劣的文體家，卻是一個最上流的作家。
"恩格斯認為他的輝煌巨著《人間喜劇》是"現實主義的最偉大的勝利"，"給我們提供了一部法國社會，特別是巴黎上流社會的卓越的現實主義歷史。"在表現手法上"除了細節真實外，還更真實地再現了典型環境中的典型人物""我從這裡（《人間喜劇》），甚至在經濟細節方面（如革命的動產和不動產的重新分配）所學到的東西，也要比上學時所有職業的歷史學家、經濟學家和統計學家那裡學到的全部東西還要多。"巴爾扎克作品的深刻性由此可見。
"巴爾扎克在政治上是一個正統派，他的偉大的作品都在注意要滅亡的那個階級方面，但是儘管如此，當他所深切同情的那些貴族男女行動的時候，他的嘲笑是空前尖刻的，他的諷刺是空前辛辣的。"
100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學的發展和人類進步產生了巨大的影響。馬克思、恩格斯稱讚他「是超群的小說家」、「現實主義大師」。
人物評價
名人評價
馬克思和恩格斯曾給予巴爾扎克以很高的評價。
馬克思認為巴爾扎克是一位「對現實關係具有深刻理解」的著名作家，恩格斯寫道：「不錯，巴爾扎克在政治上是一個正統派;他的偉大的作品是對上流社會必然崩潰的一曲無盡的輓歌;他的全部同情都在註定要滅亡的那個階級方面。但是，儘管如此，當他讓他所深切同情的那些貴族男女行動的時候，他的嘲笑是空前尖刻的，他的諷刺是空前辛辣的。而他經常毫不掩飾地加以讚賞的人物，卻正是他政治上的死對頭，聖瑪麗修道院的共和黨英雄們，這些人在那時(1830-1836)的確是代表人民群眾的。這樣，巴爾扎克就不得不違反自己的階級同情和政治偏見;他看到了他心愛的貴族們滅亡的必然性，從而把他們描寫成不配有更好命運的人;他在當時唯一能找來未來的真正的人的地方看到了這樣的人，——這一切我認為是現實主義的最偉大勝利之一，是老巴爾扎克最重要的特點之一。」
恩格斯稱讚巴爾扎克的《人間喜劇》寫出了貴族階級的沒落衰敗和資產階級的上升發展，提供了社會各個領域無比豐富的生動細節和形象化的歷史材料，「甚至在經濟的細節方面(如革命以後動產和不動產的重新分配)，我學到的東西也要比從當時所有職業歷史學家、經濟學院和統計學家那裡學到的全部東西還要多」。(恩格斯：《恩格斯致瑪·哈克奈斯》) 巴爾扎克以自己的創作在世界文學史上樹立起不朽的豐碑。
永存的巴爾扎克
在法國首都巴黎第14區聖雅克大街38號，有一棟三層樓房，坐落在綠草如茵、樹木茂密的庭院內，它叫馬薩公爵公館。這棟樓房雖然並不醒目，但它門口的會標——「法國文學家協會」卻格外引人注目。這裡就是著名的法國保護文字作者著作權集體管理機構所在地。法國19世紀大文豪巴爾扎克巴爾扎克是該協會的主要創始人。
巴爾扎克是大學時代和留學期間閱讀原文作品最多的法國作家之一。後來，因所學的專業和從事的工作，我曾多次訪問過法國文學家協會。
當第一次走進協會莊嚴肅穆的大廳時，立即被巴爾扎克的雕像吸引了，他神態自若，若有所思。當我進進出出不同的處室時，
發現許多牆壁上懸掛着我們中國讀者熟悉的另外幾位法國著名文學家的照片和素描，然而最多的還是巴爾扎克。懸掛在協會會議室正面牆壁上的巨幅掛毯，是巴爾扎克、雨果、大仲馬、喬治桑等法國文學家協會主要創始人的畫像，但中心人物仍是巴爾扎克。
為什麼在這個著作權集體管理機構里隨時可見巴爾扎克的形象呢？我向熱情的主人提出了這個問題。主人便向我講述了一個個生動而又有意義的故事:
巴爾扎克以寫作謀生，經歷曲折坎坷。他以洞察入微的銳利目光、入木三分的筆鋒，對法國的舊制度作了淋漓盡致的揭露。巴爾扎克的《人間喜劇》被稱為「社會百科全書」。恩格斯曾稱譽他為「現實主義大師」。巴爾扎克的許多著作，如《高老頭》、《歐也妮·葛朗台》是世界文學寶庫中擁有眾多讀者的作品。
1830年4月，巴爾扎克《人間喜劇》中《私人生活場景》兩卷出版了。為此，他受到了極大的鼓舞，決定朝自己預定的目標繼續前進。然而，他深深地為法國文學創作者的處境擔憂。雖然法國於1791年頒布的《表演法令》和1793年頒布的《複製法令》確定了著作權的原則，但剽竊、抄襲、模仿他人作品的行為仍比比皆是，甚至巴爾扎克自己的作品也被他人抄襲。 奧諾雷·德·巴爾扎克
1833年8月1日，巴爾扎克在致韓斯卡夫人的信中寫道:「《歐洲文學》在描寫一位皇家衛隊的士兵在農家穀倉里講述拿破崙生活的片斷，是抄襲我在《鄉村醫生》中的一段重要章節。啊！8天以來，那些投機商在剽竊，未經我同意在印刷，有關這一章節的上千冊的文章一銷而光，既沒有註明我的姓也沒有我作品的名。他們在打擊我而不露聲色。他們在竊取我的榮譽和錢財。我這個可憐的人！」
於是，幾個月之後，巴爾扎克在《巴黎雜誌》上發表了一封致19世紀法國作家的公開信，再次談到上面的問題。他不僅描述了作家是怎樣成為受害者的過程，同時也呼籲他們團結起來進行鬥爭。他寫道:「出路在於我們自己。在於承認我們的權利，在於對我們力量相互之間的認可。為了崇高的利益，我們要組織起來，像劇作家那樣成立一個協會(1777年，由法國最重要的戲劇家博馬舍倡議建立了保護戲劇作者權利協會)。」
在巴爾扎克的倡議下，1837年12月10日，法國54名作家聚會通過了成立法國文學家協會的計劃。1838年4月16日，法國文學家協會正式宣告成立。自成立之日起，協會始終以捍衛作者的權利為宗旨。協會的作用與地位後經法國有關法律確認。
1883年，法國文學家協會為紀念巴爾扎克對法國文學所作出的豐功偉績，也為感謝他為保護文學創作者的權利和為促成建立文學家協會所作出的積極努力，決定出資為他雕刻一尊紀念像。第一位雕刻家未能完成任務於1891年謝世。後來羅丹被選定繼承這一重任。在長達7年的工作中，羅丹多次改變自己的構思，最後決定了一種他認為最能表現巴爾扎克特點的神態:翹首天空，髮絲散亂，身奧諾雷·德·巴爾扎克雕像體被寬大的睡袍裹住略向後傾。他想通過這樣的形態表現《人間喜劇》的作者因躲債而隱居，在夜深人靜時，受靈感的激發起身即將撲向桌前去提筆寫作的瞬間。為了達到滿意的效果，羅丹以其擅長的手法通過人體來表現力量，雕刻了近20尊巴爾扎克的像，多次推遲了文學家協會規定完成雕像的日期。[5]大雕塑家羅丹花費七年時間創作了《巴爾扎克》塑像，他將這位文學大師睿智的形象表現得淋漓盡致。然而，當羅丹將其作品展示在1898年的沙龍時，等待着的卻是批評和攻擊。文學家協會拒絕接受並重新委託他人創作。
但是，真正的美經受得住時間的考驗。偉人的業績功不可沒。在許多法國文學創作者的呼籲下，1950年12月1日，羅丹博物館的工作人員隆重將那尊羅丹雕刻的巴爾扎克的複製像贈送給法國文學家協會。
文學上的拿破崙
巴爾扎克（ Honore de Balzac 1799 ～ 1850 ） 19 世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表。一生創作 96 部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗台》、《高老頭》。100 多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學的發展和人類進步產生了巨大的影響。馬克思、恩格斯稱讚他「是超群的小說家」、「現實主義大師」。
1829 年，巴爾扎克完成長篇小說《舒昂黨人》，這部取材於現實生活的作品為他帶來巨大聲譽，也為法國批判現實主義文學放下第一塊基石，巴爾扎克將《舒昂黨人》和計劃要寫的一百四五十部小說總命名為《人間喜劇》，並為之寫了《前言》，闡述了他的現實主義創作方法和基本原則，從理論上為法國批判現實主義文學奠定了基礎。
長期的辛勞嚴重損害了巴爾扎克的健康，剛過50歲，他就重病纏身了。在巴爾扎克生命垂危時刻，他仍然沉浸在自己製造的世界裡，他懇求醫生延長他的生命，他就能再寫出一部作品奧諾雷·德·巴爾扎克。 1850 年8月18日 晚上11點半 ，巴爾扎克永遠閉上了他的那雙洞察一切的眼睛，結束了他辛勤勞累的一生。
巴爾扎克以自己的創作在世界文學史上樹立起不朽的豐碑。他以對文學的熱愛成就了一道美麗的文學風景！
個人生活
老巴爾扎克
1797年年近50歲的老巴爾扎克娶了年方18歲的銀行家的女兒，這就是巴爾扎克的母親--薩朗比埃。
貝爾尼夫人
1822年正當巴爾扎克倍受冷遇，痛苦絕望的時刻，結識了貝爾尼夫人。
貝爾尼夫人的母親曾是王后的侍女，對宮廷的生活，交際的秘密和婦女的命運十分熟悉。貝爾尼夫人比巴爾扎克大22歲，具有完美的嬌柔感，高雅的談吐，沁人肺腑的同情心，以及慈祥的母愛。這一切深深吸引着巴爾扎克，使巴爾扎克感受到從小沒有領略過的母愛般的溫情。她對他的一生產生了重大的影響。巴爾扎克把她 稱為自己的母親、朋友、家屬、伴侶和顧問。
他承認她使自己成為作家，給予了他年輕時所至為重要的同情，樹立起他的自信心，給他以勇氣、自由、外在和內在的安全感，也給了他一位男人第一次愛情的滿足。這一切使巴爾扎克在精神上獲得獨立。此後，貝爾尼夫人又資助巴爾扎克搞實業，失敗後，在貝爾尼夫人的幫助下，巴爾扎克隱姓埋名，自甘貧寒，重新開始文學創作，並寫下了"我要用筆來完成用劍未能完成的事業。"想成為文學上的拿破崙。
當《朱安黨人》遭到批評時，貝爾尼夫人又及時給了他鼓勵"幹下去，親愛的，群眾從四面八方看着你，但並不高叫着讚美你。"受到啟示的巴爾扎克恢覆信心，鼓起勇氣，朝着自己的目標前進，多年以後，巴爾扎克深情地說："她造就了一位作家。""沒有她我肯定會死。是她常常看出我一連數天沒有飯吃，遂以天使般的善良提供了一切。她鼓勵了一個人的自豪感，使之免於任何低級趣味。"
韓斯卡夫人
巴爾扎克一生有許多幻想，娶一位有錢的貴夫人是其中之一。
從1832年2月收到韓斯卡夫人的第一封信起，一直到死，他對韓斯卡夫人始終懷着極度的熱情，為了能與韓斯卡夫人結婚，耗盡心血，直到生命的最後一年，韓斯卡夫人在丈夫去世，女兒出嫁之後，終於同意與巴爾扎克結婚。 巴爾扎克曾興奮地說："您知道我既不曾有過幸福的青年時期，也不曾有過繁花盛開的春天，但是我將會有最燦爛的夏季，最溫暖的秋天。"
1850年3月巴爾扎克終於與結交了18年的俄國貴族夫人韓斯卡夫人結婚。5個月之後巴爾扎克與世長辭。
軼事典故
作品創造
歷史小說《朱安黨人》(1829)是巴爾扎克用真名發表的第一部作品，描述1800年法國布列塔尼在保皇黨煽動下發生的反對共和國政府的暴動。作者賦予英勇的共和國軍人以應有的光彩，但也大大美化了朱安黨首領孟多蘭侯爵，表現出他當時對貴族的同情。為了寫這部小說，他曾細心研究有關暴動的歷史文獻，親自去布列塔尼調查山川形勢和農民生活，訪問暴動的目擊者和參加者，還從友人柏爾里公爵夫人那裡收集許多關於朱安黨人的掌故。從寫神怪小說過渡到寫歷史小說，是巴爾扎克走向批判現實主義的第一個重要步驟。他在《朱安黨人》中描寫的不是古代歷史，而是屬於當代社會生活範疇的重要事件。着重反映當代社會生活，正是巴爾扎克日後所寫的《人間喜劇》的一個特點。
1831年，巴爾扎克加入保皇黨。但是他的政治態度和極端保皇黨人也不完全一致。他是黨內的自由派，在黨員中間不大受歡迎，他甚至公開批評保皇黨，說「這個政黨令人厭惡」，「這是一個失敗的政黨。」
從1829年寫《朱安黨人》起，巴爾扎克的創作開始進入成熟時期，即《人間喜劇》時期(1829-1848)。在三、四十年代，他除致力於文藝創作以外，還出入巴黎上流社會的沙龍，為幾種報刊撰稿，他接觸的生活面非常廣泛。
巴爾扎克從這時期起，就在現實主義理論方面進行深入探索。他認為小說家必須面向現實生活，使自己成為當代社會的風俗史家;又認為小說家的任務不僅在於摹寫社會現象，還須闡明產生這些現象的原因，指出人物、慾念和事件背後的意義。在塑造人物的問題上，他強調特性，也強調共性;他說詩人的使命在創造典型，使典型個性化，個性典型化;又說典型人物應該把那些多少和他類似的人的性格特點集於一身。他還強調藝術必須為社會服務;認為藝術家不僅描寫罪惡和德行，而且要指出其中的教育意義;藝術家必須同時是道德家和政治家。
作為巴爾扎克的代表作的《人間喜劇》，包括九十六種長篇小說和中、短篇小說，分為「風俗研究」、「哲學研究」和「分析研究」三個部分。「風俗研究」是其中的主要部分，在這裡又分「私人生活場景」、「外省生活場景」、「巴黎生活場景」、「政治生活場景」、「軍人生活場景」和「鄉村生活場景」六個方面。作品最初定名為《社會研究》，後來受了但丁《神曲》的啟示，才改用《人間喜劇》這個名字。
巴爾扎克每天工作16至18小時，從半夜到中午寫作，從中午到下午4點校對校樣，5點鐘用餐，5點半睡覺，到半夜又起來工作。他每天必須寫出16頁的書，修改和校對時間除外，3天用掉一瓶墨水，更換10個筆尖。寫作時他穿着教士的袍子，點上7支蠟燭，桌邊是一杯提神的黑咖啡。有人說,「巴爾扎克活在5萬杯咖啡上，也死在5萬杯咖啡上。」
惜時
巴爾扎克自然也有不少的朋友。朋友之間，自然免不了要聚在一起東拉西扯說起閒話。 一次，有幾個朋友到巴爾扎克的住處，圍坐在一起你一言我一語地閒談起來。可就在巴爾扎克說話時——而且好多時候他還顯得興致很高——卻又突然中止了話頭，緊接着便惡狠狠地咒罵起來：「你這個荒唐鬼!你這個二流子!你這個該死的傢伙!你竟敢在這兒胡說八道!」 這當然叫朋友們很是莫名其妙：他這是在罵誰啊?他又為什麼要罵人呢?他是不是犯了神經病哇?
也就在朋友如丈二和尚——摸不着頭腦的時候，巴爾扎克給了他們問題的答案：「對不起各位了，我該去抄我的小說了，我早該去抄我的小說了，你們接着聊吧。」
說完，巴爾扎克便一頭鑽進自己的工作室。哦，原來他是在罵自己呢。
陶醉
巴爾扎克對工作的狂熱態度幾乎是無與倫比的，以致於他常常會忘記周圍的事物，甚至不認識城裡的街道，而對自己作品中的人物，他卻又總是念念不忘，魂縈夢繞。 一次，朋友見到出門，問他去哪裡，此刻，還一味地沉浸在自己正在寫的小說里，並對小說的故事信以為真的他竟回答說：「我要上阿隆松，上戈樂蒙小姐和貝奈西先生居住的格倫諾布爾城去。」接着，他又把自己那個虛構世界的消息當作現實世界的消息告訴他的朋友：「你猜猜，費列士·德·房特內斯娶的是誰?一位葛倫維爾家的小姐啊。他這門親事結得很不差;葛倫維爾是很有錢的人家，儘管給貝樂孚伊小姐揮霍了不少。」——事實上，他所說的阿隆松、格倫諾布爾這些地名，以及戈爾蒙小姐、貝奈西先生、費列士·德·房特內斯、葛倫維爾、貝爾孚伊小姐這些人名，全都是他小說里的地名和人名。
有一天，一位朋友從外地旅行回來，跟巴爾扎克談起他妹妹正在生病的事，可巴爾扎克聽了一會兒後，卻對那朋友說：「我的朋友，這些事都很對，但是，現在該來談我們的現實問題了。談談歐也妮·葛朗台小姐的事情。」還有一次，由於巴爾扎克曾在自己的作品中寫到過想送一位朋友一匹白馬，於是他真以為自己已把白馬送給朋友了，見了那朋友的面後便問：「我送你的那匹白馬近來好不好呀?」
人物逝世 1848年1月，巴爾扎克啟程回巴黎去準備他們的新家，他花了大筆法郎購買了許多奢侈品裝飾房間。9月底，他踏上了前往烏克蘭的漫長旅途，只是他對維埃曹尼亞已不再激動，事實上德·韓斯迦夫人和女兒對他也漠不關心，而且更糟的是他這麼多年高強度工作所損害的身體健康也來討債了。在這個漫長的冬季，他患了腦炎、慢性心臟病和支氣管炎，他的生命已經步入最後的衰竭期。
經過了漫長的追求與等待，德·韓斯迦夫人終於同意結婚了，因為這位偉大作家不會再追求她多久了。1850年3月14日，德·韓斯迦夫人以憐憫之心愿意滿足巴爾扎克長達十幾年的願望。在烏克蘭的別爾基切夫市的聖·巴巴拉天主教堂，他們舉行了婚禮。除了新婚夫婦，只有兩位證婚人和一位神甫出席。一個多月後，他們啟程回法國。這次旅程對病入膏肓的巴爾扎克是災難性的。當他們終於回到巴爾扎克精心布置的愛巢時，他已經無法再踏上台階，死神的腳步已經越來越逼近了。在他最後的日子裡，維克多·雨果時常來看望他，巴爾扎克對老朋友抱怨說他無法完成《人間喜劇》了。
1850年8月18日夜11時30分，偉大的天才巴爾扎克徹底擺脫了病痛的折磨，帶着沒有完成《人間喜劇》的遺憾離開了人世。文壇上的一顆巨星就這樣隕落了，在他生命的盡頭，陪伴他的只有給了他一生痛苦也幫助了他一生的母親安妮·夏洛特。雨果和大仲馬等作家參加了巴爾扎克的葬禮，雨果在葬禮上致悼詞說：「在最偉大的人物中間，巴爾扎克是第一等的一個；在最優秀的人物中間，巴爾扎克是最高的一個。」
依照巴爾扎克的遺願，他的靈柩將被安放在拉雪茲公墓。在葬禮的儀式上，他的朋友維克多·雨果為這位天才獻上了悼詞：「……他的一生是短暫的，但卻非常充實，他的作品比數不清的日子還要豐富。悲哉!這位力量驚人、從不疲倦的工作者，這位哲學家，這位思想家，這位作家，這位天才，在我們中間經歷了所有偉人都不能避免的那種充滿風暴和鬥爭的生活。今天，他在平和寧靜之中安息了。現在，他超脫了一切爭吵和仇視。在同一天，他進入了墳墓，但也進入了榮譽境界，他將繼續在飄浮於我們頭頂的雲層上面，在我們祖國的眾星中間閃耀光芒……」
參考資料：
1． 不能僅盯着「巴爾扎克的手」 . 新浪網 . 分享 2017年10月24日 . [2018-7-16]